Tag: concentratiekamp Gaza

20231025 Over de oorlogszuchtige propaganda

Via Het brandende platform, zie daar afbeeldingen en links, google translate

Mijn antwoord aan de religieuze zionist met ‘tranen in zijn ogen’

Beste religieuze zionist:

Uw meest recente e-mail aan mij – waarin u mij vraagt ​​“lang in de spiegel te kijken” omdat mijn waarheidsvertelling over de Israëlische wreedheden niet strookt met de oorlogszuchtige propaganda die u heeft willen slikken – is zowel verbijsterend als onthullend. .

Natuurlijk weet ik wat de aanleiding was voor uw bericht. Zoals we allemaal weten, kwamen de gevangenen van het concentratiekamp Gaza, na jaren onder een illegale, onmenselijke belegering , afgewisseld met moorddadige Israëlische aanvallen (die u in eerdere brieven aan mij feitelijk probeerde te verdedigen), uiteindelijk in opstand op de dag voordat je me je verontwaardigde brief schreef – waarbij Israëlische militaire posities werden aangevallen, een groot aantal Israëli’s werd gedood en veel burgergijzelaars werden teruggevoerd naar Gaza.

Hoewel u de massamoord op de Palestijnen al lang op de voet volgt, lijkt hun wanhopige verzetsdaad u te hebben geschokt.

En blijkbaar hoop je dat het mij ook heeft geschokt.

Maar als ik ergens door geschokt ben, is het de morele blindheid die uw brief blootlegt: de hypocrisie, het beschuldigen van het slachtoffer, de terloopse wreedheid.

En omdat je jezelf omschrijft als een religieuze jood – net als ik – ben ik zowel verbijsterd als geschokt.

Ik ben in de eerste plaats verbijsterd, omdat uit uw e-mail duidelijk blijkt dat u onder de zionistische laars nog nooit een woord hebt gelezen over de bestaande wetenschap over de geschiedenis van Palestina. Toen u mij maanden geleden schreef, verbaasd omdat een van mijn recente artikelen de grootschalige slachting van Gaza-burgers in 2014 door Israël een ‘bloedbad’ noemde, deed ik moeite om u naar boeken te verwijzen die alle twijfels over de nauwkeurigheid zouden hebben weggenomen. van mijn commentaar. Je hebt duidelijk niet eens naar die boeken gekeken. Toch voelt u zich, op grond van een typische golf van Israëlische propaganda, gerechtigd mij te veroordelen .

Ik ben perplex omdat u, zoals u zelf toegeeft, nog geen tien jaar in Israël woont. Het enige dat u werkelijk weet over de bezetting van Palestina door Israël is wat zijn verdedigers u erover vertellen; Wat Gaza betreft, je hebt zelfs nog nooit gesproken met een van de twee miljoen gevangengenomen inwoners (waarvan de helft kinderen zijn). Toch houdt u vol dat het Israëlische leger zich nooit op burgers richt – ondanks de bergen aan bewijsmateriaal dat het tegendeel beweert – en dat het late gewapende verzet van de gekwelde inwoners van Gaza “de belichaming is van alles wat kwaadaardig is in deze wereld.” Ben je een dwaas of een opzettelijke leugenaar?

Ik ben ten slotte perplex, omdat u uzelf een religieuze Jood noemt – en toch maakt u geen melding van de bloeddorstige fulminaties die op dit moment uit het orthodox-joodse establishment van Israël stromen. Heb je de video gezien die vorige week werd verspreid door Hakhel, een in Brooklyn gevestigde distributeur van rabbijnse leerstellingen, waarin een grijnzende soldaat in een IDF-uniform trots de intentie van zijn leger bekendmaakt, niet alleen om “de vijand te doden”, maar om “hem met alle kracht te vernietigen ” ? ”? (Als jij dat niet hebt gedaan, heb ik dat wel gedaan.)

Heeft u enige twijfel over de betekenis van deze dreiging, nu Israëlische bommen woongebouwen in heel Gaza met de grond gelijk maken? Het is niet genoeg dat orthodoxe joden elke wreedheid die de Gazanen tientallen jaren is aangedaan, hebben genegeerd – of gevierd – wreedheden variërend van het weigeren van elektriciteit en drinkbaar water tot de periodieke bloedbaden waarbij al duizenden burgers zijn omgekomen. Nu bevorderen orthodoxe rabbijnen actief genocide. En toch zie je ‘het kwaad’ in de Palestijnen – en alleen in de Palestijnen?

Uw vermogen om te redeneren is kennelijk net zo gebrekkig als uw (verwaarloosbare) morele besef. In geen enkele van uw brieven aan mij is ooit geklaagd over de criminele praktijken die routine zijn voor het Israëlische leger: collectieve bestraffing van Palestijnse gezinnen, buitengerechtelijke executies , moedwillige vernieling van huizen , aanvallen op ziekenhuizen, ambulances en medische teams, het martelen van kinderen (om maar te noemen). een paar). In uw laatste brief benadrukt u dat deze misdaden niet meer zijn dan onbedoelde ‘mislukkingen’. Maar u beweert ook dat wanneer Palestijnen naar verluidt enkele (en zeker niet alle) tactieken van hun onderdrukkers imiteren, dit neerkomt op “ronduit kwaadaardige slachting” en onmogelijk kan worden verontschuldigd. Verwacht je echt dat ik je serieus neem?

Het is onthullend dat je die specifieke dubbele standaard ontleent aan het repertoire van versleten zionistische apologetiek. Zoals u zou moeten weten, wordt dit bijzonder hypocriet gemaakt door de aanvullende bewering – zionisten zijn er nooit zonder – dat de etnische zuivering door Israël van 1948, samen met de expliciet racistische wetgeving die sindsdien de basis van de Israëlische politiek is geweest, niet kan worden bekritiseerd omdat deze acties volgden op de nazi-genocide.

Zoals Golda Meir naar verluidt tegen een andere Israëlische politicus zei : “Na de Holocaust mogen Joden alles doen.” Als dat waar is voor Joden, waarom profiteren de Palestijnen dan niet van dezelfde redenering na 75 jaar Israëlische brutaliteit?

In feite hebben de Palestijnen – vooral de inwoners van Gaza – een betere reden voor het gebruik van geweld dan de Israëliërs ooit zouden kunnen hebben. Net als andere Israëlische verdedigers schrijft u alsof het Palestijnse verzet op 7 oktober begon.

Bent u de overweldigend geweldloze Eerste Intifada vergeten die in december 1987 begon en die Israël met sadistisch geweld verpletterde? (“Breek hun botten!” was het beruchte bevel van Yitzhak Rabin, destijds de Israëlische minister van Defensie.) Bent u de vele geweldloze Landdag-protesten vergeten die jaar na jaar tot dodelijke schietpartijen door Israëlische soldaten hebben geleid? Herinnert u zich de moorden op onder meer Rachel Corrie en Tom Hurndall omdat ze probeerden burgers van Gaza te beschermen tegen Israëlische aanvallen?

En hoe zit het met de geweldloze Grote Mars van Terugkeer in Gaza in het voorjaar van 2018? Dat protest ontketende een langdurige orgie van Israëlisch geweld waarbij honderden ongewapende Palestijnse demonstranten werden vermoord, bijna zestig op één dag – een dag waarop joden zoals jij de aankondiging van Donald Trump vierden dat de VS Jeruzalem voortaan ( illegaal ) zouden erkennen als Israëls eigendom. hoofdstad. Wat verwachtte u precies dat de wanhopige bevolking van Gaza zou doen, na zoveel bewijs dat Israël ongewapend protest met moord beantwoordt? Gewoon liggen en sterven?

inheemse reclame

U klaagt dat er “nul morele gelijkwaardigheid” bestaat tussen Israël en zijn Palestijnse slachtoffers. En ik ben het met je eens. Maar u hebt de werkelijkheid op zijn kop gezet door te benadrukken dat de morele discrepantie hier de onderdrukker bevoordeelt en niet de onderdrukte. U beweert dat de bewakers van een concentratiekamp gunstiger beoordeeld moeten worden dan de gevangenen die ze martelen – zelfs gevangenen die hun hele leven in die gevangenis hebben doorgebracht en die martelingen hebben ondergaan. Alleen een nazi kan het met je eens zijn. Dat kan ik zeker niet.

Holocaust-overlevende Leo Baeck schreef ooit dat vroomheid ‘niet alleen wordt gekenmerkt door wat ze doet, maar… door wat ze toelaat’, en dat ‘het moeilijk is te zeggen wat in de loop van de tijd schadelijker is geweest: de intolerantie die de fouten heeft begaan. of de onverschilligheid die hen onverstoorbaar aanschouwde.”

Aangezien u ervoor hebt gekozen mijn morele bonafide waarden in twijfel te trekken – en zelfs de Palestijnen van Gaza met nazi’s hebt durven vergelijken – vraag ik in ruil daarvoor van u hoe u uw onverschilligheid ten aanzien van tientallen jaren van Israëlische misdaden tegen Palestina kunt rechtvaardigen? Hoe kan iemand die zichzelf een Jood noemt, verdedigen dat een miljoen kinderen zeventien jaar lang in een concentratiekamp zijn opgesloten, zoals jij hebt gedaan? Hoe kun je ‘onverstoord’ toekijken hoe miljoenen mensen een langzame dood tegemoet gaan door toedoen van de terroristische militie (de ‘Israëlische strijdkrachten’) waarvoor je niets dan lof hebt, en vervolgens de gevangenen veroordelen omdat ze terugvechten?

En val alsjeblieft niet terug op dat oudste en zwakste excuus van nazi-collaborateurs: dat je niet wist wat er gebeurde. Het is bijna vier jaar geleden dat Sara Roy van de Harvard Universiteit publiekelijk documenteerde dat elke dag een miljoen kinderen in Gaza vergiftigd worden omdat Israël zijn gevangenen niet eens toestaat een rioolwaterzuiveringsinstallatie te exploiteren. Minder dan drie jaar geleden was Israël opnieuw bezig met het met de grond gelijk maken van appartementsgebouwen en het uitroeien van hele Palestijnse gezinnen in Gaza, terwijl zijn strijdkrachten een steeds snellere etnische zuiveringscampagne voerden in Oost-Jeruzalem – een campagne die tot op de dag van vandaag voortduurt. Het sinistere tweelingbeleid van Israël, namelijk landdiefstal en apartheid, is een feit dat niet kan worden weerlegd.

En de staat van dienst van uw Israëlische geloofsgenoten in dezelfde periode is even flagrant als afschuwelijk. In 2021 – zeven jaar nadat u besloot om vanuit de VS naar Israël te emigreren om wat volgens u religieuze redenen waren – kon u via de website van de Joodse Pers , vermoedelijk de meest gelezen Engelstalige orthodox-joodse nieuwsbron ter wereld, horen : een andere Amerikaans-Orthodoxe Jood die Israëlisch werd, genaamd Malkah Fleisher, kwijnend boven een vuur waarvan ze dacht dat het moslimaanbidders levend roosterde in de Al-Aqsa-moskee in Oost-Jeruzalem. Nadat de Israëlische “politie” gevangen Palestijnen had aangevallen met een spervuur ​​van verdovingsgranaten, en de aanbidders probeerden hun aanvallers in verwarring te brengen door vuurwerk in hun richting te gooien, was een opgewonden Malkah getuige van “een groot vuur dat uit de top van de moskee vloog” en dacht: (ten onrechte, zo bleek) dat de Palestijnen binnen werden verbrand. En dat vond ze prima:

Het was schokkend, maar het was ook niet gruwelijk. Het was niet gruwelijk. Omdat… we het gevoel hadden, zoals je in het Hebreeuws zegt, magia lahem , ze verdienen dit, ze verdienen het om een ​​vuur te hebben op de Tempelberg vanwege wat ze ons proberen aan te doen, en we weten of dat zo is Die politie stond daar niet, ze schoten dat vuurwerk rechtstreeks in ons gezicht… En [dus] was de [Joodse] menigte niet geschokt toen ze deze brand zagen.

Volgens deze “religieuze” Jood verdienden de Palestijnen die een handvol vuurwerk gebruikten om zich tegen aanvallen te verzetten, tot as verbrand te worden . Wat u en uw mede-religieuze zionisten betreft: als u het niet met haar eens was, heb ik u dat nooit horen zeggen, zelfs niet nadat ik haar opmerkingen in druk had gerapporteerd .

Maar nu beweert u geschokt te zijn dat sommige wanhopige Palestijnen in Gaza wraak hebben genomen op hun Israëlische kwelgeesten, die oneindig veel meer schade hebben aangericht dan het gooien van een paar knallers. Eerlijk gezegd vind ik ‘hypocrisie’ hier een bijna te mild woord voor.

Als u mijn reactie op het Palestijnse verzet van 7 oktober nog steeds niet begrijpt, staat u mij toe dat nog explicieter te verwoorden. Ik heb geen geduld voor iemand die dit moment wil gebruiken om de bevolking van Gaza te veroordelen of zich ten gunste van hun onderdrukkers te uiten. Ik heb allerminst enig geduld voor joden die deze lijn volgen.

Ik bedoel joden zoals jij die jarenlang, zo niet tientallen jaren, elke Israëlische wreedheid, elke meedogenloze Israëlische pogrom, elke Israëlische misdaad tegen de menselijkheid, elk Israëlisch bloedbad hebben genegeerd of zelfs gevierd, die jarenlang niets verkeerds zagen in het gevangenzetten van twee miljoen mensen, de helft van hen kinderen, die langzaam zullen sterven aan giftig water, ondervoeding, armoede en hopeloosheid – en die nu jammeren van afgrijzen omdat de gevangenen van die helse gevangenis eindelijk wanhopig wraak hebben genomen.

Laten we niet doen alsof we niet weten wie hiervoor verantwoordelijk is. Wie heeft tenslotte de gevangenis gebouwd? Wie heeft het al die jaren op sadistische wijze bewaakt? Wie juichte elke keer als sommige gevangenen werden vermoord, kreupel, gemarteld of dakloos gemaakt door Israëlisch geweld? Wie pochte er op dat hij geld naar de criminelen stuurde? Of zelfs het uniform aan te trekken van de terroristische militie die de gevangenen binnen hield? Wie stond erop dat de VS zouden betalen voor de wapens van Israël? Wie beschuldigde iemand die de waarheid vertelde over de misdaden van Israël van antisemiet?

Vandaag zeg je dat je tranen in je ogen hebt. Bespaar me de tranen en probeer een geweten te kweken. Of je aanvaardt de verantwoordelijkheid voor het verzet dat je hebt uitgelokt en begint boete te doen voor je zonden uit het verleden – waarvan de eerste daden het beëindigen van de illegale blokkade zouden moeten zijn en het neerhalen van de muren van het helse concentratiekamp dat de Israëli’s van Gaza hebben gemaakt – of hou je mond en neem wat je toekomt. U heeft geen recht op een andere reactie.

Tenslotte, aangezien u zich blijft presenteren als een religieuze Jood, vraag ik u om na te denken over deze bekende passage uit het eerste hoofdstuk van Jesaja – en deze specifiek te lezen in de context van het verzet dat de Israëlisch-Joodse onderdrukkers op diezelfde dag overspoelde. na het einde van het jaarlijkse oordeelsseizoen van het jodendom:

Breng geen ijdele offers meer; wierook is een gruwel voor mij.

Nieuwe maan en sabbat en het bijeenroepen van bijeenkomsten –

ik kan ongerechtigheid en plechtige bijeenkomsten niet verdragen.

Jouw nieuwe maan en jouw vastgestelde feesten haat Mijn ziel;

ze zijn een last voor mij geworden, ik ben het beu ze te dragen.

Wanneer jij je handen uitspreidt, verberg Ik Mijn ogen voor jou;

ook al bid je veel, ik luister niet meer;

je handen zitten vol bloed.

Was u, maak uzelf schoon;

verwijder het kwaad van je daden voor mijn ogen;

houd op met het doen van kwaad; leer goed te doen;

gerechtigheid zoeken; corrigeer onderdrukking.

Zo sprak de God die jij beweert te aanbidden. Denk daar eens over na, en vraag uzelf af hoeveel Joden dit jaar de gelegenheid van de Grote Verzoendag en de omliggende feestdagen hebben aangegrepen om zichzelf te reinigen van hun gewelddadige zonden tegen de hulpeloze Palestijnen. Ben je trots op het voor de hand liggende antwoord?

Vraag uzelf af hoe joden die beweren te geloven dat God alles ziet, kunnen beweren geschokt te zijn door de onvermijdelijke vergelding voor jaren van wreedheid en gevoelloze onverschilligheid. En omdat er zoveel slachtoffers van het verzet lijken te zijn gevallen tijdens een nachtelijke “rave party” in de buurt van de gevangenismuur in Gaza, vraag jezelf dan eens af: Wat voor soort Joodse samenleving wordt gekenmerkt door honderden stonede Joodse kinderen die de hele nacht in de schaduw van een concentratiekamp staan te dansen, precies op de avond na het einde van de dagen van ontzag en het seizoen van het oordeel? Ben jij daar ook trots op?

Ik ben geen profeet, en ik kan Gods gedachten niet lezen, noch de toekomst voorspellen. Maar ik kan het menselijk gedrag net zo goed inschatten als ieder ander, en ik kan zien dat uw kinderachtige blijk van verontwaardiging in werkelijkheid een poging is om de feiten te negeren die u tot bekering zouden moeten oproepen. Op 6 oktober, de dag die traditioneel bekend staat als Hoshanah Rabba, baden jij en je mede-religieuze zionisten luid voor een goed jaar. De gebeurtenissen van de volgende dag gaven aan wat de Almachtige van uw gebeden vond. Ik kan u verzekeren dat ik in ieder geval de minste van uw zorgen ben.

Maar ik kan je niet bevrijden van de verantwoordelijkheid voor je zonden. Alleen jij (en God) kunnen dat doen. En je kunt het maar beter meteen doen – voordat je nog meer bloed aan je handen krijgt.