Maand: januari 2022

20220125 Over het einde van ons financiële systeem

Via Niburu

Alle benodigde ingrediënten voor de ‘perfect financial storm’ zijn aanwezig

(zie voor links in het originele artikel)

zaterdag, 22 januari 2022

We weten al heel lang dat het financiële systeem letterlijk met kunst en vliegwerk in de lucht wordt gehouden, maar aan alles komt een einde.

Na de crisis in 2008 is het alleen een kwestie geweest van geld bijdrukken om de ‘economie draaiende te houden’, maar met een gierende inflatie is dat geen optie meer.

Enkele weken geleden schreven wij over het feit dat net voordat de nep coronapandemie uitbrak de grote banken in Amerika een enorme bailout kregen. Hadden ze deze niet net op dat moment gekregen, dan was toen het financiële systeem al in elkaar gestort.

We hebben een vergelijkbaar scenario net voor de uitbraak van de corona pandemie.

Want, in het laatste kwartaal vond er een bailout van banken plaats voor een totaalbedrag van 4,5 biljoen dollar, een bedrag dat groter was dan het bedrag van de bailout tijdens de financiële crisis van 2008 volgens Amerikaanse onderzoekers.

Er is een website in Amerika die heet Wallstreet on Parade en daar onderzoeken ze wat er echt gebeurt in de duistere wereld van financiën op Wall Street.

Waar het in feite op neerkomt is dat het financiële systeem opnieuw in elkaar was gestort en dat de coronapandemie de perfecte dekmantel was om de reddingsoperatie van de grote banken te verdoezelen.

Dit ter inleiding van een bericht dat wij ontvingen van een lezer uit Amerika die vrij goed bekend is met de financiële omstandigheden aldaar.

Het originele bericht is in het Engels, maar we hebben dit vertaald in het Nederlands en dat bericht gaat dan als volgt:

Ik ben een lezer die in Amerika woont en ik ben van mening dat we op dit moment te maken hebben met een aantal unieke omstandigheden die de crash van 2008 en misschien zelfs de Grote Depressie kunnen doen verbleken.

De gevolgen van deze serie omstandigheden zullen wereldwijd zijn.

Sinds 2008 is Amerika overspoeld met goedkoop en gemakkelijk te krijgen geld. Banken en andere instituten die geld uitlenen maakten dit uiterst gemakkelijk en bovendien heel aantrekkelijk met als gevolg dat wij nu een land hebben waar mensen veel te veel hebben geleend.

Na de crisis van 2008 is er niet één probleem opgelost, maar is er gewoon behang over de scheuren geplakt zodat niemand deze nog zag.

Met het goedkope geld kwam ook de inflatie en een aandelenbeurs die maar bleef stijgen, net zoals de obligatiemarkt en de huizenmarkt. Daarnaast kregen mensen nog eens steungeld van de overheid en uitgebreide werkeloosheidsuitkeringen toen de pandemie toesloeg.

Nu hebben we te maken met een te hoge inflatie, zowel op de financiële markten als met de valuta, is er een eind gekomen aan het gratis geld en zijn er dankzij de pandemie minder banen beschikbaar.

Maar, het ergste van alles is dat de Fed (Federal Reserve Bank) gedwongen wordt om de rente te verhogen om een halt toe te roepen aan de inflatie. Het moet wel, want de kosten voor voedsel zijn inmiddels al 20 tot 40 procent gestegen en benzine is bijna verdubbeld in prijs op veel plekken in het land.

Als de Fed de rente stap voor stap gaat verhogen, dan betekent dit ook dat de aandelenbeurzen zullen crashen. Mensen zullen dan alles verliezen wat ze bezitten. Ook de huisprijzen zullen dan kelderen en dat betekent dat veel mensen een hogere hypotheek zullen hebben dan de waarde van hun huis. Ook zullen veel mensen hun opgebouwde pensioen verliezen, omdat de waarde daarvan nauw is verbonden met de waarde van aandelen.

De meeste Amerikanen hebben geen geld gespaard, hebben geen enkel buffer en zullen straks veelal hun baan verliezen. Daarnaast zullen de bestaande problemen bij de bevoorradingsketens alleen nog maar groter worden en dit alles zal de totaal onvoorbereide Amerikaan hard raken.

Het geld dat ze eventueel nog wel bezitten zal in sneltreinvaart minder waard worden en hoewel de Fed de rente zal gaan verhogen is dit niet genoeg om de ingezette inflatie te beteugelen.

Er bestaat dan ook geen enkele twijfel dat de financiële markt door de renteverhogingen zal crashen. Dit veroorzaakt dan wereldwijd weer een domino effect waardoor de hele wereld met de gevolgen van deze crash te maken zal krijgen.

Ik vind het daarom belangrijk dat mensen worden gewaarschuwd voor wat er gaat komen, omdat ik denk dat dit voor iedere persoon op aarde gevolgen zal hebben.

Tot zover het bericht van de lezer.

Volgens de website van de advocaat Michael Snyder zijn de prijzen in Amerika als volgt gestegen het afgelopen jaar.

Benzine: 56%

Stookolie: 42%

Tweedehands auto’s: 37.3%

Autohuur: 36%

Gas: 31%

Hotels: 27.6%

Vlees: 18.6%

Varkensvlees: 15.1%

Meubels: 13.8%

Nieuwe auto’s: 12%

Een gierende inflatie, een centrale bank die de rente wel moet verhogen met als gevolg een crash van de aandelenmarkt en een einde aan het goedkoop lenen van geld.

En dat alles net nu overheden zich overal massaal nog dieper in de schulden hebben gestoken vanwege de nep coronacrisis.

Het is aan eenieder zelf om te bepalen hoe groot de kans is dat bovengenoemde scenario’s werkelijkheid worden, maar gezien de uitspraken van Klaus Schwab en consorten (you will own nothing, but you’ll be happy) lijkt het absoluut niet onaannemelijk.

20220125 Over een stappenplan om te ontdekken wie we kunnen vertrouwen

Via Corona Nuchterheid

WIE KUNNEN WE NU NOG VERTROUWEN

We leven in een zeer bizarre tijd. Er zijn veel ongewenste ontwikkelingen gaande. De uitkomst is ongewis. Dankzij het internet is er veel informatie beschikbaar. Maar daarmee is er nog geen sprake van duidelijkheid. Integendeel. Er is namelijk ook veel tegenstrijdige informatie. Grofweg zijn er twee kampen. Mensen die het politiek correcte verhaal aanhangen en of propageren, en mensen die dat niet meer geloven. Die laatste groep wordt door de eerste bestempeld als complotdenkers, maar dat is niet noodzakelijkerwijs het geval. En dan nog.

Het moeilijke voor de burger of nieuwsconsument is het bepalen wat nou wel of niet waar is. De goedgelovige mainstreamvolgers zullen zich wellicht minder vaak afvragen wat wel of niet waar is. De zogenaamde complotdenkers hebben zich dat in eerdere stadia wel al afgevraagd want om tot die complot-inzichten te komen, of ze waar zijn of niet, moet je bepaalde drempels over. Tussen en rondom deze genoemde groepen zitten nog legio grijstinten, danwel ander gekleurde tinten. Geen van die tinten heeft de wijsheid in pacht en is in staat alle tot zich nemende informatie wetenschappelijk te verifiëren. Oftewel, informatie en boodschappers vertrouw je of vertrouw je niet.

Maar hoe bepaal je wat en wie je wel of niet kunt vertrouwen? Dat is nog niet zo makkelijk, als we geen 100% bewijs hebben, kijken we bijvoorbeeld naar patronen en belangen. Met patronen bedoelen we de verhouding met andere informatie, die we voor waar aannemen (en regelmatig moeten herijken). En met belangen bedoelen we, zeg maar macht en geld. Follow the money, qui bono. Daar zul je zelf onderzoek naar moeten doen. Maar gelukkig is er op internet veel mogelijk.

Om te beoordelen of je iemand kunt vertrouwen zul je dus onderzoek moeten doen. Puur afgaan op je gevoel is niet meer toereikend. Het moet ook zonder emotie en vooroordeel. Hier volgt een leidraad, een soort stappenplan. Beoordeel of een bepaald persoon, organisatie, entiteit of whatever, te vertrouwen is door de volgende stappen te doorlopen:

Stap 1 – Missie; wat is zijn/haar/hun officiële, openbare, zogenaamde doel?

Stap 2 – Narrative; wat is zijn/haar/hun verhaal of betoog? Wat wil men ons vertellen/wijsmaken?

Stap 3 – Bewijs; wordt het verhaal ondersteund door onafhankelijk wetenschappelijk bewijs?

Stap 4 – Belang; is er voor hem/haar/hun een financieel belang om dit verhaal te vertellen?

Stap 5 – Patroon; zijn er lijntjes met andere narratives, eventueel van andere partijen?

Stap 6 – Consistentie; is het verhaal logisch en consistent, of gaat het ergens mank?

Stap 7 – Agenda; geven de stappen 2 t/m 6 aanleiding te vermoeden dat er een verborgen agenda is?

Je kunt zelf bedenken wat voor soort antwoorden aanleiding geven iemand wel of niet te vertrouwen, dus een verdere gebruiksaanwijzing is niet echt nodig. Wel belangrijk te vertellen is dat je de vragen niet uit je hoofd moet proberen te beantwoorden. Je zou je antwoorden eigenlijk aan een derde moeten kunnen verantwoorden, puur even als stok achter de deur. Je moet dus op zoek naar bronnen.

Dus de eerste entiteit die je door dit stappenplan haalt is je bron. Één bron is geen bron dus verschillende bronnen moeten je een patroon opleveren waar je je vertrouwen op kan baseren.

In de corona-kwestie zijn vele stakeholders (wat een vreselijk woord is dat trouwens) (NB.: Het woord stakeholders betekent belanghebbenden, en wordt gebruikt voor personen of organisaties (of in brede zin ook de omgeving), die invloed kunnen uitoefenen op de organisatie of beïnvloed worden.) en die gaan we echt niet allemaal behandelen. Maar de mainstream media en de alternatieve media doen we wel even, want dat zijn vaak toch je bronnen. Laten we stellen dat alleen mainstream media als bron niet toereikend is. Goedgelovigen zullen nu denken dat we uit zijn op complotverhalen, maar dat geeft niks. Voor zover nodig, zullen we uitleggen waarom dat belangrijk is. Stelt u zich een boom voor. Als je altijd vanaf dezelfde positie naar die boom kijkt heb je een totaal beeld van de voorkant van de boom, je denkt dat je alles ziet en dat die er van alle kanten hetzelfde uitziet. Maar als je eens een paar stappen opzij doet, zie je niet alleen dat de zijkant anders is, maar je ziet dat er nog een boom achter staat. Nooit geweten. Ander voorbeeld: je bent Nederlander en Nederlanders eten stroopwafels, beschuit en erwtensoep. Als je nooit in het buitenland komt denk je dat ze in het buitenland ook vast stroopwafels, beschuit en erwtensoep eten. Pas wanneer je in het buitenland komt zul je merken dat dit toch echt typisch Nederlandse dingen zijn. Geldt niet alleen voor eten maar ook voor gewoontes en tradities. Of zoals iemand ooit zijn: pas in het buitenland leer je je eigen land kennen. Laatste voorbeeld: de bijbel. Je kunt niet zeggen alles wat in de bijbel staat is waar, omdat in de bijbel staat dat alles in de bijbel waar is. Dat moet dan ook ergens anders uit blijken. Waarom zou dat dan wel voor de mainstream media gelden? Je kunt wel zeggen dat het NRC ook diepgaand onderzoekjournalistiek doet, maar het blijft NRC. Ja maar zeggen mensen, ik lees niet alleen NRC of alleen de Volkskrant, ik lees ook het AD en ook het regionale dagblad. Ja en je kijkt zeker ook naar het journaal. Mensen, doorloop het stappenplan, kijk naar wie de eigenaar is van je krant (vaak het Mediahuis, of een andere Belg) en kijk wie daar de eigenaar van is, kijk naar de narratives, naar de patronen, naar de logica, etcetra. En zet eens een stapje op zij, evalueer ook alternatieve media. Als je dat doet, zie je ineens dat al die mainstream kranten heel veel op elkaar lijken. Om de media beter te begrijpen bestudere men de begrippen definitiemacht, medialogica, subliminaal programmeren en neurolinguïstisch programmeren.

En het alternatieve nieuws, kunnen we die vertrouwen? Die hoofdbronnen die we hier opgeven, hoe weten we of we die kunnen vertrouwen?

The Highwire met Del Bigtree bijvoorbeeld. Geen adverteerders, geen verdienmodel, alleen donateurs, raadplegen onafhankelijke wetenschappers. Consistent verhaal. Zeg het maar.

Stichting Vaccinvrij: 100% betrouwbaar, maar onderzoek het gerust zelf.

Café Weltschmerz: Hangt ook van de gasten af. Hebben wel een mooi doel, zonder verdienmodel.

Jensen: Doel was Nexit, nu Stop de Lockdown. Nauwelijks adverteerders, geen verdienmodel, wel donateurs, onafhankelijk. Scoort hoog in het stappenplan. Maar volgens bijvoorbeeld Martin Vrijland is Jensen een vangnet pion. Als je niet weet wat het is en je wilt niet despressief raken moet je het niet opzoeken. Hoe dan ook, het verhaal van Robert Jensen zit goed in elkaar, hij presenteert oprecht en hij biedt houvast.

Sven Hulleman: 100% betrouwbaar, maar onderzoek het gerust zelf.

Next News Network: Komt met bombshells en onthullingen die je nooit in de MSM zult tegenkomen. Waar ze minpunten scoren is dat ze direct adverteren met overlevingspakketten. Goed bedoeld maar theoretisch kan het zijn dat ze doemverhalen brengen om aan dit soort producten geld te verdienen.

Dat laatste klinkt raar, maar zo moet je wel denken als je wilt weten wie je wel of niet kunt vertrouwen. Toegegeven, dit is verre van een maatschappij waarin we willen leven. Maar de realiteit is nu eenmaal niet zo vriendelijk als we zouden willen. Daar moeten we mee dealen.

Hier een suggestie van enkele belanghebbenden in de corona-kwestie:

De Nederlandse regering, het RIVM, het OMT, de media (MSM), wetenschappers, universiteiten, de WHO (Wereld Gezondheidsorganisatie), Bill Gates, Dr. Fauci, Donald Trump, The Highwire, Stichting Vaccinvrij, Robert Jensen, Martin Vrijland, Sven Hulleman, Next News Network, Social media, Google, factcheckers, de politie, de medeburgers, gepensioneerde wetenschappers.

Er zitten hierboven enkele speciale gevallen tussen. Bijvoorbeeld de factcheckers. Ze geven de indruk dat zij onafhankelijk zijn en het goed voor u hebben uitgezocht, maar let extra goed op want onafhankelijk zijn ze echt niet altijd. Medeburgers, waarom staat die hier eigenlijk? Welnu, de autoriteiten willen dat we elkaar gaan verklikken als we zien dat anderen zich niet aan de corona-maatregelen houden. Autoriteiten hebben zelfs kliklijnen en meldpunten geopend. Mensen hou hiermee op, dit is geen DDR. Ook bij het maken van een wandelingetje merk je dat mensen ruim van te voren al voorsorteren en met een ruime boog om je heen te lopen. Mensen kom op, dat de overheid ons als ongedierte behandelt is als erg genoeg, maar moeten we dat onderling ook doen? Dan tot slot, gepensioneerde wetenschappers. Daar zitten helden tussen. Die mensen hebben hun pensioen en hoeven dus niet te vrezen voor hun carrière of inkomen, kunnen vrij uit praten, hebben kennis van zaken op hun vakgebied, zij hebben tijd en als ze de moed en de energie hebben, mengen ze zich in de discussie. Zij kunnen anderen die een agenda vol snode plannen hebben, om de oren slaan. Die gepensioneerde wetenschappers zijn op voorhand betrouwbaar (maar trek het rustig na), en zij kunnen een belangrijke rol spelen om ons allen dichter bij de waarheid te brengen.

En tot slot de social media. Er duiken de laatste tijd berichten op dat social media en andere tech giganten zoals Google censureren. Goh echt? Ja het kan natuurlijk zijn dat je dat nog niet wist. Interessante discussies zijn het over de vraag of ze dat mogen en of dit maatschappelijk wenselijk is. Of ze dat mogen is meer iets voor juristen. Het zijn private partijen. Een krant mag een artikel, een advertentie of een ingezonden brief weigeren. Een bedrijf heeft contractvrijheid en mag besluiten wel of niet met iemand een transactie aan te gaan. Wat een bedrijf niet mag is om discrimatoire redenen iemand als klant of sollicitant weigeren. Maar of social media onwelgevallige content mag censureren of minder zichtbaar maken, is echt iets voor juristen. Als de wet het niet verbiedt mag het. De vraag of het maatschappelijk gewenst is, is veel makkelijker te beantwoorden. Nee dit is totaal ongewenst. Al zijn er veel lieden die daar anders over denken. Maar dat heeft met stap 7 uit het stappenplan te maken, de verborgen agenda. Of met de onnozelheid van veel van onze medeburgers.

Laten we het zo zeggen: er zou nooit een entiteit of autoriteit mogen bestaan die gaat bepalen wat nepnieuws of echt nieuws is. Als de overheid dat voor ons gaat bepalen dan zijn we overgeleverd, dan komt het niet meer goed. We hebben zeker in deze tijd alle aanleiding om te geloven dat de overheid niet eerlijk is naar ons burgers. We moeten daarom blij zijn dat er alternatieve nieuwsbronnen zijn, omdat de mainstream media dezelfde agenda lijkt te hebben als de overheid. Dat de alternatieve media berichten verspreiden die niet in lijn zijn met het overheidsbeleid wil niet zeggen dat het nepnieuws is, mevrouw Ollongren. Laat de bevolking dat zelf maar uitmaken. En de CEO van YouTube Susan Wojcicki is er open en eerlijk over dat ze alle berichten op YouTube die tegen de WHO richtlijnen in gaan, van het videokanaal zal weren. Ja misschien mag dat juridisch wel, maar je kunt zo het hele stappenplan wel overslaan om te bepalen of die club betrouwbaar is of niet.

Vergis je niet wat voor impact het op de maatschappij kan hebben als Google gaat bepalen wat we wel of niet te zien krijgen en in wie of wat er bovenaan in de zoekresultaten komt. Bijvoorbeeld in verkiezingstijd. Zij kunnen daarmee verkiezingsuitslagen beslissen. En dan beginnen ze over Russische inmenging? Mensen dit is geen toekomst muziek, dit gebeurt al. En het probleem is, het bemoeilijkt het invullen van het stappenplan, oftewel, het maakt het moeilijker voor ons om te weten wie we wel of niet kunnen vertrouwen. Maar het is belangrijker dan ooit. Alles lijkt er op dat we voor de gek gehouden worden door onze eigen regering. Als dat echt zo is dan moeten we uitkijken dat ons lot niet in handen ligt van een onwetende, verkeerd geïnformeerde meerderheid. Dus laten we allemaal ons huiswerk eens goed doen en zo als bevolking het vertrouwen geven aan hen die dat niet beschamen.

dd. 3 mei 2020

(NB.: hierboven zijn namen van personen genoemd die toch bijvoorbeeld Bilderbergers blijken te zijn of “Weffers” dus kijk ook altijd in commentaren bij artikelen waar soms dit soort informatie in staat)

20220125 Over een open brief aan een lid van de Tweede kamer

Via Maurice de Hond

Open brief van Huisarts Van der Wissel voor Attje Kuiken

Geplaatst op 23 januari 2022

Geschreven door Maurice de Hond

Samenvatting van het artikel

Arts Felix van der Wissel schreef een indringende open brief aan Kamerlid Attje Kuiken, die vindt dat een groep zorgverleners met een tegengeluid, die zij ook nog kwakzalvers noemt, de BIG-registratie moet worden afgenomen.

Lees volledig artikel: Open brief van Huisarts Van der Wissel voor Attje Kuiken

Leestijd: 3 minuten

Dit zei Kuiken in het debat op 18 januari jl.(zie link hierboven)

En dit is de openbrief:

Beste Attje,

Waar is toch de tijd gebleven? De tijd dat we naar elkaar luisterden? De tijd dat, als er artsen waren, die een andere mening hadden, dat je daar als volksvertegenwoordiger naar toe ging om te horen wat ze te zeggen hadden in plaats van je collega’s naar de mond te praten en de hoofden te eisen van deze zogenaamde kwakzalvers, die het beleid van het kabinet en het OMT bekritiseren?

Waar is die tijd gebleven dat Diederik Samsom nog gewoon fractievoorzitter was van de PvdA en nog getrouwd was met de vrouw die getuige was op mijn huwelijk? Dat ik gevraagd werd door Wouter Bos voor het schaduwkabinet van de PvdA om burgers en politiek dichter bij elkaar te brengen?

Waar is toch de tijd gebleven dat ik één van de eerste lichtingen Verpleegkundig specialisten opleidde en dat onze VS Cum Laude slaagde en haar diploma uitgereikt kreeg uit handen van Oud minister Els Borst. Voor mij de minister van VWS voor alle burgers. Ik ben nog steeds trots op de foto die toen genomen is van haar en ons.

Waar is de tijd toch gebleven dat ik het ministerie van VWS adviseerde en dat Ab Klink nog vol lof over anderhalvelijnszorg sprak en de tekst die ik schreef letterlijk kopieerde voor het verkiezingsprogramma van het CDA?

Waar is toch de tijd gebleven dat ik Edith Schippers adviseerde toen zij minister van VWS was, en toen ik haar vroeg of zij ons nieuwe gezondheidscentrum wilde openen, waar ik praktiseerde, zij zonder enige twijfel in ging op mijn uitnodiging.

Beste Attje waar is de tijd gebleven dat je als tweede kamerlid, je eerst ging verdiepen in de mensen, voordat je onzinnige dingen ging uitkramen over mensen die je niet kent, waardoor je mensen juist tegen elkaar aan het opzetten bent in plaats van te verenigen ?

Nu Omikron een veel mildere variant is vergelijkbaar met een lichte griep, zou jij als volksvertegenwoordiger moeten meehelpen om je collega’s wakker te schudden , om hun te zeggen dat de storm is gaan liggen en dat jullie naar buiten mogen komen in plaats van te blijven geloven in de angst die het OMT maar blijft prediken, waardoor vele Nederlanders echt in de knel zitten.

Dat jullie, net als in Engeland, de regels mogen opheffen! Maar in plaats daarvan beschuldig jij mij en andere artsen, die jullie daarop wijzen, van desinformatie en vraag je de minister om onze BIG registratie te laten intrekken.

Uitnodiging

Ik heb nieuws voor je Attje, de vaccins werken niet zoals we eerst hoopten en dachten! Het is niet gelukt om daarmee immuniteit te bewerkstelligen, hoe vaak je de vaccins ook neemt of boostert. Er is een andere Exit strategie nodig waar we Omikron endemisch laten zijn. Wel moeten we zorgen dat de kwetsbaren beschermd worden.

Laten we met z’n allen het profiel bepalen voor welke mensen vaccins wel nuttig, zijn omdat hun eigen immuniteit verzwakt is door overgewicht, leeftijd en andere ziekten. Scheer niet iedereen over één kam, maar differentieer!

Natuurlijke afweer geeft de beste immuniteit! Profiteer van Omikron en laat zo veel mogelijk mensen die gezond zijn, zonder onderliggend lijden, in contact komen met Omikron.

Dat betekent niet dat je covid niet nog een keer kan krijgen. Sommige mensen krijgen het wel drie keer, echter niet zo erg meer dat ze een opname in een ziekenhuis nodig hebben.

En misschien kun je dan ook aan je collega’s vertellen dat er geen houdbaarheidsdatum zit aan deze natuurlijke immuniteit. Dat een half jaar een bedachte periode is om daarna weer te kunnen prikken zodat je weer om een QR kan vragen.

Boris Johnson kan je precies vertellen hoe het anders kan. Misschien ben je wel bereid om met hem te praten…

Beste Attje ik hoop dat je, als volksvertegenwoordiger, niet meer van die ongenuanceerde dingen zegt en ik hoop dat de Overheid en de PvdA weer net als vroeger meer bereid is om naar de burgers en haar leden te luisteren, in plaats van te denken dat de tweede kamer een afspiegeling is van de mening van wat er leeft onder de bevolking.

Beste Attje ik nodig je van harte uit, in mijn praktijk, om net als de voorgaande ministers van VWS Ab Klink en Edith Schippers met mij in gesprek te gaan en je mijn kant van het verhaal te vertellen zodat je wel overwogen je mening kunt geven als volksvertegenwoordiger!

Deel dit artikel: Twitter Facebook Linkedin WhatsApp

zie ook artsen voor waarheid

en ook

zie ook over onderzoeken naar ivermectine

zie ook over fascisme in Nederland

20220124 Over verschillende visies op de opname

(NB.: Ik deel dit omdat ik dit erg interessant vind. Zelf weet ik niet goed raad met dit onderwerp en ik heb er al veel meer over gedeeld. Ik heb te weinig kennis om te oordelen maar ik kan het met veel dingen in onderstaand verslag eens zijn. Ik ben dankbaar dat ik deze site heb ontdekt en beschouw dat als geschenk van God. Hij weet dat ik zoekende ben en geeft me uit onverwachte hoek dan weer een richtingaanwijzer.)

OPINIES OPNAME

(NB.: in de origenel tekst vind je links bij teksten met hoofdletters)

De wapens van onze strijd zijn immers niet vleselijk, maar krachtig door God, tot afbraak van bolwerken. Want WIJ BREKEN VALSE REDENERINGEN AF en elke hoogte die zich verheft tegen de kennis van God, en wij nemen elke gedachte gevangen om die te brengen tot de gehoorzaamheid aan Christus, en wij staan gereed om elke ongehoorzaamheid te bestraffen, zodra uw gehoorzaamheid volkomen zal zijn.

Op deze pagina worden stemmen vanuit het internet aan het woord gelaten, die beweren dat de opname van de gemeente niet of pas bij de zichtbare verschijning van Jezus op aarde zal plaatsvinden. Elders is al aangegeven dat dit een VERKEERDE LEER is. En verkeerde leer moet bestreden worden. Het is een strijd die we moeten voeren. ‘Strijd de goede strijd’, schreef Paulus ooit aan Timotheüs. Tot drie keer noemt Paulus ‘de goede strijd’ en hij zet die af tegen een ‘woordenstrijd’. Voor dat laatste waarschuwt hij en hij geeft ook de kenmerken aan: afgunst, ruzie, lasteringen en kwaadaardige verdachtmakingen. Dat moeten we vermijden. Het gaat niet om woorden maar om denkbeelden achter die woorden, die wel of niet kloppen met wat God in zijn Woord heeft geopenbaard. Het is geen strijd tegen mensen en hun opvattingen. Het is een geen strijd om het eigen gelijk versus het ongelijk van de ander. Het is een strijd die niet wordt gevoerd ‘tegen vlees en bloed, maar tegen de overheden, tegen de machten, tegen de wereldbeheersers van de duisternis van dit tijdperk, tegen de geestelijke machten van het kwaad in de hemelse gewesten.’

Deze strijd is niet minder heftig dan tweeduizend jaar gelden maar integendeel veel heftiger. In een tijd waarin massamedia het denken van de massa bepalen, is het voor christenen van levensbelang om het Woord van God te kennen en vast te houden en elke aanval op elk aspect van dat Woord met dat Woord te bestrijden. Dat is niet nodig voor het Woord Zelf want dat kan door niets of niemand ooit teniet worden gedaan, wat in de toekomst zal blijken. ‘Hemel en aarde zullen voorbij gaan maar Mijn woorden zullen geenszins voorbijgaan’, zegt Jezus. ‘Het gras verdort en de bloem valt af maar het Woord van de Heer blijft tot in eeuwigheid’, schrijft Petrus. Waar het om gaat is ‘kennis van God’ in het hart van de gelovige. Het gaat om de ‘gedachten’ van het kind van God. Het gaat om de ‘gehoorzaamheid’ van de gemeente van Jezus aan haar Meester. Onbijbelse opvattingen in het hoofd van de christen tasten het geloof en de hoop en de liefde aan.

Dit besef maakt het een strijd, waarbij het niet gaat om ‘woorden’ of ‘mensen’. Het is een strijd zonder aanzien des persoons. Slechts één Persoon is belangrijk in elke kwestie van geloof, Jezus Christus, die sinds zijn komst op aarde verwikkeld is in een strijd tegen alle machten van duisternis, die de schepping in hun greep hielden en die Hij door zijn kruisdood en opstanding glansrijk overwon. Maar de strijd is sindsdien niet opgehouden. Waar de tegenstander kan, probeert hij de glans van Christus’ overwinning af te halen en zoveel mensen als hij kan te indoctrineren met een vals beeld van de triomf van Jezus Christus. Dat doet hij op alle punten van Christus’ overwinning: zijn kruisdood en haar directe gevolgen, zijn opstanding en haar overweldigende betekenis, de uitstorting van zijn Geest en de enorme mogelijkheden die dat biedt én zijn terugkeer in al haar heerlijke facetten.

Deze feiten kunnen door de duivel nooit ongedaan worden gemaakt. Maar wat hij wel kan doen, is twijfel in de harten van mensen zaaien over deze feiten of deze feiten verdraaien – zodat de kracht daarvan voor hun dagelijks leven taant en de kerk haar kracht verliest. En daar is hij dan ook al vanaf de allereerste bediening van de allereerste christenen mee bezig. En dat is maar goed ook, want daardoor kon Gods Geest direct, door middel van de apostelen en profeten van het Nieuwe Testament, alle soorten van door de boze ingegeven dwaalleer aan de kaak stellen, zodat wij, circa 2000 jaar later nog steeds op onze hoede kunnen zijn. Daarvoor is echter nodig de Bijbel (a) goed te lezen – tekst en context – en (b) in onderlinge samenhang te lezen.

De Bijbel is namelijk het ‘fundament van apostelen en profeten’, waarop de gemeente als bouwwerk van God is gebouwd. Paulus waarschuwt uitdrukkelijk voor het leggen van een ander fundament en voor de wijze waarop op dit fundament wordt voortgebouwd: met ‘goud’, ‘zilver’ en ‘kostbare stenen’ (dat is bouwmateriaal dat alleen door God Zelf kan worden verschaft en zijn beproevend oordeel kan doorstaan) of met ‘hout’, ‘hooi’ en ‘stro’ (menselijk bouwmateriaal, ontsproten aan de mens, die in de Bijbel wordt vergeleken met een boom en met gras). Dat wat voortkomt uit de mens, wordt uiteindelijk door het vuur verteert. Het zal in tegenspraak blijken met Gods woord nadat alles is gezegd en gedaan.

Vreemd genoeg wordt er enorm veel gebouwd met ‘hout’, ‘hooi’ en ‘stro’. Dat blijkt uit de mate waaruit wordt geput uit lectuur die door anderen is voortgebracht in plaats van uit de Bijbel, de schat met ‘goud’, ‘zilver’ en ‘kostbare stenen’. Het recept om een Bijbelse visie te verlaten is te lezen hoe anderen de Bijbel interpreteren in plaats van de Bijbel zelf te laten spreken en zichzelf te laten uitleggen in afhankelijkheid van de Heilige Geest. In de strijd tegen alle dwaling die door de eeuwen heen door de tegenstander van Christus in de kerk is ingebracht, is het Woord van God niet alleen een oneindig kostbare schat maar ook het zwaard van de Geest.

Deze site stelt zich op het standpunt dat de enige juiste Bijbelse leer over de opname van de gemeente de zogenaamde ‘pretribulationistische’ leer is. Dat is de leer waarbij Jezus Christus elk moment, zonder duidelijke voorafgaande gebeurtenissen, zijn gemeente kan komen halen. Dat is een opname vóór de grote verdrukking van zeven jaar. Pas nadat de gemeente door de Heer Jezus in de hemel is opgenomen, kan hier op aarde de einstrijd om de macht losbarsten. Deze site stelt dat alle leer die anders beweert, dwaalleer is, en de gelovige een belangrijk houvast in het leven ontneemt.

In dit licht zal op deze pagina gekeken worden naar alle leer die op het wereldwijde Internet wordt verspreid over de opname van de gemeente. De volgorde die daarbij in acht wordt genomen is de volgorde die de zoekterm ‘Opname van de gemeente’ geeft in de Google-zoekmachine. De eerste hit die daarbij wordt gevonden is Wikepedia.

(1) WIKEPEDIA

Wikepedia is bij veel onderwerpen de eerste pagina die als zoekresultaat naar voren komt en voor veel mensen is deze pagina het einde van alle tegenspraak. Daarom is Wikepedia voor de gevestigde orde een prachtige poortwachter en een instrument om de opvattingen van het grote publiek te sturen.

Typerend is dat de leer van de Opname wordt beschreven als ‘pretribulationistisch’ – ‘een opname vóór de grote verdrukking’. Wikepedia stelt: ‘Aanhangers van het leerstuk van de opname van de gemeente stellen dat Paulus met deze woorden een opname van de gemeente beschrijft, waarna de wereldgeschiedenis doorgaat (op aarde) zonder de gelovigen (die in de hemel zijn). Deze exegese (bijbeluitleg) is echter omstreden.’

Zo’n laatste toevoeging: ‘het is omstreden’, plaatst direct een zekere vooringenomenheid in het hart van de lezer. Kennelijk moeten we deze leer niet al te serieus nemen.

Het pretribulationistische aspect van de Opname wordt hier vervolgens als onafscheidelijk kenmerk van de Opname neergezet: ‘waarna de wereldgeschiedenis doorgaat (op aarde) zonder de gelovigen (die in de hemel zijn).’ Het pretrib aspect en de opname zijn ook daadwerkelijk onafscheidelijk. Een ‘opname’ waarbij hetgeen wordt opgenomen direct weer terugkeert naar waar het daarvoor was, is geen opname. Dat is hooguit een kort uitstapje. Daarom is een ‘posttribulationistische opname’ (een opname na afloop van de grote vedrukking) een contradictio in terminus, een innerlijke tegenstrijdigheid. Echter, de Bijbel is zo duidelijk over een gebeurtenis waarbij alle gelovigen, levend en ontslapen, plotseling de lucht inschieten, dat men dit niet kan ontkennen zonder deze Bijbelgedeelten uit de Bijbel te schrappen. In plaats daarvan wordt er een ‘woordenstrijd’ van gemaakt door het woord Opname nog wel te gebruiken maar dan te zeggen dat dit pas plaatsvindt bij de terugkeer van Jezus Christus.

Maar het gebruik van alleen de term ‘Opname’ zonder de volledige inhoud is misleidend. Zeg dan gewoon eerlijk dat je niet gelooft in een Opname. Maar men wil de schijn ophouden Bijbels bezig te zijn en het woord Opname nog wel blijven hanteren, terwijl de inhoud in wezen overboord is gegooid. Zien we daar niet iets van de leugenaar van de beginne? De kern van de allereerste leugen was niet zozeer het ‘Gij zult geenszins sterven’, wat een keiharde en openlijke leugen was. Als dat het enige was, wat de slang tegen de vrouw had gezegd, was er niets gebeurd. Het ‘niet sterven’ geeft nog geen positieve aanleiding om de boom te gaan uitproberen. Het ‘niet sterven’ ging bovendien zo openlijk in tegen wat God gezegd had, dat de vrouw waarschijnlijk direct rechtsomkeer had gemaakt om de zaak met haar man te bespreken. Maar het venijn zat in ‘de staart’ in het laatste wat de slang zei: ‘God weet, dat ten dage, dat gij daarvan eet, uw ogen geopend zullen worden, en gij als God zult zijn, kennende goed en kwaad.’ Het was de ‘boom van kennis van goed en kwaad’. Echter de slang vult dat begrip met een nieuwe betekenis, namelijk ‘als God zijn’. De ‘kennis van goed en kwaad’ wordt door hem gelijk gesteld met ‘aan God gelijk zijn’. Het is deze leugen die de mens noodlottig is geworden.

Zodra aan een Bijbels begrip een nieuwe betekenis wordt gegeven, die de lading niet dekt, moeten alle haren bij de christenen overeind gaan staan en moeten zij zich afvragen of de leugenaar vanaf het begin hier weer aan het werk is en zo ja, waarom. Het begrip ‘Opname’ of, zoals het in de grondtekst staat ‘Harpazo’ (Grieks) of ‘Rapturo’ (Latijn), betekent letterlijk ‘wegrukken’. Wanneer daar ineens een betekenis aan wordt gegeven in de zin van ‘Ophalen van Christus’ uit de hemel of ‘Kort uitstapje naar de wolken en weer terug’, dan weten we met wie we te maken hebben. Dan moeten we ons afvragen wat de agenda daarachter is. Er is wat dat betreft sinds de hof van Eden weinig veranderd.

Wikepedia verdient enige lof dat ze het verhaal van de opname als in de negentiende eeuw ontstaan uit de visioenen van de vijftienjarige Margeret MacDonald niet klakkeloos overnemen van internet maar ook schrijvers noemen uit de zeventiende en achttiende eeuw. Echter, wat zij nalaten is een volledige beschrijving over de afgelopen 2000 jaar geschiedenis van het christendom. Dat begint toch echt met de geschriften van Paulus, die erg duidelijk is over de opname. Maar ook diverse kerkvaders geloofden in een Christus die elk moment kon komen, zonder dat eerst een grote verdrukking zou moeten plaatsvinden met een antichrist. De belangrijke vraag die door Wikepedia wordt vermeden is waarom deze leer van een opname zoveel eeuwen in de vergetelheid heeft kunnen raken.

Het antwoord op die vraag is de grote leugen die onder invloed van het Rooms Katholicisme wereldwijd is verbreid, namelijk dat Christus in de gedaante van de officiële staatskerk reeds gekomen is en zijn macht reeds heeft gevestigd, door bemiddeling van de Paus, die zijn plaatvervanger is op aarde. Bij een dergelijk standpunt paste uiteraard geen zichtbare terugkeer van Christus, die daarmee zijn duizendjarig rijk zou komen vestigen. En een opname van een gemeente voor een grote verdrukking paste nog veel minder. Merk hoe ook hier de inhoud van een Bijbels begrip wordt aangepast. Dit keer is het woord ‘Parousia’ het ‘kind van de rekening’, de ‘komst’ van de Zoon des mensen.

De Bijbel spreekt duidelijke taal over de Parousia, de komst van Jezus, als een onmiskenbare openlijke verschijning van Jezus Christus met de wolken van de hemel, in grote kracht en heerlijkheid. Maar dat begrip wordt uitgehold en met het nieuwe, alles en dus niets zeggende ‘hier en nu’ van de kerk op aarde gevuld. En weg is het verwachtingsvolle uitzien naar de komst van Christus, van de bruid naar de Bruidegom. De tegenstander heeft zijn doel bereikt. Het zou meer dan duizend jaar duren voor een substantieel deel van de bruid weer naar boven zou opzien om de Heer uit de hemel te verwachten in dat wonderlijke, weergaloze alles overdonderende moment van de opname van de gemeente. Tegen hen die hun verwachting naar zijn komst hebben laten vernieuwen, zegt Christus profetisch in Openbaring: ‘Omdat u het woord van mijn volharding hebt bewaard, zal Ik ook u bewaren voor het uur van de verzoeken, dat over de hele aarde komen zal, om te verzoeken hen die op de aarde wonen.’

En dan staan er onder het kopje ‘hedendaagse aanhangers’, wat natuurlijk het meest actueel is, een aantal merkwaardige opmerkingen. Weer een citaat uit Wikepedia: ‘Veel traditionele katholieken en protestanten interpreteren 1 Tessalonicenzen 4:16-17 letterlijk: ze beweren dat de opname onmiddellijk gevolgd wordt door de algemene opstanding op de oordeelsdag. Dan zullen de levenden en de zojuist opgestane doden Christus ontmoeten als hij vanuit de hemel komt om de aarde te oordelen. Zij zien de opname als een detail in het licht van de tweede komst van Christus. De oosters-orthodoxe kerken accepteert de leer van de afzonderlijke opname niet, omdat zoiets nooit door hun bisschoppen is onderwezen.’

Allereerst is het vreemd dat de traditionele ‘post-trib’ opvatting van de opname door Wikepedia een ‘letterlijke’ interpretatie wordt genoemd. Deze onbijbelse opvatting neemt het schriftgedeelte nu juist NIET letterlijk. Zoals hierboven is betoogd, ontkennen zij feitelijk dat sprake is van een ‘rapturo’, een weggerukt worden naar de hemel. Zij vullen dat begrip met een andere inhoud namelijk ‘feestelijk onthaal van Christus bij zijn terugkeer uit de hemel’. Dat wordt vervolgens ook toegegeven: ‘zij zien de opname als een detail is het licht van de tweede komst van Christus’. Maar het detail is zo onbetekenend, dat je het net zo goed helemaal kunt weglaten want de bestemming is ‘aarde’ en niet ‘hemel’.

Ten tweede is het merkwaardig dat oosters-orthodoxe kerken de leer van een afzonderlijke opname niet accepteren ‘omdat zoiets nooit door hun bisschoppen is onderwezen’. Dit is het grote probleem met alle leer die de opname voor de grote verdrukking ontkent: deze leer wordt niet door God geleerd en is niet ontleend aan de Bijbel. Het is een leer van mensen. Het is ‘hout’, ‘hooi’ en ‘stro’.

Vervolgens doet Wikepedia iets vreemds. Onder het kopje ‘scenario’, neemt Wikepedia, zonder aan te geven op basis van welk standpunt zij een opname-scenario kenschetst, klakkeloos een zeer onduidelijke post-rapture benadering over, waarbij eerst een enorme aardbeving plaatsvindt en tekenen aan zon maan en sterren te zien zijn en daarna pas een ‘opname’. Daarna zou de antichrist vrij spel hebben om gelovigen te vervolgen en ten slotte, na de verdrukking van die dagen, vindt verduistering van zon, maan en sterren plaats, komt Christus met de wolken van de hemel en worden de uitverkorenen bijeen verzameld.

Omdat Wikepedia niets uitlegt over het onderscheid tussen het tijdperk van de gemeente en het tijdperk van Israël, suggereert Wikepedia dat de gemeente al die tijd op aarde verblijft en pas bij de terugkeer van Jezus wordt ‘opgenomen’. Volgens de pre-rapture benadering zijn dit echter gelovige Israëlieten, die pas na de opname van de gemeente, in de tijd van verdrukking tot bekering zijn gekomen en die de kern vormen van het toekomstige vrederijk, dat aanbreekt na de verdrukking.

Wat Wikepedia wel goed doet, is aangeven dat alle van de Bijbel afwijkende standpunten praktisch op hetzelfde neerkomen. Wikepedia stelt: ‘Wanneer men ervan uitgaat dat er geen duizendjarig rijk zal zijn (amillennialisme) of dat het al geweest is (postmillennialisme), of men gaat ervan uit dat de gemeente pas na de grote verdrukking wordt opgenomen (posttribulanisme) maakt het geen verschil wanneer de opname plaatsvindt. Vanuit al deze gezichtspunten valt de opname samen met de definitieve wederkomst van Christus.’

Dat betekent dat de misleiding in alle gevallen even ernstig is, namelijk: geen immanente komst van Christus en dus geen verwachtingsvol uitzien van de bruid naar de Bruidegom. Dat laatste is precies wat de tegenstander wil bewerkstelligen. De kracht van God kan hij niet verminderen maar wel het geloof in en het opzien naar die kracht in de harten van de gelovigen.

Typerend is dat bij de afsluitende rij kritiekpunten tegen de opname weer wordt uitgegaan van een ‘opname vóór de grote verdrukking’, een pretrib standpunt. De opname IS een pre-trib opname. Dat is terecht want een post-trib opname is helemaal geen opname. Maar wees daarin dan consequent en zwabber niet van de ene naar de andere betekenis. Om de enige echte leer van de opname nog even goed de grond in te boren worden maar liefst vijf kritiekpunten genoemd, waarbij het laatste niet eens een kritiekpunt is maar een positief punt. We gaan hier kort nog even in op de kritiekpunten.

‘Velen onderschrijven de leer van de opname niet, omdat ze vinden dat deze niet uitgedrukt is in de Bijbel ‘– commentaar: Hoeveel is ‘velen’? Wie zijn dat? Er staat één verwijzing naar één pagina ‘weeswaakzaam’ (wat een bijzonder misleidende naam is als die ingaat tegen de leer van de opname want dat leidt er juist toe dat christenen NIET langer worden uitgedaagd waakzaam te zijn). Deze pagina blijkt te zijn opgeheven.

‘Het gevolg van de opname is dat christenen de vervolging ontlopen: het verwijt van escapisme.’ – commentaar: Wat is de basis voor deze stelling? Welk onderzoek ligt hieraan ten grondslag? Om een dergelijke stelling te poneren, moet toch gedegen onderzoek zijn gericht onder een representatief deel van de bevolking, waarbij dwarsverbanden kunnen worden gelegd tussen ‘opvatting’ en ‘gedrag’. Hier geen enkele verwijzing, alleen naar ‘escapisme’ als pagina op Wikepedia.

‘Sommige evangelische christenen zijn niet meer gemotiveerd om bijvoorbeeld voor het milieu te zorgen.’ – Ook deze aantijging is ongegrond, elk onderzoek ontbreekt.

‘Soms gaan mensen heel krampachtig om met bijvoorbeeld een pasje, of het getal 666 dat het nummer van de antichrist zou zijn. Ze vrezen die in de kaart te spelen.’ – Ongegrond, geen onderzoek

‘Deze visie beïnvloedt de houding ten opzichte van Israël. Gunstig is dat er een einde lijkt te zijn gekomen aan 1700 jaar Jodenvervolging door christenen.’ – Ongegrond, geen onderzoek. De gewijzigde houding van christenen tegenover Joden is niet zozeer te danken aan de opname maar veeleer aan de ‘herontdekking’ van het profetisch woord voor Israël. Dit staat los van het moment van de opname.

Voor wat betreft verwijten als ‘escapisme’, ‘zorg voor het milieu’ en ‘angst voor verregaande overheidsinvloed’, kan gesteld worden dat een geloof in de opname vóór de verdrukking zowel het één als het ander kan bewerkstelligen. Geloof dat Christus zijn bruid haalt, voordat de hel op aarde losbarst, inclusief grootschalige vervolging, maakt gelovigen mogelijk juist moediger en minder bang voor allerlei voortekenen van een grote verdrukking (666). Immers: ze zullen het ergste niet mee hoeven maken. Het maakt ze mogelijk ook zorgzamer voor de schepping. Het is Gods schepping en na de opname verschijnen ze voor de rechterstoel van God.

WORDT VERVOLGD

De tweede hit bij de zoekterm ‘Opname van de gemeente’ is de site van publicist en bijbelleraar Willem Ouweneel. Zijn standpunt wordt volgende keer onder de loep genomen.

– 31 oktober 2021 –

(2) WILLEM OUWENEEL

In dit gedeelte geven we telkens eerst een citaat weer van Willem Ouweneel. Vervolgens geven we commentaar.

Ouweneel: Iedereen die gelooft in de wederkomst van Christus, gelooft ook in de opname van de Gemeente (Joh. 14:1–3; 1 Kor. 15:51-55; 1 Thess. 4:13-17). Die opname als zodanig is het eigenlijke punt helemaal niet. Het punt is wanneer die ‘opname’ plaatsvindt: vóór of ná de Grote Verdrukking (pre- of posttribulationisme; tribulatio = verdrukking).

Commentaar: Hier doet Ouweneel net alsof het moment van de gebeurtenis geen enkele invloed zou hebben op de betekenis van die gebeurtenis, de opname. Verderop kom hij hierop terug en blijkt dat hij dat wel degelijk vindt maar hier nog even niet. Echter, het moment bepaalt wel degelijk de betekenis. Wanneer de gebeurtenis plaatsvindt vóór de grote verdrukking, is sprake van een ‘HARPAZO’ (Grieks) of ‘rapturo’ (Latijn), wat letterlijk betekennt: ‘weggerukt worden’. De uitdrukking staat in verband met grote haast of spoed, alsof iets of iemand in veiligheid moet worden gebracht. Die haast is noodzakelijk door de omstandigheden waarbij de gemeente als bruid door de Heiland wordt geplaatst naar de hemel. Maar wanneer de gebeurtenis plaatsvindt nà de grote verdrukking, is feitelijk helemaal geen sprake van een ‘opname’. Er is geen ‘harpazo’, geen ‘rapturo’, geen ‘weggerukt worden’. Er is heugelijke begeleiding van de Heer door de gemeente naar de aarde, waar Hij vervolgens zijn regering zal aanvangen. Het element van het ‘plotseling weggerukt worden’ is dan volledig verdwenen. Dat element past alleen bij een opname vlak vóór het losbarsten van iets verschrikkelijks.

Ouweneel: Verreweg de meeste (orthodoxe) christenen hangen de laatstgenoemde opvatting aan (‘posttrib’): de opname van de Gemeente valt dan samen met de wederkomst van Christus: als Hij verschijnt met de wolken van de hemel, worden de verheerlijkte gelovigen de Heer tegemoet gevoerd in de lucht. Dat ‘tegemoet’ wijst er sterk op dat het zal gaan zoals dat vroeger gebeurde als een nieuwe koning in een stad zijn ‘blijde incomste’ hield: de oudsten van de stad gingen hem tegemoet en haalden de vorst dan triomfantelijk binnen in hun stad. Het ‘tegemoet gaan’ en het ‘inhalen’ vormden als het ware één vloeiende beweging.

Commentaar: Of de meeste christenen de ‘posttrib’ opvatting huldigen, is nog maar de vraag. Ouweneel onderbouwt dit op geen enkele manier. Een STATISTISCH ONDERZOEK in de VS liet een andere uitkomst zien.

Met het volledig voorbijgaan aan de betekenis van ‘harpazo’ of ‘rapturo’, wat letterlijk ‘weggerukt worden’ betekent, focust Ouweneel uitsluitend op het woord ‘TEGEMOET’. Dat kán inderdaad betekenen dat degene die tegemoet wordt gekomen, vervolgens mee terug genomen wordt door degenen die ‘tegemoet’ gaan. Zo bijvoorbeeld bij Paulus, die door de Romeinen wordt opgehaald. Echter, het woord kan ook betekenen dat degenen die tegemoet gaan, verder worden meegenomen door degene die tegemoet gegaan wordt. Zo bijvoorbeeld bij de vijf wijze maagden, die de bruidegom tegemoet gingen en met Hem meegaan naar de bruiloft. Het ‘tegemoet gaan’ wijst dus helemaal niet sterk in de ene of de andere richting. De uitdrukking ‘Harpazo’ of ‘Rapturo’ wijst daarentegen wel heel sterk in één enkele richting en dat is naar boven, naar de hemel om daar de zeven jaar durende grote verdrukking met de Heer door te maken in de bescherming van het Vaderhuis met de vele woningen.

Dat Ouweneel zich geen rekenschap geeft van de situatie bij de komst van Christus, blijkt wel uit de klakkeloze overname van het beeld van de koning die een ‘blijde incomste’ houdt in zijn stad, waar hij een triomfantelijk onthaal krijgt van de stadsvorsten. Het beeld wordt ook gebruikt door N.T. Wright in een VIDEO over de opname die een schoolvoorbeeld is van het LATEN BUIKSPREKEN van een Bijbeltekst. Dat er geen sprake is van een triomfantelijk onthaal van de stadsvorsten, blijkt wel uit OPENBARING 19, waar we zien dat ‘de koningen van de aarde verzameld zijn om oorlog te voeren tegen Hem die op het paard zat’. Er is daar geen sprake van een ‘vloeiende overgang’.

Ouweneel: ‘Pretrib’ is vandaag weer bijzonder actueel, doordat leidende christen-complottisten deze leer zo vurig verdedigen, vooral in verband met corona. Maar als je vraagt wat de bijbelse bewijzen voor deze leer zijn, komt er niet veel zinnigs uit. Eigenlijk zijn er maar twee bijbelse argumenten: 2 Thess. 2:7 (de ‘weerhouder’ weggenomen) en Openb. 3:10 (‘Ik zal jullie bewaren voor de ure der verzoeking’) – maar uit die verzen blijkt helemaal niet dat het hier om ‘pretrib’ gaat.

Commentaar: Hier wordt ineens het begrip ‘christen-complottisten’ geïntroduceerd, dat vervolgens wordt gebruikt voor gelovigen, die de leer van een opname vóór de grote verdrukking ineens zo vurig zouden verdedigen. Kenmerkend voor een gebrek aan argumenten is dat er etiketten geplakt worden op standpunten die men wil verketteren. Hét standaardetiket dat tegenwoordig te kust en te keur voor van alles en nog wat wordt gebruikt, is de volledig opgerekte en dus nietszeggende term ‘conspiracy theories’, later vervoegd naar de mensen die zo zouden denken ‘conspiracy theorists’, door Ouweneel hier vertaald met ‘complottisten’ maar meestal ‘complotdenkers’ genoemd. De term ‘complottheorie’ of ‘complotdenker’ wordt met alles in verband gebracht, wat niet overeenstemt met het officiële standpunt van de overheid en de mainstream media – of hier: ‘de meerderheid van orthodox Nederland’. Zelfs standpunten als ‘EEN PLATTE AARDE’, ‘EEN FICTIEVE 300 JAAR MIDDELEEUWEN’, ‘EEN 6000 JAAR OUDE AARDE’ en ‘DE LEER VAN DE PRETRIB OPNAME’ krijgen dat etiket opgeplakt. Het woord, dat aanvankelijk de betekenis had van ‘een samenzwering tegen de zittende macht’, is een ordinair scheldwoord geworden. Er zou een verbod moeten komen op het ongelimiteerde gebruik ervan. Het vertroebelt de eigenlijke argumenten.

Wat het standpunt van een opname vóór de grote verdrukking te maken heeft met complot-denken legt Ouweneel niet uit. Dat wordt vrijwel nooit gedaan. Het etiket zegt genoeg: ‘complotdenkers’, dus niet waard om nog een woord aan te besteden of nader te onderzoeken. Maar stel je voor dat er een echt complot zou bestaan (is natúúrlijk niet zo, maar stel je nu eens in de uiterst hypothetische situatie dat het zich zou voordoen), dan zou de samenleving daar met deze instelling nooit of te nimmer achter komen. En dat is dan natuurlijk ook de bedoeling van de plotters. Die zijn dan écht geniaal (slecht) om de samenleving zódanig te indoctineren, dat de massa het idee van een grootschalig complot zonder enig nadenken, als in een reflex, voortdurend van zich stoot. En daar doet dan de hele samenleving ongewild aan mee, door zo uiterst schuw en angstvallig te reageren op de term ‘complot’.

Christenen zouden beter moeten weten en op hun hoede moeten zijn. Want de Bijbel zelf spreekt over een WERELDWIJD COMPLOT ‘tegen de Here en zijn Gezalfde’, een complot dat door God Zelf uiteindelijk tot puin zal worden vergruizeld, een complot van ‘koningen en machtigen der aarde’. Of zullen we Psalm 2 maar uit de Bijbel schrappen omdat die geschreven is door een ‘complottist’?

Verder wordt gesteld dat de leer van de pretrib opname de laatste tijd zo vurig wordt verdedigd. Het is natuurlijk nog maar de vraag wat er eerder was: de vurige verdediging door christenen van een door en door Bijbels standpunt, waartoe de Bijbel ons oproept (STRIJD DE GOEDE STRIJD, SLECHT BOLWERKEN, SNIJD HET WOORD DER WAARHEID RECHT), of de aanval op dat door en door Bijbelse standpunt door allerlei ‘WIND VAN LEER’, die de kerk al vrij snel na haar ontstaan is binnengedrongen. Nu de juiste Bijbelse leer eindelijk na meer dan duizend jaar eindelijk terug is van weggeweest, ligt zij opnieuw onder vuur.

Ouweneel: Het belangrijkste argument vóór pretrib is de negentiende-eeuwse idee dat God ‘de draad met Israël’ pas weer kan ‘oppakken’ als de Gemeente van de aarde is weggenomen. Dat is onjuist gebleken: vele eindtijdelijke zaken betreffende Israël werden door de oudere schrijvers ná de ‘opname van de Gemeente’ geplaatst, maar zijn intussen allang in vervulling gegaan. Dat alleen al is een bewijs dat er met pretrib iets fout is. Een voorbeeld: de vorming van het ‘joodse overblijfsel’ in Israël is allang in gang gezet (de zg. ‘Messiasbelijdende Joden’, vooral na 1980). Sommige leiders onder hen hebben betoogd dat zij niet konden geloven dat zij vóór de Grote Verdrukking opgenomen zouden worden, en dat zij daarmee hun nog niet gelovige Israëlitische volksgenoten in de steek zouden moeten laten. Deze uitspraak was een van de eerste dingen waardoor ikzelf aan pretrib begon te twijfelen.

Commentaar: Het belangrijkste argument vóór de pretrib-opvatting is NIET de draad van God met Israël maar is het geheel van alle profetische Bijbelgegevens dat laat zien dat de Heer Jezus zijn bruid komt ophalen voordat het uur aanbreekt ‘van de verzoeking, dat over de hele aarde komen zal, om hen die op de aarde wonen te verzoeken’. Daarvan is het onderscheid tussen Israël en de gemeente er één. En dat is het nog steeds. Het maakt daarbij niet uit wat er allemaal gebeurt in het land Israël. De staat Israël, die met het kapitaal en de politieke invloed van machtige families is gesticht en opgebouwd (maar dat is natuurlijk ook weer een ‘complot’ – tegen wie maakt niet uit, de MSM zwijgen erover, dus: ja, dan moet het wel een complot zijn); die staat Israël is op geen enkele wijze een vervulling van Gods beloften aan Israël. Integendeel. De natie Israël is volledig in eigen kracht opgebouwd. Ik heb nog geen enkele regeringsleider van Israël horen zeggen ‘gezegend Hij die komt in de naam van de Heer’. Derhalve is Israël nog steeds ‘Lo Ammi’, niet mijn volk en nog steeds wordt hun huis hen woest gelaten. Natuurlijk, de staat Israël is het decor, dat is opgezet voor de TOEKOMSTIGE vervulling van de eindtijd profetieën, net zoals al het andere op het wereldtoneel. Maar er vindt momenteel géén enkele vervulling plaats.

En wanneer die toekomstige profetieën in vervulling gaan, zal dat allereerst een diep donkere en naargeestige periode voor Israël en de wereld betekenen. De tempel zal in de laatste jaarweek van Daniël worden herbouwd maar dat is niet om de Heer Jezus te gaan erkennen. Nee, het is de antichrist die daar zal zitten en claimen DAT HIJ GOD IS. Deze gruwel is gebaseerd op EEN VERBOND tussen Israël en Rome en zal, zoals DANIËL leert, opnieuw VERWOESTING brengen, direct na het einde van de grote verdrukking – tot aan de komst van Christus met de wolken van de hemel mét zijn bruid aan zijn zijde, zoals OPENBARING 19 leert. De laatste fase van Jeruzalem vóór de terugkeer van de Heer Jezus zal een gruwelijke tijd voor deze stad blijken te zijn. Het zal een VUURHAARD worden, waarbij TWEEDERDE VAN HET VOLK wordt uitgeroeid. Wat wel overblijft, zal uiteindelijk Jezus als Messias en als hun God erkennen, ZOALS THOMAS EENMAAL (hé, hé – ook zeven dagen na de ontmoeting van de andere discipelen met Jezus – zou dat misschien een symbolische betekenis hebben??? – Thomas, zie mijn zijde – zij zullen zien op Hem die zij doorstoken hebben – Thomas, wees niet ongelovig maar gelovig – Israëls rouwklacht na 2000 jaar ongeloof – Thomas, omdat je gezien hebt, heb je geloofd? – De Joden begeren tekenen). Na de verdrukking en de verwoesting is Israël leeg. Vanwege de massaslachting is het land ontdaan van massa’s van haar inwoners. En dán pas zullen de profetieën in vervulling gaan, waarbij God zijn volk ‘naar zich toe zal fluiten’, zoals ZACHARIA zo mooi weergeeft – nadat het door de HERE is verlost.

Maar waarom, o, waarom komt er maar geen schot in de zaak met Israël? Waarom duurt het nu al drieënzeventig jaar en is er, op wat mooie plannen na, nog steeds geen enkel echt begin met ook maar één enkele profetie? Geen tempel, geen antichrist, geen twee getuigen, geen honderdvieren-veertigduizend, niets. Is het niet omdat er een heel belangrijk Iemand in de weg staat: de Heilige Geest, die woonachtig is in de gemeente?

Uiteraard is er ook in deze tijd een ‘gelovig overblijfsel’ uit Israël. Echter de geschriften van Paulus leren dat dit onderdeel is van Gods gemeente, waarin ‘JOOD NOCH GRIEK’ is – zonder onderscheid – hoe ze zich ook kleden of uitdrukken over de Messias. Met of zonder tallit of tefillin. Pas na de opname van de gemeente gaat er weer een onderscheid ontstaan (144.000 uit twaalf stammen van Israël – grote schare uit alle volken). Dat kán pas als de gemeente (waar dit onderscheid was opgeheven) in de hemel is opgenomen. Ergo, de gemeente is tijdens de laatste jaarweek in haar bruidsvertrek bij de Heer in heerlijkheid.

Ouweneel: Maar wat wel blijft staan – en daar heeft Jeroen volkomen gelijk in – is dat pretribbers hun leer niet kunnen bewijzen (zoals ikzelf moeizaam heb moeten ontdekken), maar zich er vaak wel belachelijk mee hebben gemaakt. Dat gebeurde vooral als zij hun leer verbonden met eindeloze berekeningen, die tot dusver nog nooit zijn uitgekomen. En nu pretrib ook nog gekoppeld wordt aan de corona-pandemie en bijbehorende ‘samenzweringen’, wordt de zaak alleen maar erger. Ik vind dat trouwens wel een interessante vraag: waarom leggen complottisten als Jaap Dieleman zo’n sterk verband tussen pretrib en corona? Is dat ‘omdat de Heer ons spoedig komt halen’, zodat het bijvoorbeeld helemaal niet nodig is je te laten vaccineren? Als ik zo zou moeten leven – ‘de Heer kan elk moment komen, dus waarvoor doe ik het allemaal?’ – zou ik mijn leven lang nooit elk keer weer aan een nieuw groot studieproject zijn begonnen. En kom nu niet met dat zo graag aangevoerde appelboompje van Luther aanzetten, want dat is een later verzinsel; het is nergens in Luthers geschriften te vinden…

Commentaar: Gesteld wordt hier dat pretribbers hun leer niet kunnen bewijzen. De vraag is niet of pretribbers dat al of niet kunnen. De vraag is of mid- of posttribbers naar de beschikbare argumenten willen luisteren. De totaliteit van het profetisch woord in de Bijbel laat, mits men het serieus neemt, geen andere mogelijkheid dan dat de gemeente van de aarde is weggenomen, voordat de laatste jaarweek van Daniël kan starten. Zie daarvoor DEZE PAGINA. En zelfs als dat nog niet voldoende bewijs zou zijn, welk bewijs heeft het mid- of post-trib standpunt dan voortgebracht? Het antwoord is: vrijwel niets. Alleen onnauwkeurige lezing van teksten, die volledig los van de context worden geïnterpreteerd.

Dat pretribbers berekeningen maken over het moment van de Opname heeft niets te maken met de Bijbelse wortels van hun standpunten. Met de argumentatie van het pretrib standpunt vanuit de Bijbel maken pretribbers zich absoluut niet belachelijk. Zij maken zich tenminste niet, zoals de heren WITHERINGTON EN WRIGHT in hun korte video’s over de opname, schuldig aan het toedekken van Bijbelteksten, in plaats van uit te leggen wat er staat.

Het gaat er niet om een bepaalde leer ‘te bewijzen’. Het gaat erom te luisteren naar wat de Bijbel zegt en geen enkele Schrift een eigenmachtige uitleg te geven maar uit het geheel van de Schriften af te leiden wat God ons wil leren over zijn plannen ten aanzien van zijn gemeente, Israël, de volken en de wereld. Aannemende dat God Zichzelf niet tegenspreekt, kan men slechts concluderen, op basis van het geheel van alle schriften, dat de Heer eerst terugkomt voor zijn gemeente, haar verplaatst naar het vaderhuis, zoals een Joodse bruidegom zijn bruid, en daarna zijn plannen met Israël verder uitwerkt in wat JEREMIA ‘de tijd van Jacobs benauwdheid’ en DANIËL ‘een tijd van grote benauwdheid – waarin Michaël, de grote vorst, de zonen van ‘Daniëls volk’ terzijde staat.’ Het moge duidelijk zijn dat deze periode in de geschiedenis niet bedoeld is voor de gemeente maar voor het volk Israël.

Tot slot probeert Ouweneel de pretrib-opname van de gemeente, zoals die wordt geleerd door ‘complottisten’ als Jaap Dieleman, ongeloofwaardig te maken doordat die zou zijn verbonden aan de ‘corona pandemie’. Maar net zomin als de huidige staat Israël de leer van de opname ook maar enigszins in diskrediet zou brengen, kan een ‘coronapandemie’ dat. Het enige in de actualiteit dat de leer van een pre-trib opname zou ontkrachten, is een wereldwijd optreden van een keizer van een hersteld Romeins rijk, terwijl de gemeente nog op aarde is. Wat men wel kan afleiden uit het bestaan van Israël en uit de corona-situatie in de wereld, is dat de opname zeer maar dan ook zeer nabij is. Maar de profetieën met betrekking tot een uitrol van een coronabeleid naar ‘het teken van het beest’ kunnen, met een gemeente die nog op aarde is, net zomin hun vervulling krijgen als de profetieën ten aanzien van Israël. Pas wanneer de opname van de gemeente daar is, dán pas zal in zeven jaar tijd wereldwijd duidelijk worden hoe zowel Israël als corona een rol hebben gespeeld in Gods eindtijdscenario. De aanwezigheid van Gods Geest in de gemeente op aarde houdt de totale ontplooiing van het kwaad, zowel in Israël als met corona tegen.

Corona: Tot zover de opname. Dan nog wat over corona. De verwachting dat de komst van de Heer voor zijn gemeente (en dus ook voor de wereld – het gat is slechts zeven jaar!) nabij is, heeft niets te maken met een griepvirus maar wel met de maatregelen en de totalitaire dwang die daaruit zijn voortgekomen. Het zogenaamde coronavirus is onschadelijk gebleken. Officieel is de IFR (Infection Fatality Rate – kans op overlijden na besmetting) SLECHTS 0,23%, niet hoger dan bij DE GEWONE GRIEP. Het zogenaamde coronavirus is nog NOOIT GEÏSOLEERD en moet worden gediagnostiseerd met een test die gebaseerd is op niets anders dan een computermodel, een test waarvan de ontwerper heeft gezegd dat die ONGESCHIKT IS voor diagnose, een test die op basis van een tiental fouten door andere moleculair biologen NAAR DE PRULLENBAK is verwezen, een test die dus nauwelijks betrouwbaar is in geval van 25 cycli maar die wordt toegepast TOT AAN 40 CYCLI, zodat vrijwel uitsluitend sprake is van valse positieven. Het is dus volkomen terecht te spreken van een plandemie. Het is volkomen onterecht en ronduit leugenachtig dit als pandemie te blijven bestempelen. Het is een PLANDEMIE VAN VALSE POSITIEVEN, die is gehypet door gekochte en betaalde ‘wetenschappers’, politici en MEDIA. Deze BRITSE BEGRAFENISONDERNEMER kan erover mee praten. Net als in alle andere jaren met een griepgolf had, op wat ouderen met onderliggende ziekten na, niemand maar dan ook helemaal niemand aan corona hoeven overlijden. Echter, als alle effectieve middelen KEIHARD WORDEN VERBODEN (HCQ+zink en Ivermectin) en vanwege voorgeschreven PROTOCOLLEN allerlei INADEQUATE en SCHADELIJKE TECHNIEKEN worden TOEGEPAST op patiënten, die vanwege het ingestelde verbod in het ZIEKENHUIS belanden, dan zijn er helaas ONNODIGE DODEN te betreuren, NIET VANWEGE CORONA MAAR VANWEGE INCAPABELE ZORG en een MISDADIG ZORGBELEID.

De in scene gezette plandemie was de basis onder de draconische, maatschappij vernietigende maatregelen, waarbij ‘goed’ en ‘kwaad’ WORDEN OMGEDRAAID. Wantrouwen tegenover de naaste (1,5 meter, mondkapjes, geen bezoeken aan ouderen) wordt als ‘goed’ bestempeld en vertrouwen op de Schepper, die ons een prachtig werkende immuunsysteem heeft gegeven, is ‘kwaad’. Een dergelijke ‘apartleving’, die uit dit denken voorkomt, is funest voor elke economie. Dat komt de Wereldwijde organisaties als de VN en vooral de daaronder hangende WEF (WORLD ECONOMIC FORUM) bijzonder goed uit bij hun decennia-oude plannen om een totale wereldcontrole op de productie en de handel in alle bestaansmiddelen uit te rollen. Bij zo’n technocratische totale controle kun je natuurlijk GEEN TRIAS POLITICA en een EIGENWIJS MIDDEN- EN KLEINBEDRIJF gebruiken en ook het PARTICULIER BEZIT is dan erg onhandig. Dus mooi dat deze plandemie een excuus geeft om dat allemaal voor eens en voor altijd te vernietigen. Dat geeft de centrale beleidsmakers ‘THE SMALL WINDOW OF OPPORTUNITY’ (het kleine raam van de mogelijkheid) om vervolgens via hun programma van ‘BUILD BACK BETTER’ (ja, ook in NEDERLAND) een maatschappij op te bouwen die beantwoordt aan de uitgangspunten van de 0,01% wereldelite, ook wel genoemd; ’the great reset’ of ’the fourth Industrial revolution’. Het Nederlandse parlement is al dermate partij in dit plan, dat ze geen zin heeft om daarover EEN DEBAT AAN TE GAAN. Onderdeel van de plannen is een aanzienlijke reductie van de wereldbevolking en/of een koppeling van wat blijft leven aan een centraal geleid wereldwijd computersysteem. Om dat te bereiken wordt – opnieuw onder het mom van een ‘pandemie’, die voor deze beleidsmakers als een soort geschenk uit de hemel kwam – het zeer schadelijke biowapen als experimenteel ”vaccin aan de totale wereldbevolking opgedrongen. Intussen zijn volgens officiële STATISTIEKEN al TIENDUIZENDEN aan de experimentele spuit overleden. En zeer waarschijnlijk wordt er ZWAAR ONDERGERAPPORTEERD. Maar dit is natuurlijk geen complot. Immers, tegen wie zou dit een complot moeten zijn? Het zijn toch de hoogste bazen zelf die het allemaal doen? Een complot is altijd van ondergeschikten tegen de zittend leider? De Paus wordt vermoord door een non. De koning wordt vermoord door de legeroverste. De president wordt vermoord door de geheime diensten. Maar dat is het hem nu juist. Dit is geen complot tegen een aardse koning. Dit is een complot van de elite van de wereld tegen de Allerhoogste, de Schepper van henel en aarde, zoals PSALM 2 aangeeft.

Ouweneel schreef ooit een boek, ‘Operatie Supermens’, waarin hij nota bene zelf waarschuwde voor technieken als die, welke nu wereldwijd worden uitgerold om met gen-manipulatie en nanotechnologie een ‘supermens’ te maken, uitmondend in het merkteken van het beest en de daarmee gepaard gaande grote verdrukking. Het plaatje op de VOORKANT VAN DE EERSTE DRUK van dit boek, met de spuit in het hoofd, is zeer veelzeggend en komt verdacht dichtbij alles wat nu aan de hand is. Dus is het dan vreemd dat er gelovigen zijn die verwachten dat de Heer hen binnenkort komt halen omdat het systeem van het beest wereldwijd in voorbereiding is?

Oké het is nog niet het teken van het beest want het beest is er nog niet. Dat kán er ook nog niet zijn want de HIJ DIE HEM NU TEGENHOUDT, de Heilige Geest in de gemeente, is nog op aarde. Maar dat kan een kwestie zijn van jaren of misschien maanden of weken, en dan is het beest er mogelijk wel. Moeten wij elkaar daarop niet scherp houden? En moeten wij elkaar niet bemoedigen OMHOOG TE KIJKEN en te roepen ‘AMEN, KOM HEER JEZUS’? Temeer daar wij de dag zien naderen? Heeft de Heer ons niet opgeroepen WAAKZAAM te zijn op wat er in de wereld gebeurt? Lopen wij anders niet het gevaar de ‘tekenen der tijden’ te missen, net als DE JODEN deden bij zijn eerste komst – met name de Joden, die precies wisten wat er allemaal in HUN TENACH over Hem geschreven stond?

– 1 november 2021 –

(3) ROELOF HAM

(A) IS ER EEN OPNAME VAN DE GEMEENTE – JAZEKER

In dit gedeelte geven we telkens eerst een citaat weer van Roelaf Ham. Vervolgens geven we commentaar.

Roelof Ham schreef twee artikelen over de ‘opname van de gemeente’, één met argumenten vóór en één met argumenten tégen. In een eerste artikel geeft Roelof Ham de argumenten die pleiten vóór een opname van de gemeente. Echter, hij noemt in dat artikel ook reeds enkele zaken, die bij een onbevangen lezer direct al bedenkingen tégen de opname van de gemeente kunnen oproepen. Geeft hij daarbij zijn eigen standpunt aan? We geven enkele citaten uit zijn artikel hier weer en gaan er dan weer met commentaar op in.

Ham: De wortels voor de opvatting dat er een opname van de gemeente zal zijn, liggen in de vroeg 19e, eind 18e eeuw. Eén naam moet daarbij zeker genoemd worden: de naam van John Nelson Darby….Darby was niet de bedenker van deze leer. Voor hem leefde deze gedachten al bij enkele 18e eeuwse puriteinse predikers (in welke traditie ook Darby zelf kan worden geplaatst) en zij zouden het weer hebben van katholieke (Jezuïetische) priesters eerder in die eeuw.

Commentaar: Dit allereerste begin klopt niet. De wortels voor de opvatting dat er een opname van de gemeente zal zijn, liggen in de eerste eeuw, namelijk bij het evangelie naar Johannes en daarna volgen de brieven van Paulus en vervolgens de Openbaring van Johannes, die eveneens een opname veronderstelt. Te beweren dat de wortels niet verder terug reiken dan de 18e eeuw is ronduit misleidend. Laat niemand u misleiden, zei de Heer Jezus. Ook geen dominees. Ook geen dominees met een geweldige staat van dienst. De opname van de gemeente IS OOK TE VINDEN in geschriften van KERKVADERS tot aan circa het jaar 300. Pas met de verheffing van het christendom tot staatsgodsdienst van het Romeinse rijk, verdween het zicht op de opname NAAR DE ACHTERGROND en vervolgens volledig uit beeld. De duistere Middeleeuwen naderden, waarin de Kerk gemene zaken ging maken met de wereld en dacht dat de tijd om te heersen gekomen was. Daarbij paste geen ‘opname’, waarbij de Heer zijn gemeente zou redden uit een totaal verdorven wereld. Ook de reformatie en het protestantisme hebben de leer van de opname niet onder het stof vandaan weten te halen. Is dat de reden waarom Jezus achtereenvolgens tegen Pergamus en Sardis zulke heftige dingen zegt? Tegen PERGAMUS zei Hij: ‘Ik weet waar u woont, waar de troon van satan is’. Tegen SARDIS zei Hij: ‘u hebt de naam dat u leeft maar u bent dood.’ Het verwachtingsvolle uitzien naar Jezus wordt door Hem zeer belangrijk gevonden – zo belangrijk dat hij een belangrijke BELONING verbindt. Elke valse leer die dit aan zijn gemeente ontneemt, is bijzonder kwalijk.

Ham: Aan het begin van deze twee artikelen over de opname van de Gemeente van Jezus is het van belang dit te beseffen. Het idee van een opname, als onderdeel van een bredere leer rond de eindtijd en de terugkomst van Christus, is een relatief moderne vinding. Voor de 18e eeuw vinden we het niet in de brede kring van de christelijke Gemeente. Wat de implicaties daarvan zijn voor de beoordeling van deze leer en opvatting, laat ik bij eenieder voor zichzelf. Voor nu is het belangrijk te beseffen dat deze leer recent is en dat er daarnaast ook andere opvattingen leven hieromtrent, want die zijn er wel degelijk (hoewel die niet onderwerp van dit artikel zijn).

Commentaar: Alsof verwijzing naar de achttiende eeuw als diepste wortels voor de leer van de opname nog niet ernstig genoeg is, hamert Ham deze verkeerde zienswijze nog een extra in het bewustzijn van de argeloze lezer, door te herhalen dat we te maken zouden hebben met een ‘relatief moderne vinding’. Wat de implicaties van een dergelijke inleiding op een betoog ‘ten gunste’ van de leer van een opname van de gemeente, laat ik bij eenieder voor zichzelf.

Ham: Wellicht ten overvloede voor de meeste lezers, maar het concept en begrip opname zelf komt niet voor in de Bijbel. Als je er een concordantie op naslaat en zoekt naar de term ‘opname van de Gemeente’ zul je dat begrip nergens vinden. Toch zeggen voorstanders van de opname dat er wel degelijk over deze opname wordt gesproken, ook als het niet expliciet wordt genoemd. Zij verwijzen dan vaak naar een begrip als de Drie-eenheid, wat als term ook niet voorkomt in de Bijbel, maar waar desalniettemin wel over te lezen valt door de hele Bijbel heen.

Commentaar: Dit is een totale misser, die een theoloog met enige kennis van het Grieks niet zou mogen maken. Je kunt het woord opname niet op één lijn stellen met drie-eenheid. Want dat laatste vind je inderdaad niet terug in de Bijbel maar het woord opname wel degelijk. Het is het Griekse woord ‘HARPAZO’, in Latijn vertaald met ‘Rapturo’, in het Engels met ‘Rapture’ en in het Nederlands met ‘Opgenomen’: ‘Wij zullen samen met hen in wolken ‘worden opgenomen’, de Heer tegemoet in de lucht.’ Een alinea verder geeft Ham dit overigens zelf ook toe. Hij spreekt zichzelf daarmee tegen.

Ham: Vervolgens noemt Ham vijf argumenten vóór een opname van de gemeente alvorens de laatste jaarweek van Daniël (de periode van wereldwijde verdrukking) begint.

1 THESSALONISENZEN 4:13-18, waar duidelijk staat ‘Harpazo’, eigenlijk ‘weggerukt worden’ in de wolken, de Heer tegemoet in de lucht – en zo zullen we altijd met de Heer zijn.

De scherpe overgang van Openbaring 3 naar OPENBARING 4. Tot en met Openbaring 3 wordt ‘de gemeente’ doorlopend genoemd. Vanaf Openbaring 4 wordt ‘de gemeente’ niet meer genoemd tot helemaal aan het eind: OPENBARING 22:16 ‘Ik, Jezus, heb Mijn engel gezonden om bij u in de gemeenten van deze dingen te getuigen.’ Dit grijpt in wezen weer terug op Hoofdstuk 1. De gemeente maakt geen deel uit van de periode van verdrukking op aarde.

2 THESSALONISENZEN 2:6 EN 7 waar gesproken wordt over ‘dat’ en ‘hij’ die de openbaring van de antichrist weerhoudt, ‘die overeenkomstig de werking van satan is’. Mensen kunnen de werking van satan niet tegenhouden. Dat kan God alleen. Zolang God de Heilige Geest nog in de gemeente op aarde woont, kan het kwaad zich nog niet in volle omvang ontplooien en is het gedwongen zijn werk achter de schermen te doen.

Het argument van Noach en Lot, die door Jezus worden genoemd in verband met zijn komst, als voorbeeld van hoe het hen zal vergaan die dan leven: ‘de een zal AANGENOMEN (paralambano – meestal positief) en de ander achtergelaten worden.’ Dit argument wordt inderdaad vaak toegepast op de opname van de gemeente. Echter, een juiste uitleg in de context van het gedeelte moet toch veeleer het aangenomen en achtergelaten worden bij de komst van de Heer Jezus in grote kracht en heerlijkheid: zijn openlijke verschijning op aarde. Het zijn DE ENGELEN die dan de uitverkorenen (uit Israël) zullen bijeen verzamelen, niet ‘de Heer Zelf’, zoals in geval van de gemeente.

Er zijn vele Bijbelgedeelten die laten zien dat Jezus met de zijnen zal terugkeren naar de aarde. In dat geval moeten die ‘zijnen’ in een eerder stadium reeds door Hem van de aarde zijn opgehaald. De Bijbelgedeelten: ZACHARIA 14:5 Dan zal de HEERE, mijn God, komen: al de heiligen met U! en KOLOSSENZEN 3:4 Wanneer Christus geopenbaard zal worden, Die ons leven is, dan zult ook u met Hem geopenbaard worden in heerlijkheid en 1 THESSALONICENZEN 3:13 opdat Hij uw harten zou versterken om onberispelijk te zijn in heiliging voor het aangezicht van onze God en Vader, bij de komst van onze Heere Jezus Christus met al Zijn heiligen.

WORDT VERVOLGD

– 8 november 2021 –

(3) ROELOF HAM

(B) IS ER EEN OPNAME VAN DE GEMEENTE – ZEKER NIET

Ham: ‘Het woord opname komt niet eens in de Bijbelse grondtalen voor.’

Commentaar: Dit klopt niet. Daarom moet Ham er alles aan doen om ons te laten geloven dat het woord niet in de grondtekst zou staan. Zo komt hij met een omstandig verhaal dat het woord ‘Drie-eenheid’ ook niet in de grondtekst staat. Gelukkig stelt hij zich, ondanks dat, nog wel op het standpunt van de juistheid van de drie-eenheid, ook al komt het woord niet voor. De hele Bijbel er namelijk van doordrongen. En zo is het.

Maar hij had dit verhaal helemaal niet hoeven ophangen want het woord ‘opname’ staat namelijk wél in de Bijbel en daarnaast is de hele Bijbel ook daarvan doordrongen, tenzij je het niet wilt zien, net als Jehovah’s getuigen niet willen zien dat Jezus God geopenbaard in het vlees is.

Ham: ‘Er zijn genoeg teksten aan te geven over de Dag van de Heer en de laatste dingen bijvoorbeeld, waar in geen enkel opzicht enige melding wordt gemaakt van een opname van gelovigen voordat Jezus terugkomt. In het OT bijvoorbeeld is er vrijwel altijd alleen sprake van de dag van de Heer. Deze dag is één moment; één dag waarop alles plaatsvindt wat gebeuren moet als Jezus terugkomt en God verschijnt. Geen verborgen opname en geen plotselinge wegvoering van gelovigen.’

Commentaar: Dit is onjuist. De dag van de Heer is niet één enkele dag van 24 uur. Dat blijkt uit talloze BIJBELTEKSTEN.

Uit de context van alles wat in de Bijbel over de dag van de Heer geschreven staat, blijkt dat het niet gaan om een dag van 24 uur. Neem bijvoorbeeld ‘de dag des HEEREN’ in JOËL 1:

‘Is niet voor onze ogen

het voedsel weggenomen,

uit het huis van onze God

blijdschap en vreugde?

De zaadkorrels zijn verschrompeld

onder hun aardkluiten,

de voorraadschuren verwoest,

de graanschuren afgebroken,

want het koren is verdord.

Hoe kreunt het vee!

De kudden rundvee zijn in verwarring,

want ze hebben geen weide.

Zelfs kudden kleinvee moeten boeten.’

De invloed van de ‘dag van de Heer’ op de oogst en de staat van het vee, is geen kwestie van 24 uur. Het is een periode van Gods oordelen over de aarde, die begint met de enorme aardbeving van OPENBARING 6. ‘DE DAG van hun toorn is gekomen en wie kan bestaan?’, roept de volledige mensheid. Die dag van Gods toorn loopt door naar de zichtbare terugkeer van JEZUS CHRISTUS met een oordeel over de elite, de legers en de volkeren van de wereld en naar het definitieve EINDOORDEEL van God over alle ongelovigen, waarbij hemel en aarde ‘wegvluchten’. Dat in het kader van de dag van de Heer geen melding wordt gemaakt van de Opname van de gemeente, komt omdat deze dag van oordeel en gericht niet bestemd is voor de gemeente.

Ham: ‘In 2 Petrus 3 bijvoorbeeld lezen we over de dag van de Heer: ‘de dag van de Heer zal komen als een dief. De hemelsferen zullen die dag met luid gedreun vergaan, de elementen gaan in vlammen op, de aarde wordt blootgelegd en alles wat daarop gedaan is komt aan het licht. Als dit allemaal op die manier te gronde gaat, hoe heilig en vroom moet u dan niet leven, u die uitziet naar de dag van God en het aanbreken ervan bespoedigt. Die dag gaan de hemelsferen in vlammen op, en de elementen vatten vlam en smelten weg. Maar wij vertrouwen op Gods belofte en zien uit naar een nieuwe hemel en een nieuwe aarde, waar gerechtigheid woont (NBV).’ Dit is maar een voorbeeld, maar het toont duidelijk aan wat zij die niet geloven in het idee van een opname bedoelen. Er wordt hier namelijk met geen woord gesproken over een opname, dat terwijl er wel gesproken wordt over de hoop van de gelovigen in de dingen gaan komen. Die hoop is de nieuwe hemel en de nieuwe aarde, niet een wegvoering voordat de dag van God daar is. Er wordt niet gesproken over een behoud uit oordeel en rampspoed, maar over de nieuwe hemel en de nieuwe aarde die door alles heen komende is. Dat is de hoop voor gelovigen en meer niet.’

Commentaar: Belangrijk is altijd om teksten in hun verband te lezen. Daarvoor moeten ook de verzen worden gelezen die aan het hierboven geciteerde gedeelte van 2 Petrus 3 VOORAFGAAN; ‘Maar de hemelen die er nu zijn, en de aarde, zijn door hetzelfde Woord als een schat weggelegd en worden voor het vuur bewaard tot de dag van het oordeel en van het verderf van de goddeloze mensen. Maar laat vooral dit u niet ontgaan, geliefden, dat één dag bij de Heere is als duizend jaar en duizend jaar als één dag. De Heere vertraagt de belofte niet (zoals sommigen dat als traagheid beschouwen), maar Hij heeft geduld met ons en wil niet dat enigen verloren gaan, maar dat allen tot bekering komen.’

Ook deze tekst over ‘de dag van de Heer’ gaat weer over Gods oordeel. De oude wereld is verwoest door water. De huidige wereld zal worden verwoest door vuur. Het gaat om ‘een dag van oordeel over goddeloze mensen’. Petrus geeft ook duidelijk aan dat het woord ‘dag’ niet als dag van 24 uur moet worden opgevat: ‘één dag is bij de Heere als duizend jaar en duizend jaar als één dag’. Dat houdt uiteraard verband met wat volgt: dat hij lankmoedig is over de goddelozen. Maar dat houdt net zo goed verband met ‘de dag van de Heer’.

Dat hier niet over de opname wordt gesproken, betekent niet dat er dus geen opname is. (zie hieronder voor het argument van het ‘stilzwijgen’). Het gaat hier om het oordeel over goddelozen en over een verdorven wereld. Dat geldt niet voor de gemeente van God. Net als Petrus schrijft Paulus ook over de dag van de Heer die komt ‘als een dief in de nacht’. Hij begint dat gedeelte met: ‘Maar wat de TIJDEN EN DE GELEGENHEDEN betreft, broeders, is het voor u niet nodig dat men u schrijft.’ De dag van de Heer is dus niet slechts een kwestie van 24 uur maar van ‘tijden en gelegenheden’. Dat blijkt ook uit het boek Openbaring, waar sprake is van een periode die minstens 3,5 JAAR ZAL DUREN (42 maanden, 1260 dagen) en zeer waarschijnlijk 7 jaar, de laatste JAARWEEK van Daniël. En iets verderop schrijft Paulus met betrekking tot ‘die dag van de Heer’: Thessalonicenzen 5:9 Want God heeft ons NIET BESTEMD TOT TOORN, maar tot het verkrijgen van de zaligheid, door onze Heere Jezus Christus.’ De gemeente zal die periode van toorn en oordeel over de goddelozen niet meemaken. Hoe dat mogelijk is? Door de opname van de gemeente, waarover Paulus in het voorgaande hoofdstuk sprak, het bekende gedeelte over de opname. En Petrus verwijst daar ook naar: ‘2 Petrus 3:15 en beschouw het geduld van onze Heere als zaligheid; zoals ook onze GELIEFDE BROEDER PAULUS, naar de wijsheid die hem gegeven is, u geschreven heeft, zoals ook in alle brieven, wanneer hij deze dingen ter sprake brengt. Daaronder zijn sommige zaken die moeilijk te begrijpen zijn, die de onkundige en onstandvastige mensen verdraaien, tot hun eigen verderf, net als de andere Schriften.’

Ham: ‘Het is dan ook niet toevallig dat in dat in het grootste deel van de kerkgeschiedenis, dit idee nooit eerder en verder verspreid is geweest, want zo zeggen criticasters: het idee van een opname is uiteindelijk geen Bijbelse gedachte.’

Commentaar: Hier wordt de vraag of iets een Bijbelse gedachte is, gekoppeld aan de mate waarin het door de kerkgeschiedenis al dan is verspreid. Echter, gezien de enorme dwalingen waaraan de christenheid zich in de kerkgeschiedenis heeft schuldig gemaakt, is die geschiedenis geen norm waaraan de juistheid van een leer kan worden getoetst. Dan zouden we ook massaal moeten overgaan tot kinderdoop, tot de leer van de transsubstantiatie en wat al niet meer. Tot het jaar 300 was de leer van de opname WEL DEGELIJK VERBREID ONDER CHRISTENEN. Sinds de institutionalisering van de christelijk geloof was er echter geen ruimte meer voor. De kerk had immers een BELANGRIJKE POLITIEKE PLAATS gekregen in het wereldbestuur. Zij voelde zicht thuis op aarde en had geen enkele behoefte meer aan een ‘opname’. Zij woonde ‘waar de troon van satan stond’, met alle gevolgen van dien.

Ham: Het probleem is echter dat het woord harpazo niet de precieze betekenis heeft die voorstanders van de opname daaraan geven. Het is waar dat dit werkwoord ook wordt gebruikt in Handelingen 8 en Openbaring 12, waar het in beide gevallen duidt op een inmenging van de Heilige Geest om personen van de ene naar de andere plek te brengen, maar elders wordt dit woord ook in andere contexten gebruikt. Dan heeft een hele andere betekenis en reikwijdte. Zo lezen we bijvoorbeeld in Matteüs 11: 12: ‘sinds de dagen van Johannes de Doper wordt het Koninkrijk van de hemel door geweld bedreigd en proberen sommigen er zelfs met geweld beslag op te leggen (NBV).’ Ook hier vinden wij een vervoeging van het werkwoord harpazo voor wat hier vertaald is als ‘er met geweld beslag op leggen.’ Of zie Matteüs 13: 19, waar staat: ‘Bij ieder die het woord van het Koninkrijk hoort maar het niet begrijpt, komt hij die het kwaad zelf is en rooft wat hun in het hart is gezaaid (NBV).’ Het woord ‘roven’ is daar een vervoeging van harpazo. Maar kijk ook naar Handelingen 23: 10, waar staat: ‘toen de onenigheid nog verder toenam, vreesde de tribuun dat Paulus door de leden van het Sanhedrin verscheurd zou worden. Hij liet een afdeling soldaten komen om hem te ontzetten en hem terug te brengen naar de kazerne (NBV).’ Ook hier is ‘ontzetten’ een vervoeging van het werkwoord harpazo. Dit zijn alle drie voorbeelden van het gebruik van harpazo die niets met een bovennatuurlijke opname van de gemeente van Jezus Christus te maken hebben, noch met de Heilige Geest die iemand van de een naar de andere plek voert.

Concluderen dat harpazo, zoals gebruikt in 1 Tessalonicenzen 4, dus per definitie bewijst dat er een opname van de Gemeente is, is daarom te kort door de bocht. Dit woord is een normaal Grieks werkwoord met meerdere betekenissen en duidt niet per definitie op een bovennatuurlijke wegvoering van gelovigen door de Geest.’

Commentaar: Met een enorme kronkel probeert Ham in dit gedeelte de term ‘Harpazo’, ‘weggerukt worden’ of ‘opgenomen worden’ uit het gedeelte van 1 THESSALONICENZEN 4:13-18 weg te verklaren. Hij doet dat door aan te geven dat de term ‘HARPAZO’ in een andere context iets anders betekent. Het is volkomen terecht dat naar de context moet worden gekeken om te begrijpen hoe een woord moet worden uitgelegd. Ham gaat uitgebreid in op de betekenis van ‘Harpazo’ in de context van Mattheüs 11:12, van Mattheüs 13:19 en van Handelingen 23:10. Maar hoe moeten we ‘Harpazo’ dan uitleggen in de context van 1 Thessalonicenzen 4:17?: ‘Daarna zullen wij, de levenden die overgebleven zijn, samen met hen opgenomen worden in de wolken, naar een ontmoeting met de Heere in de lucht. En zo zullen wij altijd bij de Heere zijn.’ Dat de drie door hem vermelde teksten niets met een bovennatuurlijke opname van de gemeente van Jezus Christus te maken hebben, wil niet zeggen dat dit ‘dus’ ook het geval is in 1 Thessalonicenzen 4:17. Sterker nog ‘een opname in wolken, de Heer tegemoet in de lucht om vervolgens altijd met Hem te zijn’ kán alleen maar een bovennatuurlijke opname zijn. Er is geen andere manier om dit gedeelte te verklaren. Of wilde Ham het gedeelte liever uit zijn Bijbel schrappen? Dat het woord ‘Harpazo’ in een andere context een andere, minder bovennatuurlijke betekenis heeft, ontneemt, die bovennatuurlijke betekenis niet van het gedeelte waar die bovennatuurlijke betekenis de enig mogelijke uitleg is.

Ham: Ook als tegenstanders erkennen zij dat vanaf hoofdstuk 4 tot en met hoofdstuk 18 van Openbaring er geen melding wordt gemaakt van de Gemeente als entiteit. En dat is inderdaad opvallend, aangezien het NT juist zo nadrukkelijk steeds over de Gemeente, wie zij is, hoe zij moet zijn en waar zij naar onder weg is, spreekt. Echter, zo zeggen zij, dat betekent nog niet dat er dus sprake moet zijn van een opname. Dat wordt in Openbaring namelijk nergens expliciet gezegd. Het is een nogal grote exegetische stap om dan maar te concluderen dat er dus een opname moet zijn. Sterker nog, het is een exegetische stap die zo niet gemaakt mag worden. Uit het ontbreken van de Gemeente in deze hoofdstukken van Openbaring kun je niet gevoegelijk concluderen dat er dus een opname heeft plaatsgevonden. Dat is een drogreden en wel een drogreden die bekend staat als een argumentum ex silentio. Dat wil zeggen dat er een conclusie wordt getrokken op basis van het feit dat iets niet gezegd is. Een alledaags voorbeeld van deze drogreden is: toen ik Peter vroeg naar zijn pincode, zweeg hij. Dat betekent dus dat hij zijn pincode niet weet. Die conclusie is niet geldig en kun je niet trekken. En zo geldt dat ook voor deze: omdat er niet over de Gemeente wordt gesproken, betekent dat niet de Gemeente is opgenomen. Dat staat er niet en dus mag je dat niet zo concluderen. Het argument voor een opname is er een die je daarom niet kunt maken op basis van alleen de tekst alleen van Openbaring en de scheiding tussen hoofdstuk 3 & 4.

Ook dit is dus geen geldig Bijbels argument voor de opname van de Gemeente.

Commentaar: Hier wordt net gedaan alsof het ontbreken van het woord ‘gemeente’ vanaf hoofdstuk 4 van Openbaring de enige reden is waarom het boek Openbaring een opname van de gemeente veronderstelt. Dat zou slechts een ‘argument op basis van stilzwijgen’ zijn en dat zou de exegetische stap dat de gemeente dus in de hemel is opgenomen niet rechtvaardigen. Dat Ham hetzelfde argument van ‘stilzwijgen’ gebruikt, wanneer er niet over wordt gesproken in 2 Petrus 3 en hij vervolgens concludeert ‘dat is alles, meer is het niet’, zou dan eveneens een grote exegetische stap zijn die niet gemaakt mag worden. Maar in geval van Openbaring 4 en 5 is er veel meer aan de hand:

(1) Vanaf Openbaring 4 is in de hemel sprake van het volgende.

We zien vanaf OPENBARING 4 ‘vierentwintig oudsten’ in de hemel, gezeten op tronen, gekleed in witte kleren en met gouden kronen op het hoofd. Wie zijn dit? Aan de ‘overwinnaars’ van de gemeenten belooft Jezus dat ze ‘GEKLEED zullen worden in witte kleren’, ‘KRONEN zullen ontvangen’ en ‘met Hem in zijn TROON mogen zitten’.

In OPENBARING 5 horen we de vierentwintig oudsten het Lam toezingen: ‘u bent geslacht hebt ons gekocht met uw bloed uit elk geslacht en taal en volk en natie en hebt ons gemaakt tot koningen en priesters en wij zullen over de aarde heersen.’ Zouden dit soms engelen zijn? Waar worden engelen ooit ‘oudsten’ genoemd? Waar wordt ooit van engelen gezegd dat ze ‘op tronen zitten’, dat ze ‘met kronen gekroond zijn’, dat ze ‘gekocht zijn door het bloed van het Lam’? ‘Want waarlijk, niet engelen neemt Hij aan maar Hij neemt het nageslacht van Abraham aan’, zegt HEBREEËN 2. Waar wordt ooit van engelen gezegd dat zij ‘koningen en priesters’ zijn en dat zij ‘over de aarde heersen’ – want niet aan engelen heeft Hij onderworpen het toekomstige aardrijk waarover wij spreken maar iemand heeft ergens gezegd: wat is de mens dat U Hem gedenkt…?’, zegt opnieuw HEBREEËN 2.

(2) Vanaf Openbaring 4 is op aarde sprake van het volgende:

We lezen in OPENBARING 7 van een scherp ONDERSCHEID tussen honderdvierenveertigduizend Israëlieten, uit de twaalf stammen van Israël en ‘een grote ontelbare schare uit alle geslachten en talen en natiën en volken’. Dat is een onderscheid dat vreemd is aan de gemeente van God, waarvan uitdrukkelijk wordt gezegd dat het onderscheid tussen Jood en Griek is opgeheven.

Verder lezen we vlak voor OPENBARING 12: ‘En de tempel van God in de hemel werd geopend en de ark van Zijn verbond werd zichtbaar in Zijn tempel.’ Direct daarna lezen we in OPENBARING 12 van een vrouw, bekleed met de zon, de maan onder haar voeten en gekroond met 12 sterren, die een mannelijk kind baart, waarvan wordt gezegd dat het alle natiën zal hoeden met een ijzeren staf, dat door een draak wordt belaagd en dat wordt weggerukt naar God en zijn troon. Vervolgens wordt de vrouw door de draak vervolgd en wordt zij door God beschermd in de woestijn. De ark, de beschrijving van de vrouw en het mannelijke kind, de belaging door de draak en de bescherming in de woestijn, wijzen allemaal in de richting van Israël. Dat volk staat vanaf hoofdstuk 11 centraal. De gemeente is in geen velden of wegen te bekennen. Dat betekent dat, zoals Jacobus in HANDELINGEN 15 zegt ‘Hierna zal Ik terugkeren en de vervallen hut van David weer opbouwen, en wat daarvan is afgebroken, weer opbouwen en Ik zal hem weer oprichten’. In Openbaring 7 is het ‘Hierna’ ingegaan. Dat is hetzelfde ‘Hierna’ als van Openbaring 4:1 ‘Hierna zag ik, en zie, er was een deur geopend in de hemel. En de eerste stem die ik als van een bazuin met mij had horen spreken, zei: Kom hier, omhoog, en Ik zal u laten zien wat hierna moet geschieden’.

Is dit soms ook een ‘exegetische stap die niet gemaakt mag worden’? Ik ben benieuwd welke ‘exegetische stappen’ Ham zet bij deze gedeelten, als hij namelijk van mening is dat de gemeente gedurende de tijd van Openbaring nog op aarde verblijft. Er is naar mijn mening veel meer aan de hand dan alleen ‘het woord gemeente’ dat vanaf Openbaring 4 niet meer wordt genoemd. De aanname van een Opname van de gemeente vóór Openbaring 4 is absoluut geen drogreden maar is naar mijn mening de enige gezonde exegese van Openbaring. Hier is niet alleen sprake van het argument van de stilte. Het is niet alleen zo dat ‘Peter zweeg’ bij de vraag naar zijn pincode. Peter haalde ook zijn schouders op en Peter hief beide handen vertwijfeld omhoog.

Ham: Zij die niet geloven in een opname van de gemeente, zijn er echter niet van overtuigd dat dit deze weerhouder de Gemeente van Jezus is of zou moeten zijn. Paulus benoemt deze weerhouder hier verder immers niet duidelijk. Hij heeft het er mondeling met de gemeente over gehad, zegt hij in vers 5, en dus weten zij het wel en hoeft hij die verder niet te benoemen. Wij echter weten het niet. De weerhouder kan van alles zijn en er zijn dan ook vele verklaringen voor deze weerhouder gegeven. Zo zijn er theologen die de rechtsorde in de wereld, of de rust en de stabiliteit van het Romeinse Rijk hebben gezien als de tegenmacht voor de chaos en wetteloosheid van de antichrist. Weer anderen zien in de weerhouder een verwijzing naar een of meerdere machtige engelen die namens God de antichristelijke macht tegenhouden. Op een gegeven moment zullen zij daar mee stoppen en dan zal die macht zich openlijk manifesteren. Dit zijn alle even legitieme verklaringen voor de weerhouder als de Gemeente of de Heilige Geest.

Het gaat er ook helemaal niet om deze tegenhoudende macht eens en voor altijd definitief te duiden, het gaat de tegenstanders van het idee van een opname erom aan te tonen dat het niet per definitie hier over de Gemeente gaat of over de Heilige Geest binnen die Gemeente. Daarbij, die Geest kan immers ook net zo goed buiten de Gemeente werkzaam zijn. Deze tekst is daarmee dus niet bewijs voor de noodzaak van een opname van de Gemeente voor het einde.

Commentaar: Dit gedeelte betreft het argument voor de opname van 2 THESSALONICENZEN 2, waar het gaat om de openbaring van de wetteloze, die door ‘iets’ of ‘iemand’ wordt tegengehouden. Het is de Heilige Geest, die in de gemeente woont, die de openbaring van de wetteloze tegenhoudt. Pas wanneer de Heilige Geest met de gemeente van de aarde is weggenomen, kan de laatste fase vóór Christus’ wederkomst op aarde ingaan, de laatste jaarweek van Daniël. Dit betekent een opname van de gemeente véér de grote verdrukking. In zijn weerwoord op dit argument maakt Ham zich opnieuw schuldig aan datgene waarvan hij de voorstanders van de opname van de gemeente bij het voorgaande punt beschuldigde: het argument van het stilzwijgen. Paulus heeft niet gezegd dat hij met ‘de weerhouder’ van de wetteloze ‘de Heilige Geest’ bedoelt dus kan het net zo goed iets anders zijn, engelen of de instituties van het Romeinse rijk.

Om met die twee laatst suggesties te beginnen:

Het Romeinse rijk, in wat voor vorm dan ook, kan nimmer een weerhouder zijn. Immers het Romeinse rijk is nu juist hét grote instrument waarin de macht van de duivel zich uit. ‘En daarna bracht de duivel Hem op een hoge berg en liet Hem in een ogenblik tijd AL DE KONINKRIJKEN VAN DE WERELD zien.En de duivel zei tegen Hem: Ik zal U al deze macht en de heerlijkheid van deze koninkrijken geven, want die is aan mij overgegeven en ik geef die aan wie ik maar wil.’ De rijken van de wereld zijn in de macht van de duivel. Rome is het vierde rijk in de dromen van Daniël, dat zich samen met het volk Israël aan de Messias vergrepen heeft en dat zich in de eindtijd samen met Israël op een verschrikkelijke manier tegen God en het Lam zal keren in een ongekende periode van godslastering en wereldwijde misleiding. Rome is het instrument van de duivel en de zetel van de ‘verborgenheid van de wetteloosheid’.

Als Rome tevens de tegenhouder zou zijn, dan zou DE SATAN TEGEN DE SATAN VERDEELD ZIJN. Dat is onmogelijk, zoals Jezus duidelijk aangeeft zodra de Farizeeën Hem ervan betichten de demonen uit te drijven door de overste van de demonen. En dan zegt Jezus iets heel belangrijks: dat Hij door de Geest van God de demonen uitwerpt en dat zij met hun uitspraak de Geest van God hebben gelasterd, een zonde die noch in die eeuw noch in de toekomstige eeuw zou worden vergeven. Als Jezus de duivel bestreed met Gods Geest, waarmee zouden gelovigen van de gemeente dat dan doen?

Engelen houden geen wetteloosheid tegen. Nergens wordt aan engelen een weerhoudende kracht toegeschreven tegen dwaalleer en wetteloosheid. Als Paulus zegt dat wij te strijden hebben tegen ‘de overheden, tegen de machten, tegen de WERELDBEHEERSERS VAN DE DUISTERNIS van dit tijdperk, tegen de geestelijke machten van het kwaad in de hemelse gewesten’, dan zegt hij niet dat we engelmachten moeten aanroepen of daarop moeten steunen maar dan zegt hij onder andere: ‘En neem … het ZWAARD VAN DE GEEST, dat is Gods Woord…’ En als Johannes in zijn brief waarschuwt voor de antichristen, die al in de wereld waren (dat is de verborgenheid van de wetteloosheid die reeds werkte), dan schrijft hij: ‘u hebt de ZALVING VAN DE HEILIGE en u weet alles.’

Engelen worden uitgezonden ten dienste van hen die het heil beërven. Zij kunnen boodschappen doorgeven aan gelovigen, zoals in geval van Daniël, Zacharia en Maria. Maar zij zijn voor inzicht in de gedachten en de plannen van God afhankelijk van de gemeente. ‘Opdat nu DOOR DE GEMEENTE aan de machten en de overheden in de hemelse gewesten de veelvoudige wijsheid van God bekend gemaakt zou worden’ en ‘Aan hen werd geopenbaard dat zij niet zichzelf, maar ons dienden in de dingen die u nu verkondigd zijn door hen die u het Evangelie verkondigd hebben DOOR DE HEILIGE GEEST, Die vanuit de hemel gezonden is; dingen, waarin de engelen begerig zijn zich te verdiepen.’ Het is de gemeente van God die ‘de pilaar en de GRONDSLAG IS VAN DE WAARHEID’. Echter, de gemeente is in zichzelf een gemakkelijk slachtoffer voor de listen van de duivel. Daarom is de aanwezigheid van Gods Geest ten diepste de weerhouder. Het relaas over de Heilige Geest van de Heer Jezus in de bovenzaal is een indrukwekkend getuigenis van Wie de Weerhouder is. Het is de Geest, die hen alles in HERINNERING zou brengen wat Jezus had gesproken. Het is de Geest die zou GETUIGEN – en zij zouden ook getuigen. Het is de Geest, die hen in DE HELE WAARHEID zou leiden. En het is de Geest die hen de TOEKOMSTIGE DINGEN zou verkondigen. Het is de Geest die de wereld zou OVERTUIGEN van zonde, gerechtigheid en oordeel. Hoeveel meer bewijs wil je hebben dat de weerhouder voor de openbaring van de wetteloze in de wereld niemand anders is dan de Heilige Geest in de gemeente? Misschien nog dit, dat sprake is van een ‘wat’ en een ‘hij’ die tegenhoudt. Het woord ‘geest’ is een onzijdig woord in het Grieks. Maar de Geest als persoon in de drie-eenheid is mannelijk.

WORDT VERVOLGD

– 11 november 2021 –

Ham: Dat deze verzen niet over een opname gaan, blijkt verder ook uit het woordgebruik in Lukas 17 & Matteüs 24. Jezus spreekt daar immers over ‘meegenomen’ (Grieks paralambano) en niet over weggevoerd (Grieks harpazo). Als hier de bovennatuurlijke, geestelijke wegvoering zou zijn bedoeld waar harpazo naar zou verwijzen, dan zou je hier niet ‘meegenomen,’ maar ‘weggevoerd’ hebben mogen verwachten.

Commentaar: Inderdaad gaan LUKAS 17 en MATTHEÜS 24 niet over de opname van de gemeente. Beide gedeelten betreffen de komst van de Heer Jezus op de wolken van de hemel met grote kracht en heerlijkheid. ‘Niemand zal zich afvragen of Hij al dan niet gekomen is want ‘zoals de bliksem bliksemt, die van het ene einde onder de hemel tot het andere einde onder de hemel weerlicht, zo zal de Zoon des mensen zijn in zijn dag’, zegt Lukas 17. Het ‘meegenomen worden’ slaat op de uitverkorenen uit Israël, de grote verdrukking hebben doorstaan en die door engelen worden opgehaald, zoals Mattheus 24 dat zegt. Zoveel enorm veel verschil tussen ‘Harpazo’ of ‘Paralambano’ is er overigens niet. Bij PARALAMBANO is het element van onverwachtheid en snelheid minder aanwezig. Dat heeft er mogelijk mee te maken, dat de Heer reeds zichtbaar is verschenen en dat in die situatie de uitverkorenen worden verzameld. Ze weten daarom wanneer ze zullen worden verplaatst. Dat zal een gebeurtenis zijn, zoals ook plaatvond met FILIPPUS, die, net als de Joden in de laatste dagen, aan een niet- Jood (de Eunuch-schatbewaarder uit Ethiopië) het evangelie bracht. In zijn geval wordt overigens wel het woord ‘harpazo’ gebruikt.

Ham: Deze ‘zijnen’ zijn volgens voorstanders van het idee van de opname van de Gemeente, de gelovigen van het gezin van God die door Christus al bij zijn leven, broeders en zusters worden genoemd; zij zijn de ‘zijnen.’ Als Jezus komt vergezeld van deze ‘zijnen,’ is het niet meer dan logisch om er vanuit te gaan dat er eerst een opname, een tot hem verzameling van die ‘zijnen’ moet zijn. Immers hoe kunnen zij anders met hem komen?

Het is echter maar de vraag of dat ook zo bedoeld is. Waarom zouden de ‘zijnen’ die hier genoemd worden niet de engelen kunnen zijn, of de gelovigen die reeds ontslapen zijn van het Oude en het Nieuwe Testament? Er zomaar vanuit gaan dat dit de Gemeente van Jezus is die is opgenomen van de aarde, is een veel te sterke conclusie, die deze teksten niet per definitie ondersteunen. Ook hierin is dus geen bewijs van de opname te vinden.

Commentaar: Hier gaat het om het argument dat als Jezus met de zijnen zal verschijnen, Hij die zijnen eerst moet hebben ‘opgenomen’. Feitelijk staat hier ‘zijn heiligen’. Hier geeft Ham twee alternatieven voor ‘de zijnen’, die in plaats van de opgenomen gelovigen bedoeld zouden zijn. Allereerst noemt hij engelen. Dat zou misschien nog kunnen voor ZACHARIA 14:5, waar staat: ‘De HEERE mijn God zal komen, alle heiligen met u.’

En ook in 1 THESSALONICENZEN 3:13 vinden we ‘heiligen’: ‘opdat Hij uw harten zou versterken om onberispelijk te zijn in heiliging voor het aangezicht van onze God en Vader, bij de komst van onze Heere Jezus Christus met al Zijn heiligen. Dat zouden engelen kunnen zijn, gezien het gebruik van het woord ‘HEILIGEN’.

Christus Zelf zegt dat Hij naar de aarde zal terugkeren met ‘ZIJN HEILIGE ENGELEN’. Die zijn derhalve inbegrepen bij die heiligen. Echter, er staat dat Hij geopenbaard zal worden met ‘al zijn heiligen’. En aangezien de gelovigen ook ‘heiligen’ zijn, door het verlossingswerk van Christus, zijn zij daarbij inbegrepen.

Dat gelovigen zijn inbegrepen in de ‘heiligen’ met wie Jezus in heerlijkheid verschijnt, blijkt ook uit andere teksten. Volgens Efeze 2 zijn de gelovigen ‘met Christus opgestaan en met Hem gezet in de hemelse gewesten. EFEZE 2:6: ‘en heeft ons met Hem opgewekt en met Hem in de hemelse gewesten gezet in Christus Jezus,’

Volgens Filippenzen 3 zijn de gelovigen burgers van de hemel. Het is daarom niet verrassend wanneer de Heer hen op een geschikt moment naar de hemel verplaatst. FILIPPENZEN 3:20 ‘Ons burgerschap is echter in de hemelen, waaruit wij ook de Zaligmaker verwachten, namelijk de Heere Jezus Christus, Die ons vernederd lichaam veranderen zal, zodat het gelijkvormig wordt aan Zijn verheerlijkt lichaam, overeenkomstig de werking waardoor Hij ook alle dingen aan Zichzelf kan onderwerpen.’

Die verandering van ons vernederd lichaam tot heerlijkheid wordt ook beschreven in 1 KORINTHIËRS 15, waar staat dat dit noodzakelijk is om ‘de onvergankelijkheid’ van de hemel te beërven. Dat betekent dat de bestemming, bij de ‘verandering van het lichaam’, de hemel is en niet de aarde. Het leven van de gelovige is al in Christus verborgen in God. Hun openbaring gebeurt tegelijkertijd met de openbaring van Christus. Is het niet logisch dat ze tegelijk met Hem zullen verschijnen? We lezen dit in KOLOSSENZEN 3:1 ‘Als u nu met Christus opgewekt bent, zoek dan de dingen die boven zijn, waar Christus is, Die aan de rechterhand van God zit. Bedenk de dingen die boven zijn en niet die op de aarde zijn, want u bent gestorven en uw leven is met Christus verborgen in God. Wanneer Christus geopenbaard zal worden, Die ons leven is, dan zult ook u met Hem geopenbaard worden in heerlijkheid.’

Hoe die openbaring plaatvindt, lezen we, waar kan het ook anders, in het boek Openbaring:

OPENBARING 19:14 ‘En de legers in de hemel volgden Hem op witte paarden, gekleed in fijn linnen, wit en smetteloos.’

Kijken we naar de term ‘BYSSINOS’, vertaald met ‘fijn linnen’, dan komen we die in het hele Nieuwe Testament nog slechts twee keer tegen, één keer als kleding van het grote Babylon, de ontrouwe kerk op aarde, en één keer als kleding van de vrouw van het Lam, ‘de gerechtigheden van de heiligen’, staat er nog bij. Gegeven EFEZE 5:25 Kunnen de vrouw in en de heiligen op paarden van Openbaring 19 niemand anders zijn dan de gelovigen, Lees maar wat daar staat: ‘Mannen, heb uw eigen vrouw lief, zoals ook Christus de gemeente liefgehad heeft en Zich voor haar heeft overgegeven, opdat Hij haar zou heiligen, door haar te reinigen met het waterbad door het Woord, opdat Hij haar in heerlijkheid voor Zich zou plaatsen, een gemeente zonder smet of rimpel of iets dergelijks, maar dat zij heilig en smetteloos zou zijn.’

Overigens zou het best kunnen zijn, maar dat is speculeren, dat de paarden waarop Jezus en zijn heiligen gezeten zijn op hun rit vanuit de hemel cherubim zijn, zoals ook weergegeven in sommige PSALMEN. Het is dan de manier waarop het ‘komen met de wolken van de hemel’ in het visioen van Johannes in Openbaring wordt weergegeven. Hoe dat ook zij, zowel de engelen als de gelovigen verschijnen met Christus bij zijn openlijke komst naar aarde in heerlijkheid.

De tweede suggestie van Ham, dat ‘Jezus’ heiligen’, die met Hem komen, de ontslapen heiligen zouden zijn uit het Oude en of Nieuwe Testament mist elk zinnig verband met de Schrift. De Bijbel zegt bijzonder weinig over de toestand van de gelovigen na hun overlijden en vergelijkt de dood op de meeste plaatsen met een ‘slaap’. Er zijn evenwel uitzonderingen, zoals de ROVER AAN HET KRUIS, SAMUËL en de MARTELAREN VAN OPENBARING 6 en mogelijk DE RIJKE MAN EN DE ARME LAZARUS.

Waar de Bijbel zeer expliciet en duidelijk over is, is de OPSTANDING VAN DE DODEN UIT DE GRAVEN. Dat zal tegelijkertijd met de opname van de gemeente gebeuren. Zelfs als dat pas ná de grote verdrukking zou gebeuren, wat volledig in strijd is met zeer vele gegevens uit de Bijbel, dan zou Christus nog steeds verschijnen met opgewekte en verheerlijkte gelovigen. Alleen dan zijn ze vlak voor zijn komst opgestaan en Hem tegemoet gegaan (de post-trib rapture opvatting).

Conclusie

Gesteld kan worden dat de tegenwerpingen van Ham tegen de leer van de Opname geen hout snijden. Het woord Harpazo in 1 THESSALONICENZEN 4:17 ‘samen met hen in wolken opgenomen (Harpazo), de Heer tegemoet in de lucht’ maar op één enkele manier worden uitgelegd. In plaats van een alternatieve uitleg van deze tekst te geven, komt Ham aanzetten met de betekenis van Harpazo in totaal andere delen van de Bijbel, die niets met de opname van de gemeente te maken hebben.

Dat teksten uit het Oud Testament over ‘de dag van de Heer’ zwijgen over de opname van de gemeente heeft te maken met het feit dat ‘de dag van de Heer’ in verband staat met oordeel over ongelovigen, niet met zegen voor gelovigen. Bovendien was de opname van de gemeente in het Oude Testament een verborgenheid, die in het Nieuwe Testament aan de apostel Paulus is geopenbaard.

Dat vanaf Openbaring 4 het woord ‘gemeente’ in het geheel niet meer valt (behalve nog één keer, helemaal aan het slot) is wel degelijk een veelzeggend argument voor de Opname van de gemeente. Om dit ‘argument van de zwijgzaamheid’ hier ineens te verwerpen, na het zelf wel te gebruiken voor het zwijgen van het Oude Testament over de opname is verwerpelijk. Dat is meten met twee maten. Maar veel belangrijker is dat er nog tal van andere aanwijzingen in Openbaring staan, waaruit zonneklaar blijkt dat de gemeente gedurende de hoofdstukken 4-19 in de hemel is en pas in hoofdstuk 19 aan de zijde van de triomferende Christus terugkeert naar de aarde.

De suggesties die Ham opvoert voor de ‘weerhouder’ van 2 Thessalonicenzen 2 moeten beide op rationele en Schriftuurlijke redenen worden verworpen. De weerhouder die de volledige openbaring van de wetteloosheid in de wereld en daarmee de verschijning van de wetteloze tegenhoudt kán niemand anders zijn dan de Heilige Geest, die in de gemeente woont. Pas wanneer Geest en gemeente van de aarde zijn weggenomen, kan ‘HET UUR VAN DE VERZOEKING, dat over het hele aardrijk zal komen om te verzoeken die op de aarde wonen’ van start gaan. Overigens is er ook een belofte van de Heer dat de gemeente daarvoor (niet: daarin) zal worden bewaard.

Met Ham zijn wij het erover eens dat Lukas 17, Markus 13 en Mattheüs 24 niets met de Opname te maken hebben maar met de verzameling van de uitverkorenen na afloop van de grote verdrukking.

Dat de Heer bij zijn terugkeer naar de aarde verschijnt met ‘al zijn heiligen’ betekent dat zowel de heilige engelen als de heiligen onder de mensen hierbij betrokken zijn. Dat laatste betekent dat die heiligen voorafgaand aan zijn komst reeds middels een opname naar de hemel waren verplaatst. Dat stemt overeen met het hemelse karakter van de gemeente.

Alles overziend moet geconcludeerd worden dat de leer van de opname absoluut géén leerstuk is dat wringt met een groot aantal Bijbelsteksten en waar de Bijbelgegevens met veel moeite in moeten worden geperst. Veeleer is het als het plaatje op de doos van een puzzel, die het de puzzelaar mogelijk maakt de puzzelstukjes tot één samenhangend geheel in elkaar te passen. Dat geldt bepaald niet voor de opvatting van Ham, dat ‘de dag van de Heer’ één enkele dag is van 24 uur en dat daarna direct een nieuwe hemel en een nieuwe aarde aanvangen. Dat is de deksel van een andere puzzel, dan die van de 66 boeken van de Bijbel.

– 12 november 2021 –

(4) HERSCHEPPING

Op deze site staan zeer kort en bondig enkele argumenten waarom de opname van de gemeente zou plaatsvinden na de grote verdrukking, bij de zichtbare komst van Christus. Deze argumenten zijn bij bovenstaande besprekingen van afwijkende visies over de opname nog niet ter sprake gekomen. We zullen deze argumenten noemen en vervolgens kort weerleggen.

(1) We lezen in OPENBARING 20:5, 6 over de ‘eerste opstanding’. Aangezien de opname van de gemeente gelijk plaatsvindt met de ‘eerste opstanding’ moet die wel plaatsvinden om en nabij de gebeurtenissen van Openbaring 20, dat is na de grote verdrukking.

(2) Er staat in 1 TESSALONICENZEN 4:15-17 niet dat de Gemeente daarna een tijd in de hemel gaat wonen.

(3) De ‘hemelbewoners’ van het Oude Testament zijn opgestaan uit hun graven en dat is onnodig als zij daarna weer terugkeren naar de hemel. Als ze in de geestelijke wereld zouden blijven, zouden ze geen opstandingslichaam nodig hebben. Derhalve keren de opgestane gelovigen terug naar de aarde. Dat betekent dat de opname van de gemeente zou eindigen met een terugkeer op aarde.

(4) De opname vrijwaart niet van verdrukking door de Antichrist, alleen voor Gods strafgerichten over de aarde (de komende toorn).

(5) Wij worden pas ‘van alle last bevrijd’ wanneer de Heer Jezus uit de hemel verschijnt.

(6) De Bijbel spreekt uitdrukkelijk over de KOMST van Jezus en niet over het OPHALEN van gelovigen naar de hemel (nadruk van ‘Herschepping’).

Weerlegging:

(1) We lezen in de GRIEKSE GRONDTEKST van Openbaring 20:5 letterlijk: ‘Dit … eerste opstanding.’ Het werkwoord ontbreekt. Je kunt daarvoor van alles invullen ‘is’ ‘behoort tot’ ‘beëindigt’ ‘voltooit’. Je kunt hier allerminst uit opmaken dat de eerste opstanding uitsluitend hieruit bestaat. Dat kan helemaal niet want ook de opstanding van Christus zelf en van een GROOT AANTAL HEILIGEN met Hem behoorden tot die eerste opstanding. Er is namelijk niet zoiets als een ‘nulde’ opstanding. Er zijn twee ‘opstandingen’, de eerste (van de RECHTVAARDIGEN, TEN LEVEN) en de tweede (van de ONRECHTVAARDIGEN, TEN OORDEEL). Die eerste opstandig strekt zich uit over een periode van circa 2000 jaar en wordt voltrokken in meerdere fasen. ‘De eersteling Christus, daarna die van Christus zijn bij zijn komst’ (PAROUSIA), zo schrijft Paulus in 1 KORINTHIËRS 15. ‘En daarna is het einde, wanneer Hij het koninkrijk overgeeft aan God de Vader’. Dat gebeurt nadat de allerlaatste vijand, de dood, teniet is gedaan. Daarom kán het niet anders of de tweede opstanding moet plaatvinden aan het slot van het duizendjarig rijk. Er is dan geen dood meer, met andere woorden, de doden STAAN VOOR GODS TROON in de tweede opstanding.

(2) Er staat in 1 Thessalonicenzen 4:15-17 ook niet dat de gemeente daarna met Christus terugkeert naar de aarde. Er staat wél dat we Hem tegmoet gaan in de lucht en zo altijd met de Heer zullen zijn. Maar er is wel een ander bijbelgedeelte over de opname van de gemeente, dat laat zien wat de bestemming is ten tijde van de opname: JOHANNES 14:2,3 ‘In het huis van Mijn Vader zijn veel woningen; als dat niet zo was, zou Ik het u gezegd hebben. Ik ga heen om een plaats voor u gereed te maken. En als Ik heengegaan ben en plaats voor u gereedgemaakt heb, kom Ik terug en zal u tot Mij nemen, opdat ook u zult zijn waar Ik ben.’ Omdat men met deze tekst geen raad weet, wordt die toegepast op het overlijden. Maar als dat de juiste uitleg zou zijn, dan zou Jezus bij elk overlijden van een gelovige ‘terug moeten komen’ om diegene in het huis van de Vader te brengen. Dat gebeurt echter niet. In plaats daarvan is er een paradijs, waar gelovigen heengaan na overlijden. Tegen de rover aan het kruis zei Jezus ‘heden zult u met mij in het PARADIJS zijn’. Maar daarvoor hoefde Jezus hem niet te komen ‘halen’. Jezus ging Zelf naar het paradijs. Echter, Jezus is opgestaan en zit nu AAN GODS RECHTERHAND en maakt in het hemelse vaderhuis plaats voor zijn bruid, de gemeente, zoals gebruikelijk was voor een bruidegom onder het volk Israël. Men mag het Vaderhuis niet op één hoop gooien met het paradijs, het dodenrijk. Paulus schrijft over het sterven ‘heen te gaan en MET CHRISTUS te zijn is verreweg het beste’ en ‘Maar wij hebben goede moed en wij hebben er meer behagen in om uit het lichaam uit te wonen en BIJ DE HEERE in te wonen’. Hij doelt daar echter op HET PARADIJS in het dodenrijk, waar gelovigen heen gaan en waar Paulus ook opgenomen is geweest.

(3) De hemelbewoners zijn thans nog niet op hun eindbestemming, het vaderhuis, maar in het paradijs, wat een afdeling is in het dodenrijk. Zie de opmerkingen bij het vorige punt. Dat betekent dat zij ook wachten om naar hun eindbestemming, het vaderhuis, te gaan, bij de komst van de Heer Jezus. Zij ontvangen dan hun ‘EEUWIG HUIS’, hun onvergankelijke opstandingslichaam en gaan de Heer tegemoet in de lucht samen met de tot onvergankelijkheid veranderde gelovigen die dan leven. Die laatsten zijn ‘OVERKLEED, zodat het sterfelijke door het leven is verslonden’. Oftewel: het ‘sterfelijke heeft onsterfelijkheid aangedaan en het vergankeleijke heeft onvergankelijkheid aangedaan en DE DOOD IS VERSLONDEN in de overwinning’. Ernstig is de bewering op de site ‘herschepping’, dat de ontslapen heiligen geen opstandingslichaam nodig zouden hebben als ze naar de hemel zouden gaan. Het is precies omgekeerd. Juist omdat zij naar het vaderhuis gaan hebben zij een opstandingslichaam nodig, zoals Paulus aangeeft in 1 KORINTHE 15:50 ‘Maar dit zeg ik, broeders, dat vlees en bloed het Koninkrijk van God niet kunnen beërven, en de vergankelijkheid beërft de onvergankelijkheid niet….Want dit vergankelijke moet zich met onvergankelijkheid bekleden en dit sterfelijke moet zich met onsterfelijkheid bekleden. En wanneer dit vergankelijke zich met onvergankelijkheid bekleed zal hebben, en dit sterfelijke zich met onsterfelijkheid bekleed zal hebben, dan zal het woord geschieden dat geschreven staat: De dood is verslonden tot overwinning.’ De opstanding in een onvergankelijk lichaam is de definitieve beëindiging van alle sterfelijkheid en verschaft de definitieve toegang tot Gods onvergankelijke Tegenwoordigheid. Te stellen dat de opstanding niet nodig zou zijn voor de betreding van de hemel ontkent het enorme verschil tussen dood en opstanding en daarmee het belang van de opstanding. Jezus Christus Zelf is opgestaan en lichamelijk de hemel ingegaan en heeft Zich lichamelijk gezet aan de rechterhand van de Vader en is lichamelijk bezig voor ons plaats te bereiden en Hij komt lichamelijk terug (1) om zijn gemeente te halen en thuis te brengen in het vaderhuis en (2) zeven jaar later om zijn Overwinning over de kosmos op te eisen. Zij ‘VOETEN’ zullen staan op de Olijfberg. De mensheid zal Hem op dezelfde manier terug zien komen als zij Hem NAAR DE HEMEL hebben zien gaan, in een verheerlijkt opstandingslichaam.

(4) Waarom duidt ‘die ons verlost van (APO) de komende toorn’ wel aan dat de gemeente er niet doorheen hoeft en waarom wordt dat ineens niet bedoeld in: ‘zal ik ook u bewaren voor (EK) het uur van de verzoeking, die over het hele aardrijk zal komen’? In beide gevallen is de betekenis vrijwel hetzelfde. Apo BETEKENT MEER ‘weg van’ en ek ‘uit het midden van’. De belofte van Jezus in Openbaring 3:10 is precies tegengesteld aan zijn GEBED AAN DE VADER in de bovenzaal van 2000 jaar geleden: ‘En Ik vraag U niet of U hen uit (ek) deze wereld wegneemt’. Wanneer het tijdvak van de gemeente voorbij is en de laatste jaarweek van Daniël breekt aan, is het moment echter gekomen de gemeente wel uit deze wereld weg te nemen. Dan komt Jezus haar hoogst persoonlijk ophalen in de Opname van de gemeente. Hij zal haar uit (ek) het uur van de verzoeking wegnemen, zoals Hij heeft beloofd. Overigens is het nauwelijks mogelijk ‘het uur van de verzoeking’ te scheiden van ‘de toorn van God’. Die begint meteen aan het begin van de laatste jaarweek met de APOCALYPTISCHE RUITERS, die alle ruimte krijgen om de aardbewoners vreselijk te schaden.

(5) Ook hier is het voorzetsel in de Griekse grondtekst van groot belang bij het goed begrijpen van deze tekst. Er staat: 2 Thessalonicenzen 1:7 ‘en aan u die verdrukt wordt, samen met ons verlichting te geven bij (EN) de openbaring van de Heere Jezus vanuit de hemel met de engelen van Zijn kracht,

“en; a primary preposition denoting (FIXED) POSITION (in place, time or state), and (by implication) instrumentality (medially or constructively), i.e. a relation of rest” – oftewel: het gaat om aanduiding van een onveranderlijke positie en is daarom gerelateerd aan een staat van rust.

Wat er absoluut niet staat is: ‘en u, die nu onderdrukt wordt, samen met ons van alle last bevrijden wanneer Jezus, de Heer, vanuit de hemel verschijnt’ (zoals vertaald op de website ‘herschepping’). Het ‘wanneer’ suggereert dat de rust pas ingaat op het moment van verschijnen van de Heer Jezus vanuit de hemel. Maar er staat geen ‘wanneer’. Er staat een voorzetsel dat een onveranderlijke toestand aangeeft ‘bij de verschijning van de Heer Jezus’. De gemeente is al in rust en zal in die rust met Jezus vanuit de hemel verschijnen. Dat de gemeente al in rust is, betekent dat de gemeente enige tijd daarvoor reeds is opgenomen. Uit andere Bijbelgedeelten weten wij dat dit zeven jaar daarvoor gebeurt.

(6) Inderdaad staat er niet ‘ophalen van de gemeente’ maar ‘komst van de Heer’, aangeduid door het Griekse woord ‘Parousia’. DEZE PAGINA bespreekt de betekenis van het woord ‘Parousia’. Die betekenis omvat veel meer dan een dag van 24 uur. Zelfs DE KOMST VAN DE PAUS naar dit of dat land neemt meestal enkele dagen in beslag. En dan zou de komst van Jezus op aarde, waarbij alle aardse krachten en machten zich, tot de tanden toe bewapend, onder aanvoering van de duivel, met hand en tand tegen zijn komst verzetten, in een tijdbestek van 24 uur zijn bekeken? En waarbij alle getrouwe Israëlieten door engelen worden opgehaald en alle volken zullen worden geoordeeld? Nee. Dat neemt veel meer tijd in beslag. Daniël spreekt daarom niet alleen over ‘tijd, tijden en een halve tijd’ (1.260 dagen) maar ook over 1.290 EN 1.335 DAGEN. De komst van Jezus is van dermate groot belang dat die in wezen een periode van zeven jaar omvat. Het boek Openbaring van Jezus Christus laat zien dat zijn openbaring zich inderdaad uitstrekt over circa zeven jaar, de laatste jaarweek van Daniël, waarbij het voor iedereen op aarde steeds duidelijker wordt Wie eraan zit te komen. Reeds bij het verbreken van HET ZESDE ZEGEL klinkt het ‘Verberg ons voor het aangezicht van Hem die op de troon zit en voor de toorn van het Lam; want de grote dag van hun toorn is gekomen en wie kan bestaan?’ De eerste fase van Jezus’ komt is dat Hij zijn bruid thuis haalt. Dat is allemaal onderdeel van die grote ‘Parousia’.

Conclusie

Opvattingen die ingaan tegen de gezonde leer dat de Opname van de gemeente plaatsvindt voorafgaand aan de grote verdrukking, komen voort uit (1) Het negeren van de Griekse grondtekst en het afgaan op onnauwkeurige vertalingen. (2) Het miskennen van het verschil tussen de dood (waarbij de bestemming het paradijs is) en de opstanding (waarbij de bestemming het Vaderhuis is) en daarbij het verschil tussen de ontlichaamde ziel en de mens in zijn verheerlijkt opstandingslichaam. (3) Het selectief omgaan met Bijbelteksten, waarbij alle teksten die niet overeenstemmen met de eigen visie (meestal Johannes 14:2,3 en Openbaring 3:10) worden genegeerd. (4) Een veel te beperkte blik op de enorme operatie die gelegen is in de ‘Parousia’, de komst van Jezus Christus.

27 december 2021

20220124 Over het roeren van de oorlogstrom 6

(NB.: Als we nog in de tijd van Trump zouden leven, zou dit nieuws over een eventuele derde wereldoorlog dagelijks op de voorpagina’s grootnieuws zijn. De praatprogramma’s zouden over de gevaarlijke Trump gaan enz. Nu staan er op de voorpagina’s vette koppen over TVOH en gaat het daarover. Zelfs over alle tumult in de Tweede Kamer zijn er geen vette koppen en is nauwelijks duiding. Maar nu het Over Biden gaat, lijkt het stil om over de NAVO nog maar te zwijgen. Opdat niemand verrast mag zijn, deel ik eventueel nieuws of nieuwe gezichtspunten. Ik kan ook The Sakers blog aanbevelen. Al eerder schreef ik dat het allemaal niet mooi zou worden en het is niet mooi. Zie voor links de originele artikelen)

Via Xandernieuws

Crisis rond Oekraïne escaleert; wereld stevent op Derde Wereldoorlog af

Posted on 22/01/2022

Een kernoorlog is in bijna 60 jaar tijd niet zó dichtbij geweest.

20 ultra-prioriteitsberichten aan Amerikaanse nucleaire strijdmacht

(05.00) – Nadat de gesprekken tussen de VS en Rusland in Genève gisteren mislukten, is de crisis rond Oekraïne aan het escaleren. 200 vrachttreinen met ieder 50 wagons met militair materieel zijn onderweg van Rusland naar Belarus, of zijn daar reeds gearriveerd. Het Witte Huis gaat de militaire hulp aan regime in Kiev opvoeren, zoals het leveren van Mi-17 helikopters, en kijkt naar opties om de Amerikaanse troepenmacht in Oost Europa te versterken. Tsjechië gaat artilleriegranaten aan Oekraïne leveren. Rusland waarschuwt ondertussen voor ‘de meest ernstige gevolgen’ als de VS/NAVO de veiligheidseisen van het Kremlin – zoals het alsnog nakomen van gedane beloften, met name het niet opnemen van Oekraïne in de NAVO – blijft weigeren in te willigen.

De Amerikaanse radiopresentator Hall Turner denkt dat er mogelijk nog maar een week is om oorlog met Rusland te voorkomen. Dan verloopt namelijk het ultimatum van de Russen aan de NAVO om schriftelijk te antwoorden op de door Moskou gewenste veiligheidsgaranties. Ondertussen stuurt de NAVO grote hoeveelheden wapens naar Oekraïne. Eerder stationeerden de Amerikanen al zo’n 1000 tanks en vele tientallen F-15’s en F’16’s in Roemenië en andere Oost Europese landen.

‘Iedereen met een half werkend brein ziet waar dit naartoe gaat: BOEM. En dat zullen we aan onszelf te danken hebben omdat we onze eigen regeringen niet onder controle hebben gehouden,’ schrijft Turner. ‘Als de mensen in Amerika en West Europa hun volksvertegenwoordigers niet overladen met telefoontjes, brieven en emails om deze nonsens te stoppen, dan zouden we loodrecht van de klif in de afgrond kunnen vallen.’

Gisterenmiddag (lokale tijd) verzond het Amerikaanse luchtmachtcommando in enkele uren tijd 20 ultra-prioriteitsboodschappen. Die komen neer op ‘stop wat je nu aan het doen bent, en ga dit of dat doen’. Dit communicatiesysteem wordt gebruikt om de nucleaire strijdkrachten te activeren en in hoge staat van paraatheid te brengen.

Zo zou WO-3 kunnen ontstaan

Turner beschrijft op basis van onder meer zijn contacten met inlichtingenanalisten een scenario hoe de Derde Wereldoorlog zou kunnen uitbreken. Die zou volgens hem kunnen beginnen met een Russische militaire operatie in Oekraïne (mogelijk bedoeld om de Russische bevolking te beschermen tegen de regelmatige beschietingen door het Oekraïense leger, en/of tegen een al dan niet door de VS/NAVO gestuurde ‘bevrijdingsoperatie’ van De Krim). Vervolgens schiet Polen te hulp en valt het de Russische enclave Kaliningrad aan om de Russen te dwingen op twee fronten te vechten.

Litouwen, Letland en Estland zien zich gedwongen om Polen te hulp te schieten door de Russische hulptroepen die vanuit Belarus naar Kaliningrad dreigen door te steken, aan te vallen. Hongarije en Roemenië sluiten zich aan bij de strijd, net als Finland en Zweden. Rusland moet volledig mobiliseren om op zoveel fronten terug te kunnen vechten, en voert een totale invasie van Oekraïne uit.

De Britse troepen in Oekraïne dreigen hierdoor te worden verpletterd. Om hen te redden beveelt Boris Johnson een tactische kernaanval op het Russische leger in Oekraïne. Rusland vergeldt deze aanval met een kernbom op het Oekraïense leger èn op Londen. Rusland krijgt al jaren valselijk van alles de schuld, dus nu zeker. Na de vernietiging van Londen schreeuwen de Westerse media om keihard ingrijpen door de NAVO. Dat komt er, en de Derde Wereldoorlog is een feit. (1)

Westen schuldig aan huidige crisis

Alles begon met de door de CIA/MI6 aangestuurde, en door de EU gesteunde ‘Maidan’ staatsgreep in 2014 tegen de democratisch gekozen president van Oekraïne. Daarna installeerde het Westen een aan neonazi groepen gelinieerd marionettenregime in Kiev. Met het MH17 drama – hetzij een vergissing van het Oekraïense leger, hetzij een opzettelijke false flag operatie om Rusland de schuld teven – werd het anti-Putin vuurtje op extreem misleidende en leugenachtige wijze verder opgestookt.

Oorlog met Rusland veroorzaken – de grote sta-in-de-weg van de al jaren geplande en voorbereide communistische Great Reset / Build Back Better staatsgreep die de Westerse WEF regimes (zoals die van Rutte) nu tegen hun eigen volken uitvoeren – was op de middellange termijn van meet af aan het hoofddoel.

Het Westen heeft na de val van de Muur en het instorten van het IJzeren Gordijn alle beloften en garanties aan Rusland gebroken. Die garanties maakten het mogelijk dat er eind jaren ’80 geen oorlog tussen Oost en West uitbrak, en omvatten het niet uitbreiden van de NAVO naar het oosten zonder Russische instemming. Dat is echter toch gebeurd. Sterker nog: in de jaren ’90 voerde de VS/NAVO onder leiding van Bill Clinton een illegale en bloederige oorlog tegen Servië (toen nog deel van Joegoslavië), enkel omdat dit land bondgenoot van Rusland was gebleven. Daarna werden ook andere bondgenoten van Moskou, zoals Libië en Syrië, het doelwit.

Armstrong: ‘Putin kan in een oogwenk Europa veroveren’

De Amerikaanse topeconoom Martin Armstrong schrijft dat Putin in staat is om ‘in een oogwenk Europa te veroveren’. Zelden zijn we namelijk zó zwak geweest, en dat door eigen toedoen omdat we onze stabiele energievoorziening in gevaar hebben gebracht door de nutteloze maar extreem kostbare omschakeling op onbetrouwbare ‘duurzame’ bronnen. Duitsland heeft nog maar voor iets meer dan 2 weken aardgas in reserve zodra Rusland, als vergelding voor de eventuele zwaardere economische sancties waar de EU nu mee dreigt, de gaskraan dichtdraait.

In een afgeschermd commentaar schrijft Armstrong dat ALS Rusland en China al ooit het Westen militair willen verslaan, ze NU hun kans moeten grijpen. Indien ze deze unieke gelegenheid te baat nemen, dan zou die aanval (van Rusland op Europa en China op Taiwan/Japan/Australië, en gezamenlijk op de VS) tussen eind februari en eind maart moeten plaatsvinden. (2)

Geen grote conventionele oorlog, maar plotselinge massale kernaanval?

Mijn eigen hypothetische scenario ziet er anders uit dan dat van Turner of Armstrong. Ik denk zelf dat de strategisch briljante Putin zich niet in een grote conventionele oorlog met het Westen zal laten lokken. De massale Russische mobilisaties zijn in mijn ogen enkel een afleidingsmanoeuvre. Wellicht dat zijn troepen nog wel in gevecht raken in Oekraïne, maar de echte dreun zal volgens mij komen vanuit de in alle stilte in positie gebracht kernonderzeeërs, die gelijktijdig zullen toeslaan en in één klap met Chinese hulp de Verenigde Staten en Europa (en in het Oosten Japan, Taiwan, Zuid Korea en Australië) totaal zullen vernietigen.

En nogmaals: ALS dit gebeurt, dan zal de schuld hiervoor geheel en al bij de onpeilbaar arrogante en inmiddels nog louter liegende oorlogshitsers in Washington, Brussel en Londen liggen. Rusland heeft drie keer geprobeerd lid van de NAVO te worden, maar met name de VS wilde niet. Het Pentagon had vijanden nodig om de monstrueuze militaire uitgaven van het land te kunnen blijven rechtvaardigen.

Profetie: ‘Ze zullen roepen om vrede, maar vernietiging krijgen’

Nu hebben de leiders van zowel Amerika als Europa om nog een andere reden een oorlog ‘nodig’, namelijk om te verhullen dat ze met het ten koste van de welvaart van hun eigen kiezers overeind houden van de banken en met hun verwoestende, maar volslagen zinloze klimaat- en lockdown maatregelen hun eigen samenlevingen en economieën bankroet hebben gemaakt en op de rand van de afgrond hebben gebracht.

‘Terwijl zij roepen (in de trant van ‘eisen’ of ‘gebieden’): vrede en rust! overkomt hun, als de weeën een zwangere vrouw, een plotseling verderf, en zij zullen geenszins ontkomen.’ (1 Tess.5:3. de juiste verklaring vanuit de grondtekst. Er wordt hier nl. géén toestand van ‘vrede en rust’ omschreven, maar een ‘roep’ OM vrede, tijdens een periode van grote spanning en wereldwijde angst. (Zie ook Lucas 21:25-26 over de eindtijd: ‘.. op de aarde radeloze angst onder de volken… terwijl de mensen bezwijmen van vrees en angst voor de dingen, die over de wereld komen.’)

Is de tijd van vervulling nu inderdaad nabij gekomen, en wordt de mens overgegeven aan zijn niet aflatende drang tot totale overheersing en/of totale vernietiging van ‘de ander’? Of krijgt deze krankzinnig geworden wereld nog een (laatste?) genadig, maar mijns inziens onverdiend uitstel.

Xander

(1) Hal Turner Radio Show

(2) Armstrong Economics

(Bij de Saker lees je goede analyses en die zijn relativerender maar er ook de kans dat het ernstig wordt. Ik vind het ook interessant om lezersreacties te lezen.)

Zie ook bij De wijngaard van de Saker (google translate)

Door Dmitry Orlov en geplaatst met toestemming van de auteur

Sinds Poetin zijn eisen aankondigde om veiligheidsgaranties van de VS en de NAVO (kortom, stop de uitbreiding van de NAVO naar het oosten, laat de NAVO zich terugtrekken naar haar posities van 1997 en verwijder offensieve wapens uit de onmiddellijke nabijheid van Rusland) zijn we onderworpen aan een spervuur ​​van irrelevanties van Westerse pers:

• Zijn deze veiligheidsgaranties een ultimatum of een onderhandelingsinstrument?

• Zullen de VS en de NAVO ermee instemmen of ze afwijzen?

• Zal Poetin Oekraïne binnenvallen of zal hij worden tegengehouden door het oordeelkundige en tijdige gebruik van fronsen, hoofdschudden, vingerkwispelen en tikkerigheid door diverse en diverse westerse beroemdheden?

• Als Poetin Oekraïne binnenvalt, betekent dit dan dat de Derde Wereldoorlog eindelijk op ons afkomt en dat we zeker allemaal zullen sterven?

Ik hoop dat ik niet de enige ben die ziek en moe ben van deze zielige, vermoeiende poging om een ​​rookgordijn op te gooien en de onvermijdelijke realiteit te verbergen van wat zich gaat ontvouwen. Voor het geval het je nog niet helemaal duidelijk is, wil ik het je graag uitleggen. Ik ben normaal gesproken voorzichtiger bij het maken van specifieke voorspellingen, maar in dit geval is onze nabije toekomst zorgvuldig voor ons uitgestippeld door Rusland en China, waarbij de VS en zijn diverse marionetten zijn teruggebracht tot de status van niet-speelbare personages in een videogame die kan maar één ding doen: zich verschuilen achter een dicht rookgordijn van belachelijke leugens.

Ten eerste zijn de eisen van Russische veiligheidsgaranties geen ultimatums. Een ultimatum is een soort van ‘of anders’, waarbij een keuze wordt geboden tussen naleving en gevolgen, terwijl in dit geval zowel de niet-naleving als de gevolgen automatisch volgen. Het Westen en de NAVO zijn, om begrijpelijke interne politieke redenen, niet in staat om deze garanties te ondertekenen; daarom zullen de gevolgen zich te zijner tijd ontvouwen.

Rusland heeft geëist dat zowel de VS als de NAVO hun weigering om in te stemmen met de veiligheidsgaranties schriftelijk hebben vastgelegd; deze stukjes papier zullen belangrijk zijn voor de toekomst. Om te begrijpen waarom, moeten we rekening houden met het feit dat alles binnen deze veiligheidsgaranties al door het Westen is overeengekomen; namelijk de “geen duim naar het oosten”-garantie die de VS 30 jaar geleden aan de Russen heeft gegeven en het collectieve veiligheidsprincipe dat door alle leden van de OVSE is overeengekomen. Door een document te ondertekenen waarin ze verklaren dat ze weigeren zich te houden aan wat ze eerder hadden afgesproken, zouden de VS en de NAVO zich in wezen verklaren als afvalligen van de internationale wet en orde. Dit zou op zijn beurt impliceren dat hun eigen veiligheidsbehoeften kunnen worden genegeerd en dat ze in plaats daarvan vernederd en gestraft moeten worden.

Verder zouden de VS en de NAVO, door hun weigering schriftelijk vast te leggen, het collectieve veiligheidsbeginsel zelf – met name met betrekking tot de VS en de NAVO – nietig verklaren, wat inhoudt dat als bijvoorbeeld de Bahama’s, een soevereine natie sinds 10 juli 1973 besluit zijn soevereiniteit te versterken door het hosten van een Russische raketbatterij die over de Golfstroom wordt gericht in Miami en Fort Lauderdale, Florida, de VS zouden er niets over te zeggen hebben, en als de VS zouden proberen te spreken, zouden ze zouden in elkaar geslagen worden met ditzelfde stuk papier dat ze ondertekenden. “Voel je je nu bedreigd?” zouden de Russen vragen; “Nou, misschien had je daar aan moeten denken toen je ons bedreigde door je raketten in Polen en Roemenië te plaatsen.”

Het aanvankelijke doel van de twee installaties van Aegis Ashore in Polen en Roemenië was het neerschieten van Iraanse raketten, die toen niet bestonden, nu niet bestaan, en die nooit een gigantische omweg zouden hebben gemaakt en over Polen of Roemenië zouden vliegen in elk geval. Hoewel het verklaarde doel van deze systemen was voor raketverdediging, kunnen hun lanceerplatforms ook worden gebruikt om offensieve strategische wapens te lanceren: Tomahawk-kruisraketten met nucleaire ladingen. Deze Tomahawks zijn verouderd en de Russen weten ze buitengewoon goed neer te schieten (zoals ze in Syrië hebben aangetoond), maar dit is nog steeds erg vervelend, en het bezaaien van het Russische platteland met verpulverd Amerikaans plutonium zou voor niemands gezondheid goed zijn.

We mogen dus verwachten dat er slechte dingen gebeuren met deze installaties, maar we moeten verwachten dat we nogal slecht geïnformeerd blijven over de details. Hoewel de niet-onderhandelingen over de Russische veiligheidsgarantie-eisen zo openbaar mogelijk zullen zijn (ondanks de westerse klagende kreten die vragen om ze privé te houden), zullen de “technisch-militaire middelen” die Rusland zal gebruiken om de westerse niet-naleving aan te pakken, niet breed in de publiciteit komen. De Roemeense installatie werkt mogelijk niet meer vanwege een nieuw ontdekte kleine vulkaan in de buurt; de Poolse zou kunnen bezwijken voor een buitenissige moerasgasexplosie.

Een volgende reeks ongelukkige ongelukken kan ertoe leiden dat de VS en de NAVO terughoudend en terughoudend worden om de Russische grenzen te betreden. NAVO-troepen gestationeerd in de Baltische staten, op een steenworp afstand van St. Petersburg, de op een na grootste stad van Rusland, zouden kunnen klagen over het herhaaldelijk horen van het woord “Thud!” duidelijk en luid aangekondigd, waardoor ze allemaal werden gediagnosticeerd met schizofrenie en geëvacueerd. Een Amerikaans spionagevliegtuig kan een kleine GPS-storing ondervinden, waardoor het het Russische luchtruim binnenstormt, wordt neergeschoten en de gekatapulteerd piloot wordt veroordeeld tot vele jaren Engelse lesgeven aan kleuters in Syktyvkar of Petropavlovsk-Kamchatsky. Amerikaanse marine- en NAVO-schepen, die al gevoelig zijn voor aanvaringen met elkaar, onderwaterbergen en binnenschepen, kunnen een ongewoon groot aantal van dergelijke ongelukken krijgen in de buurt van de Russische kustlijn, waardoor ze ervoor terugdeinzen. Een groot aantal van dergelijke gebeurtenissen, waarvan de meeste buiten het zicht van het publiek plaatsvinden, waarvan het nieuws in de westerse pers en sociale media wordt onderdrukt, zou het machtige Amerikaanse leger dwingen een ongemakkelijke existentiële vraag onder ogen te zien: “Zijn de Russen nog steeds bang voor ons, of trekken we elkaar hier gewoon af?’ Hun reactie zal zijn om in ontkenning te gaan en elkaar harder en sneller dan ooit tevoren af ​​te trekken. of zijn we elkaar hier gewoon aan het aftrekken?’ Hun reactie zal zijn om in ontkenning te gaan en elkaar harder en sneller dan ooit tevoren af ​​te trekken. of zijn we elkaar hier gewoon aan het aftrekken?’ Hun reactie zal zijn om in ontkenning te gaan en elkaar harder en sneller dan ooit tevoren af ​​te trekken.

Maar als ze elkaar inderdaad alleen maar aftrekken, hoe zit het dan met hun inperkingsbeleid? Wat moet Rusland in bedwang houden en voorkomen dat het USSR 2.0 herschept? – afgezien van het feit dat de Russen niet dom zijn, hun lesje de eerste keer hebben geleerd, en Moeder Rusland zal niet langer een stel nutteloze niet-Russische ondankbaren toestaan ​​te zogen aan haar ruime boezem. “Maar wanneer gaat Rusland Oekraïne binnenvallen?” onderzoekende geesten vragen om te weten, vooral degenen die aandacht hebben besteed aan westerse nieuwsbronnen die beweren dat Rusland 100090 troepen heeft verzameld aan de Oekraïense grens (dat is niet het geval).

De nieuwste theorie is dat wat Rusland ervan weerhoudt om binnen te vallen, het warme weer is. Blijkbaar is het sinds 2014 ongewoon warm geweest, daarom zijn Russische troepen nog niet over de Oekraïense grens gerold. Waar hebben ze op gewacht? De volgende ijstijd die nu een millennium aanbreekt? In plaats daarvan heeft Rusland net de delen van Oekraïne gekregen die het wilde – de Krim, de Donbass en een paar miljoenen hoog opgeleide Russisch sprekende professionals – allemaal zonder een invasie te organiseren, en wacht nu tot de rest van Oekraïne degenereert tot zijn eindstaat als etnisch themapark en natuurreservaat. Het enige dat niet goed gaat met dit plan is dat Oekraïne gedemilitariseerd moet worden, zoals vereist door Ruslands recente veiligheidsgarantie-eisen.

Maar wat als Ruslands veiligheidsgaranties niet worden nagekomen en de VS/NAVO doorgaan met het volproppen van de Oekraïne met wapens, het sturen van trainers en het vestigen van bases? Die zullen dan vernietigd moeten worden. Dit kan door enkele raketten te lanceren vanaf kleine schepen die rondvaren in de Kaspische Zee, zoals werd gedaan om ISIS-bases in Syrië te vernietigen; geen grondmacht invasie nodig. Er is niet veel voor nodig om de VS/NAVO ertoe aan te zetten Oekraïne in paniek te evacueren, aangezien ze al plannen hebben uitgewerkt om dit te doen en hebben aangekondigd dat ze niet zullen vechten om Oekraïne te verdedigen.

Als dat is wat zich ontvouwt, wat denk je dan dat er zal gebeuren? Zullen de VS een nucleaire oorlog beginnen om Oekraïne? Umm… wat dacht je van “NEE!!!” Zullen de VS “sancties from hell” opleggen? Misschien, maar je moet begrijpen dat op dit moment de Amerikaanse en andere westerse economieën nauwkeurig kunnen worden gekarikaturiseerd als een kristallen vaas vol uitwerpselen, geparkeerd op de uiterste rand van een hoge plank op een harde marmeren vloer. De hoop is dat niemand gaat niezen omdat de geluidsdruk ervoor kan zorgen dat het over de rand gaat. Sancties uit de hel klinken alsof ze een beetje niezen kunnen veroorzaken. Onnodig te zeggen dat de VS zullen blijven praten over sancties uit de hel en misschien zelfs een wetgeving met een dergelijke titel aannemen, en beweren dat ze “een krachtige boodschap” hebben gestuurd, maar zonder resultaat.

Zal Rusland onmiddellijk handelen na schriftelijke aanvaarding van de weigering van het Westen om het de gevraagde veiligheidsgaranties te geven? Nee, er is zeker vertraging. Zie je, 4 februari is amper twee weken verwijderd, en dat is gewoon niet genoeg tijd om een ​​militaire actie te beginnen en te beëindigen. Wat is er op 4 februari? Wel, de openingsceremonie op de Olympische Spelen in Peking, natuurlijk, waarbij Poetin de eregast zal zijn terwijl Amerikaanse hoogwaardigheidsbekleders niet eens waren uitgenodigd.

Op de Olympische Spelen zullen Poetin en Xi een reeks belangrijke overeenkomsten ondertekenen, waarvan er één de toch al zeer sterke relatie tussen China en Rusland kan veranderen in een daadwerkelijke militaire alliantie. De door generaal Milley aangekondigde tripartiete wereldorde, waarin de VS, Rusland en China als gelijken worden beschouwd, zal alle drie maanden hebben geduurd. Met Rusland en China als een eenheid, wordt de SCO, die inmiddels bijna heel Eurazië omvat, meer dan alleen een geopolitieke pool. Ter vergelijking: de VS en de 29 dwergen van de NAVO vormen niet helemaal een geopolitieke pool en de wereld wordt opnieuw unipolair, maar met de polariteit omgedraaid.

En dus mogen we niet verwachten dat er tussen 4 februari en 20 februari enige militaire actie zal plaatsvinden. Mocht er militair onheil plaatsvinden tijdens de Olympische Spelen, die traditioneel een tijd van vrede in de wereld zijn, dan is het zeker een westerse provocatie, aangezien de Olympische Spelen een traditionele tijd zijn van westerse provocaties (Georgië tijdens de Olympische Spelen van Peking in 2008; de Oekraïne tijdens de Russische Olympische Spelen in Sochi in 2014). We kunnen er zeker van zijn dat iedereen zeer goed op deze provocatie is voorbereid en dat er zeer hard zal worden opgetreden.

De ergste vorm van provocatie zou zijn als de NAVO-adviseurs er werkelijk in zouden slagen de ongelukkige en gedemoraliseerde Oekraïense troepen ertoe te bewegen de Donbass binnen te vallen. Als dat gebeurt, zijn er twee stappen voor die operatie. De eerste houdt in dat de Oekraïners in de val worden gelokt. De tweede is om te dreigen ze te vernietigen met behulp van Russische langeafstandsartillerie van over de Russische grens. Toen dat eerder gebeurde, werd de Oekraïense regering in Kiev gedwongen de akkoorden van Minsk te ondertekenen die het Oekraïense leger verplichtten zich terug te trekken en de regering van Kiev autonomie te verlenen aan de Donbass door de grondwet van Oekraïne te wijzigen.

Maar aangezien de regering in Kiev in de tussenliggende jaren niet de intentie heeft getoond om de voorwaarden van deze overeenkomsten na te komen en in plaats daarvan haar uiterste best heeft gedaan om ze te saboteren, is er geen reden om te verwachten dat een nieuwe ronde van Minsk-overeenkomsten zal worden ondertekend. In plaats daarvan zal het het einde van de weg zijn voor de Oekraïense staat. Dat heeft Poetin precies beloofd. NAVO-adviseurs zullen waarschijnlijk gefrustreerd raken in hun pogingen om de Oekraïners aan te vallen: het is beter dat ze daar zitten terwijl ze worden gepord en gepord door hun NAVO-handlangers en zeuren door VS/EU-functionarissen en spionnen dan dat hun beste en slimste wordt uitgewist door Russische artillerie of om een ​​laatste ronde van nationale vernedering het hoofd te bieden.

Na 20 februari mogen we echter nieuwe en interessante binnenlandse afleiding verwachten. Het kan te maken hebben met het westerse financiële kaartenhuis/piramidespel dat eindelijk in pannekoeken zit, of het kan een leuk nieuw virus zijn, of aardgas dat opraakt en een enorme humanitaire noodsituatie veroorzaakt. Of het kan een combinatie van deze zijn: het virus kan worden toegeschreven aan China, de gascrisis aan Rusland en de financiële ineenstorting aan beide. Terwijl iedereen wordt afgeleid, kunnen er een of twee vliegdekschepen vermist raken, kan de Aegis Ashore-installatie in Polen total loss raken door een buitensporige gasexplosie in het moeras, enzovoort, enzovoort. Maar dan zou niemand er iets van merken.

Er zal nog steeds de grote existentiële vraag zijn die het Amerikaanse militaire/industriële complex zeurt: “Zijn Rusland en China nog steeds bang voor ons of trekken we elkaar gewoon af?” Ik denk dat ik weet welk antwoord Rusland en China zouden geven: ‘Maak je geen zorgen om ons. Ga maar door met elkaar af te trekken.” (Nb.: rare vertaling aftrekken. Het is blijven zeuren. Blijven slabakken. Dus: ga maar door zeuren en blijf maar slabakken (is laten verslonzen)

Steun mijn schrijven op https://subscribestar.com/orlov of https://patreon.com/orlov .

Een andere kant van het verhaal is hier ook te lezen.

en over een eventuele deal zie ook bij de Saker hier

(NB.: zelf denk ik dat de spanningen zullen ontaarden in een of andere vorm van oorlog in de week van 22 tot 28 februari. Na de Spelen en door de occulte datums van die week. Daarover heb ik al eerder geschreven.)

20220124 Over een 2000 jaar oude criminele agenda

via de waarheidszoeker

Voor slachtoffers van u en van ons

door tts-admin |19 jan 2022 (google translate gebruikt en niet aangepast)

Natalie Graszewicz & Dominik Socha

Inleiding – januari 2022

Lieve vrienden,

We willen alle mensen die de structuur en de oorsprong van de huidige wereldorde die ons dagelijks leven en op veel verschillende niveaus beïnvloedt willen begrijpen, uitnodigen om diep in ons onlangs uitgebrachte boek te duiken: “FOR VICTIMS YOURS EN VAN ONS”. Dit is een uniek historisch onderzoek naar de criminele agenda die 2000 jaar geschiedenis omvat en wordt geassocieerd met de koopliedenelites van de City of London en hun gelieerde ondernemingen.

Deze waarheid is eeuwenlang verborgen geweest. Alles wat ons is verteld over de wereldorde, de regeringen, de geschiedenis van mondiale conflicten, is een misvatting die wordt gediend door de media en de gevestigde instellingen. De waarheid wordt nauwgezet en vakkundig verborgen om ons onwetend te houden, wat in feite leven in slavernij is.

Ons boek is het resultaat van ons 7 jaar durende onderzoek naar de omstandigheden rond de onwettige vernietiging van het Anglo-Poolse culturele en religieuze erfgoed op het landgoed Fawley Court in Engeland, dat was ingehaald door een offshore bedrijf met steun van het Vaticaan en de Britse autoriteiten, in het bijzonder de UK Charity Commission, het Britse Ministerie van Justitie en het Britse Hooggerechtshof. Fawley Court was een inspiratie voor Toad Hall, een landhuis in een iconisch kinderboek The Wind in the Willows , geschreven door Kenneth Grahame, een langwerkende secretaris van de Bank of England. Kenneth Grahame verliet de Bank of England in juni 1908 en kort daarna publiceerde hij zijn boek The Wind in the Willows die draait om een ​​onwettige overname van een Engels landhuis door de wezels en de daaropvolgende terugwinning door de heer Toad en zijn metgezellen.

Onder dekking van een ogenschijnlijk onschuldig verhaal bracht Kenneth Grahame een verborgen geheim over dat Engeland al lang was ingehaald door de koopliedenelites van de City of London. In hoofdstuk vier van zijn boek, wanneer Mol en Rat Mr. Badger bezoeken, laat de laatste hen de ondergrondse stad zien”… de solide gewelven van de opeengepakte winkelkamers, het metselwerk overal, de pilaren, de bogen, de trottoirs.” Vervolgens vertelt hij hun een verhaal dat “… heel lang geleden, op de plek waar het Wilde Woud nu golft, voordat het ooit zichzelf had geplant en was uitgegroeid tot wat het nu is, er een stad was – een stad van mensen die je kent. Hier, waar wij staan, leefden en liepen ze, praatten en sliepen ze en zetten ze hun BEDRIJF voort. Hier stalden ze hun paarden en feestten ze, van hier reden ze uit om te vechten of dreven ze om handel te drijven. Ze waren een machtig volk, en rijke en grote bouwers. Ze bouwden om lang mee te gaan, want ze dachten dat hun stad voor altijd zou blijven bestaan.”

De stad waarnaar Kenneth Grahame in zijn boek verwijst, is de City of London Corporation die heeft bijgedragen aan de opbouw van een aantal staten en wereldrijken, waaronder het Britse rijk, het Russische rijk, het Duitse Rijk en het rijk van Japan. Tegelijkertijd hielp het bij de ondergang van vele staten en rijken, waaronder het katholieke Frankrijk, het katholieke Spanje, het katholieke Ierland, het katholieke Pools-Litouwse Gemenebest, het confucianistische China en het Ottomaanse rijk. In de twintigste eeuw werden de koopliedenelites van de City of London en hun gelieerde partners in de Amerikaanse vestiging van de City, Washington DC, door een reeks grensoverschrijdende kartelovereenkomsten, de bron van twee destructieve wereldoorlogen en de communistische revolutie die tot doel had natiestaten en privé-eigendom afschaffen, land onteigenen en de christelijke samenleving vernietigen. Deze koopliedenelites creëerden, financierden en handhaafden het Sovjetrijk en andere communistische regimes, wat hen een voorwendsel gaf voor constante bewapeningsuitgaven, en zo een ’terreurbalans’ in de wereld creëerden voor hun eigen commerciële voordelen. Tegenwoordig verbergen deze kooplieden-elites of hun rechtsopvolgers hun opgebouwde rijkdom in talloze belastingparadijzen en zetten ze dezelfde agenda op verschillende manieren voort. Ze financieren verschillende terroristische groeperingen, creëren massamigratie, produceren financiële of humanitaire crises om de publieke aandacht af te leiden van zichzelf en hun verantwoordelijkheid voor de misdaden die ze hadden begaan.

Ons boek “For Victims Yours and Ours” onthult en documenteert voor het eerst de criminele agenda van de koopmans elites van de City of London en hun filialen die eeuwenlang verborgen is geweest. Het is een monument opgedragen aan miljoenen van hun slachtoffers en een eerbetoon aan vele vergeten helden die zich verzetten tegen hun onderdrukking. Het is DE SLEUTEL om de krachten te begrijpen die gebeurtenissen in het verleden hebben gevormd en die onze toekomst blijven bepalen.

Ons onderzoek wordt ondersteund door bijna 4.500 verwijzingen naar historische boeken, proefschriften, nationale archieven, rapporten en persartikelen en andere relevante bronnen, en is het resultaat van jarenlange campagne, onderzoek en analyse. We kunnen u verzekeren dat u geen ander boek zult vinden dat de bron van alle grote misdaden die in de laatste 2000 jaar van de geschiedenis tegen de mensheid zijn begaan, zo uitgebreid zou uitleggen. Het is ook het enige boek dat de getuigenverklaringen van zoveel slachtoffers bevat en laat zien hoe zij slachtoffer werden van exact dezelfde krachten.

Terwijl we proberen ons werk te promoten, blijven we de onwetendheid van mensen over deze onderwerpen ervaren, vooral academici, onderzoeksjournalisten en politici. Veel mensen lezen misdaadromans in boekdelen, maar zijn onverschillig wie de grootste oorlogen en conflicten in de menselijke geschiedenis heeft bepaald, en negeren het feit dat dezelfde bedrijven en bedrijven (of hun opvolgers in de titel) onze huidige politieke en economische omgeving vormgeven die rechtstreeks van invloed is op het leven van mensen en bedrijven.

Ook zijn veel mensen niet in staat een analyse te verwerken die niet op één pagina is gecomprimeerd, maar toch willen ze weten wie aan de touwtjes trekt van grote wereldgebeurtenissen. Helaas, zonder diep in te gaan op de vele lagen van onze geschiedenis, is het niet mogelijk om dichter bij de waarheid te komen, terwijl schetsmatige artikelen gebaseerd op speculatie over deze moeilijke onderwerpen alleen maar brandstof kunnen leveren voor de leden van de gevestigde machtige krachten die proberen deze belachelijk te maken. schokkende historische feiten om hun belangen te beschermen.

We hopen dat u dit soort diepgaande analyses op prijs stelt en dat u het vermogen en de wil hebt om ons werk te steunen, in ieder geval door ons unieke Boek aan te schaffen.

Verspreid de link naar deze website alstublieft onder uw vrienden om het publieke bewustzijn te vergroten.

20220124 Over de ondergang van de doodscultus

NB. ik deel dit omdat ik Hopkins een goede schrijver vind en omdat ik denk dat hij voor een deel gelijk heeft. En ook omdat ik denk dat hij gelijk heeft als hij zegt dat het lelijk zal worden. Maar ik denk ook dat we er nog lang niet zijn. En alle mensen die denken dat ze het moeten hebben van een andere politiek, links dan wel rechts, zullen nog bedrogen uit komen want het verraad zit overal. Dus ik denk dat we ons schrap moeten zetten voor wat komen gaat. Ook door de “afleidingen” die geprobeerd gaan worden en die heel lelijk zullen zijn. We kunnen niet opgelucht ademhalen en achterover leunen. Juist niet. (zie voor links in het stuk bij de link van Frontnieuws)

Via Frontnieuws

De laatste dagen van de Covid Sekteleden

januari 19, 2022

Dit gaat niet prettig worden, mensen. De ondergang van een doodscultus is dat zelden. Er zal gejammer en tandengeknars zijn, onsamenhangend fanatiek gebrabbel, massaal verwijderen van beschamende tweets.

Er komt een ware tsunami van wanhopig rationaliseren, hardnekkig ontkennen, schaamteloos de schuld afschuiven, en andere vormen van alle kanten indekken, als plotselinge voormalige Covid sekteleden op het laatste moment naar de jungle vluchten voordat de volledig gevaccineerden en geboosterde “Veilig en Effectief Kool-Aid” serveerders hen te pakken krijgen, schrijft CJ Hopkins.

Ja, dat klopt, zoals je vast wel hebt gemerkt, valt het officiële Covid narratief eindelijk uit elkaar, of wordt het haastig gedemonteerd, of historisch herzien, recht voor onze ogen.

De “deskundigen” en “autoriteiten” erkennen eindelijk dat de “Covid-sterfgevallen” en “ziekenhuisopnames” statistieken kunstmatig zijn opgeblazen en totaal onbetrouwbaar (wat ze al vanaf het begin zijn), en ze geven toe dat hun wonder “vaccins” niet werken (tenzij je de definitie van het woord “vaccin” verandert), en dat ze een paar mensen hebben gedood, of misschien wel meer dan een paar mensen, en dat de lockdowns waarschijnlijk “een ernstige vergissing” waren.

Ik ga niet de moeite nemen om verdere citaten te geven. U kunt net zo goed op Internet surfen als ik.

Het punt is dat de “Apocalyptische Pandemie” PSYOP zijn houdbaarheidsdatum heeft bereikt. Na bijna twee jaar massahysterie over een virus dat milde tot matige gewone verkoudheid of griepachtige symptomen (of helemaal geen symptomen) veroorzaakt bij ongeveer 95% van de geïnfecteerden en waarvan het totale sterftecijfer door infectie ongeveer 0,1% tot 0,5% bedraagt, zijn de zenuwen van de mensen gespannen.

We zijn allemaal uitgeput. Zelfs de Covid sekteleden zijn uitgeput. En ze beginnen massaal de sekte te verlaten.

Het was altijd al een kwestie van tijd. Zoals Klaus Schwab zei:

“de pandemie biedt een zeldzame maar kleine kans om alles te overdenken, te herdenken en onze wereld te herdefiniëren”

De pandemie is nog niet voorbij, maar die kleine kans is aan het verdwijnen, en onze wereld is nog niet “opnieuw herdacht” en “opnieuw geherdefinieerd”, niet onherroepelijk, nog niet. GloboCap heeft duidelijk de potentiële weerstand tegen de Great Reset onderschat, en de tijd die het zou kosten om die weerstand te verpletteren.

En nu loopt de tijd af, en de weerstand is niet verpletterd… integendeel, hij neemt toe. En er is niets dat GloboCap kan doen om het te stoppen, behalve openlijk totalitair worden, wat het niet kan, want dat zou suïcidaal zijn. Zoals ik in een recente column opmerkte:

“Nieuwe Normaal totalitarisme – en elke vorm van globaal kapitalistisch totalitarisme – kan zichzelf niet tonen als totalitarisme, of zelfs autoritarisme. Het kan zijn politieke aard niet erkennen. Om te kunnen bestaan, moet het niet bestaan. Bovenal moet het zijn geweld uitwissen (het geweld waar alle politiek uiteindelijk op neerkomt) en zich aan ons voordoen als een in wezen weldadig antwoord op een legitieme ‘mondiale gezondheidscrisis’ …”

De gesimuleerde “wereldwijde gezondheidscrisis” is, voor alle doeleinden, voorbij. Wat betekent dat GloboCap het heeft verknald.

Het punt is, als je de massa’s wilt blijven opzwepen tot een hersenloze razernij van anuszuigende paranoia over een “apocalyptische wereldwijde pandemie”, dan moet je op een gegeven moment een echte apocalyptische wereldwijde pandemie gaan produceren.

Met valse statistieken en propaganda kom je een tijdje vooruit, maar uiteindelijk zullen de mensen iets moeten meemaken dat tenminste lijkt op een echte verwoestende wereldwijde plaag, in het echt, en niet alleen op hun mobieltjes en tv’s. (NB.: en wie zegt dat ze dat niet zullen doen? Of al hebben gedaan met hun vaccins?)

Ook heeft GloboCap hun hand overspeeld met de wonderbaarlijke “vaccins.” Covid sekteleden geloofden echt dat de “vaccins” hen zouden beschermen tegen infectie. Epidemiologie experts zoals Rachel Maddow verzekerden hen dat ze dat zouden doen:

“Nu weten we dat de vaccins goed genoeg werken dat het virus stopt bij elke gevaccineerde persoon,” zei Maddow in haar televisie-uitzending op de avond van 29 maart 2021. “Een gevaccineerd persoon wordt blootgesteld aan het virus, het virus infecteert hem niet, het virus kan die persoon vervolgens niet gebruiken om ergens anders heen te gaan,” voegde ze er schouderophalend aan toe. “Het kan een gevaccineerde persoon niet als gastheer gebruiken om meer mensen te pakken.”

En nu zijn ze allemaal ziek met… nou ja, een verkoudheid, in principe, of zijn “asymptomatisch besmet,” of wat dan ook. En ze kijken naar een toekomst waarin ze elke drie of vier maanden “vaccinaties” en “boosters” moeten ondergaan om hun “conformiteitscertificaten” actueel te houden, om een baan te mogen hebben, naar school te mogen gaan, of in een restaurant te mogen eten, oké, hardcore sekteleden vinden het prima, maar er zijn miljoenen mensen die zich eraan houden, niet omdat ze fanatiekelingen zijn die het hoofd van hun kinderen in cellofaan zouden wikkelen als Anthony Fauci hen dat opdroeg, maar puur uit “solidariteit,” of gemak, of kudde-instinct, of… je weet wel, lafheid.

Veel van deze mensen (d.w.z. de niet-fanatici) beginnen te vermoeden dat wat wij “aluminiumfoliehoedje-dragende, Covid-ontkennende, anti-vax, samenzweringstheoristische extremisten” hen de afgelopen 22 maanden hebben verteld misschien niet zo gek is als ze aanvankelijk dachten.

Ze krabbelen terug, rationaliseren, herzien het verleden en verzinnen allerlei zelfingenomen onzin, zoals hoe we nu in een “post-vaccin wereld” leven, of hoe “de wetenschap is veranderd,” of hoe “Omicron anders is,” om te voorkomen dat ze gedwongen worden toe te geven dat ze het slachtoffer zijn van een GloboCap PSYOP en de wereldwijde massahysterie die het heeft veroorzaakt.

Goed, laten ze zichzelf maar wijsmaken wat ze willen omwille van hun ijdelheid, of hun reputatie als onderzoeksjournalist, linkse celebrity, of Twitter-revolutionair.

Als je denkt dat deze “herstellende” Covid sekteleden ooit publiekelijk alle schade zullen erkennen die ze de samenleving, mensen en hun families hebben berokkend sinds maart 2020, laat staan dat ze zich zullen verontschuldigen voor al de mishandeling die ze hebben toegebracht aan degenen onder ons die de feiten hebben gerapporteerd … wel, dat zullen ze niet.

Ze zullen alles doen wat nodig is om zichzelf en hun publiek ervan te overtuigen dat, toen de poep de ventilator raakte, ze niet met hun hielen hebben geklikt en voluit “Goede Duitser” zijn gegaan.

Geef deze mensen op hun donder als het nodig is. Ik voel me net zo boos en verraden als jij. Maar laten we niet uit het oog verliezen wat hier op het spel staat. Ja, het officiële narratief is eindelijk aan het afbrokkelen, en de Covid sekte begint te imploderen, maar dat betekent niet dat deze strijd voorbij is.

GloboCap en hun marionetten in de regering zijn niet van plan om het hele “Nieuwe Normaal” programma af te blazen, te doen alsof de laatste twee jaar nooit hebben plaatsgevonden, en zich gracieus terug te trekken in hun weelderige bunkers in Nieuw-Zeeland en hun mega-jachten.

Totalitaire bewegingen en doodsculten gaan meestal niet gracieus ten onder. Meestal gaan ze ten onder in een gratuite orgie van baldadig, nihilistisch geweld, terwijl de sekte of beweging wanhopig probeert haar greep op haar wankelende leden te behouden en zichzelf te verdedigen tegen de oprukkende werkelijkheid. En dat is waar we op dit moment zijn… of waar we zeer binnenkort zullen zijn.

Steden, staten en landen over de hele wereld zetten de invoering van de bioveiligheidsmaatschappij van het Nieuwe Normaal door, ondanks het feit dat er geen plausibele rechtvaardiging meer voor bestaat. Oostenrijk gaat door met gedwongen “vaccinatie.” Duitsland bereidt zich voor hetzelfde te doen. Frankrijk is bezig met een nationaal segregatiesysteem om “ongevaccineerden” te straffen. Griekenland beboet “ongevaccineerde” gepensioneerden. Australië is bezig met “quarantainekampen.”

Schotland. Italië. Spanje. Nederland. New York City. San Francisco. Toronto. De lijst gaat maar door, en door, en door.

Ik weet niet wat er gaat gebeuren. Ik ben geen orakel. Ik ben gewoon een satiricus. Maar we komen gevaarlijk dicht bij het punt waar GloboCap volledig fascistisch zal moeten worden als ze willen afmaken wat ze begonnen zijn.

Als dat gebeurt, zullen de dingen erg lelijk worden.

Ik weet het, het is al lelijk, maar ik heb het over een heel ander soort lelijk. Denk aan Jonestown, of Hitlers laatste dagen in de bunker, of de laatste paar maanden van de Manson Family.

Dat is wat er gebeurt met totalitaire bewegingen en doodsculten als de betovering verbroken is en hun officiële narratieven uiteenvallen. Als ze ten onder gaan, proberen ze de hele wereld met zich mee te nemen.

Ik weet niet hoe het met jou zit, maar ik hoop dat we dat kunnen voorkomen. Van wat ik heb gehoord en gelezen, is het niet erg leuk.

Copyright © 2021 vertaling door Frontnieuws. Toestemming tot gehele of gedeeltelijke herdruk wordt graag verleend, mits volledige creditering en een directe link worden gegeven.