20230605 Over de vervolging van christenen

Van Raymon Ibrahim Midden-Oosten en Islam Specialist, zie daar links en afbeeldingen, google translate

(Ed.: ik heb in het verleden wel meer van hem gedeeld. Hij is zeer uitgebreid en goed. Ik heb altijd maar één maar. Moslims worden aangestuurd vaak door de gebruikelijke verdachten en dat horen we nooit. Ik heb in het verleden ook stukken gedeeld over het ontstaan van het mohammedanisme. Over de weduwe van mohammed die in een klooster zat en gebruikt is om de islam op te zetten. Het is opgezet om de christenen te vernietigen. Het doel van het satanisme is om Christus te willen verslaan en Zijn volgelingen te doden. Het treurige is dat moslims instrument zijn en dat niet weten.)

‘Slaughtered Like Chicken’: de moslimvervolging van christenen, april 2023

22-05-2023door Raymond Ibrahim 1 reactie

Duitsland: Moslim “jongeren” verstoren een christelijke bijeenkomst door triomfantelijk de jihadistische oorlogskreet van de islam te roepen, “Allahu akbar”

Gatestone Instituut

De volgende zijn enkele van de moorden en mishandelingen die christenen door moslims zijn toegebracht in de maand april 2023:

De islamitische slachting van christenen

Democratische Republiek Congo : volgens een rapport van 28 april hebben de Allied Democratic Forces (ADF, een islamitische terreurgroep die banden heeft met ISIS) in de loop van tien dagen meer dan 80 christenen afgeslacht en “gezworen meer christenen te doden om alsjeblieft Allah.” In een verklaring zei de vicaris van de Babwisi-parochie, waar “tientallen christenen zijn vermoord” :

April is een maand van bloedvergieten gebleken [wat] ironisch is voor de verwachting van vrede na het vieren van de dood en de opstanding van Christus Jezus. Van de 7e tot de 18e waren de moorden op christenen talrijk…. [I] n een nacht van ondoorgrondelijke horror … mannen, vrouwen en kinderen werden afgeslacht als kippen …. We verloren [ook] een van onze evangelisten samen met zijn vrouw. Zijn naam is Emmanuel Kambale. De parochie is verwoest. Daarnaast werden meer dan 30 mensen ontvoerd en hun verblijfplaats is onbekend.

Nigeria : De “ pure genocide ” van christenen, zoals die door verschillende internationale waarnemers is gekarakteriseerd , bereikte nieuwe niveaus, volgens een rapport van 10 april , waaruit bleek dat 52.250 christenen “zijn afgeslacht of doodgehakt” in Nigeria sinds 2009 In slechts de eerste 100 dagen van dit jaar werden “niet minder dan 1.041 weerloze christenen” afgeslacht “door Nigeria’s jihadisten… [van] 1 januari tot 10 april 2023.” Klik hier voor een diepgaande analyse van de benarde situatie van christenen in Nigeria – en hoe zowel de Nigeriaanse als de Amerikaanse regering hieraan bijdragen .

Oeganda : ’s Avonds laat op 8 april hebben moslims een andere christelijke evangelist ” doodgestoken ” omdat hij moslims tot Christus had geleid. Een ingenieur, Herbert, 42, was op weg naar huis van zijn werk. Volgens een gebiedspastoor:

Herbert was zeer effectief in evangelisatieactiviteiten… Zijn daden van ondersteuning en hulp aan predikanten werden in moslimkringen gezien als misleiding van veel moslims die de islam verlieten en zich bij het christendom voegden, vooral jonge mannen en vrouwen.

Op de avond van de moord zag een andere christelijke man ongeveer vijf mannen langs de weg, gekleed in islamitische capes en tuniekkleding, een man slaan die luid alarm sloeg en om hulp vroeg, maar ik vreesde voor mijn leven toen een van de aanvallers schreeuwde tegen hem over het beschadigen van de islamitische religie.” De christelijke ooggetuige snelde weg. De volgende ochtend, 9 april, leidden hij en de pastoor (beiden om veiligheidsredenen niet bij naam genoemd) de politie naar dezelfde locatie. Daar vonden ze het lichaam van Herbert, hoewel ze aanvankelijk “de man niet konden herkennen … Hij lag in een plas bloed met diepe snijwonden aan zijn hoofd, rug en handen.”

Spanje : Officiële inlichtingenrapporten, met betrekking tot twee afzonderlijke terroristische aanslagen die plaatsvonden op 25 januari 2023, toen een moslimman uit Marokko een priester verwondde en een christelijke koster afslachtte, werden in april vrijgegeven en wierpen meer licht op de aard van de misdaad. Het bevat de getuigenis van pater Antonio Rodríguez Lucena, die gewond raakte bij de aanval. Hij zei dat er geen aanleiding was voor de aanval: “Niemand deed iets wat hem kon storen.” De priester zei ook dat de moslim een ​​parochiaan had verteld dat “het christelijk geloof negatief is en geëlimineerd moet worden”, voordat hij “heftig” verklaarde dat “de enige te volgen religie de islamitische religie is”. rapportenonthullen verder dat “de aanvaller een bijbel nam die daar lag en ermee op de stoelen begon te slaan”, en dat, voorafgaand aan de aanval op de priester, “de gelovigen die de mis bijwoonden hem in het Arabisch konden horen schreeuwen”, voordat hij binnenstormde de kerk binnen, “met een groot kapmes in zijn hand” en “viel plotseling de priester aan en veroorzaakte ernstige verwondingen.” De moslim was in het zwart gekleed en het wapen dat hij gebruikte werd beschreven als “een grote blauwe machete” of als “een soort katana”, een gebogen Japans zwaard.

Na deze eerste aanval ging de moslim naar een andere nabijgelegen kerk, waar hij een koster afslachtte die wegging. Na een paar aanvankelijke zwaaibewegingen met zijn mes probeerde de christen te vluchten, werd achtervolgd en neergeslagen door de moslim, die vervolgens “de katana met beide handen vastgreep” en “zijn blik naar de lucht richtte en een paar woorden in het Arabisch schreeuwde, waaronder werd gehoord dat ‘Allah’ hem een ​​laatste dodelijke slag toebracht’, aldus ooggetuigen .

Pakistan : Op 1 april schoten moslims een christelijke man dood . Kashif Maseeh was op weg naar huis van zijn werk toen een groep motorrijders ” het vuur opende en hem ter plekke doodde”. Volgens het rapport “zeggen politieambtenaren dat de dodelijke aanval van zaterdag het tweede incident was van gerichte moord op minderheden in de afgelopen 24 uur…. Een dag eerder werd in Peshawar op vergelijkbare wijze een Sikh-winkelier neergeschoten. Er zijn geen verantwoordelijkheidsclaims ingediend voor de aanslagen.” Nadat hij de moorden had beschreven als daden “van onverlaten om de interreligieuze harmonie te laten ontsporen”, drong een lokale functionaris “er bij hen [politie] op aan om de bescherming van minderheidsgemeenschappen in de provincie te waarborgen …”.

Moslimaanvallen op christelijke vrijheid: afvalligen, godslasteraars en evangelisten

Libië : Volgens een rapport van 18 april ,

De Libische interne veiligheidsdienst lanceerde een campagne in de stad Tripoli om Libische burgers en buitenlanders te arresteren die beschuldigd werden van afvalligheid van de islam en het prediken van het christendom. De veiligheidsdienst heeft het aantal gearresteerden niet gespecificeerd en zag af van het publiceren van hun namen, met vermelding van alleen hun initialen. Het bureau heeft een video vrijgegeven van zes Libiërs – waaronder een meisje – evenals een Pakistaan ​​en twee Amerikanen met hun gezichten geblokkeerd waarin ze de beschuldigingen bekennen.

De twee Amerikanen werkten op een internationale school in Tripoli, gespecialiseerd in het onderwijzen van de Engelse taal. De Libische interne veiligheidsdienst beschuldigde de twee Amerikanen, en de vrouw van een van hen, ervan “de school in het geheim te veranderen in een centrum voor de prediking van de christelijke religie” en “Libiërs op verschillende manieren te verleiden” om van de islam af te wijken. In zijn officiële persbericht verklaarde het bureau dat,

[Het] houdt toezicht op verdachte activiteiten en oproepen die de islamitische identiteit van onze samenleving bedreigen, inclusief de misdaad van afvalligheid en het aanzetten tot haar…. Onze ware religie aanvallen [door in dit geval over het christendom te praten] is niet anders dan daden van extremisme en terrorisme…

De christelijke bevolking van Libië wordt geschat op 0,5% van de anders islamitische bevolking van het land. Dat zegt het rapport over het jaar tussen oktober 2021 en september 2022

200 christenen werden onderworpen aan fysiek en psychisch geweld…, 19 christenen werden ontvoerd en nog eens 15 werden gearresteerd. Acht christelijke installaties, waaronder kerken, werden rechtstreeks of in hun omgeving aangevallen… De politieke islam vervangt de wetten of interpreteert ze anders, zodat ze de praktijk van andere religies beperken. Het werkt ook om de cultuur van de samenleving te veranderen – die haar onder grote druk zet – zodat deze radicaler en extremer wordt, niet alleen tegenover andere religies maar ook tegenover andere islamitische sekten.

Pakistan : Op 23 april werd een christelijke man die zich eerder tot de islam had bekeerd om met een moslimvrouw te trouwen, in het openbaar ” geslagen en beledigd “, nadat was vernomen dat hij nog steeds een christen was. In een videoclip van het incident is ” een woedende moslimman genaamd Muhammad” te horen die scheldwoorden schreeuwt en een knielende christelijke man slaat met zijn handen op zijn rug gebonden. Het rapport van 27 april voegt daaraan toe

Zich bekeren van de islam is geen misdaad in Pakistan, maar de lokale autoriteiten hebben geen actie ondernomen tegen een van de mannen die de christen vastbonden en hem in het openbaar sloegen. Een grote menigte moslims keek onwankelbaar toe hoe de dader van het slaan van de christen [meerdere keren] met een hak (sandaal) zo krachtig mogelijk op zijn rug sloeg.

Volgens een insider :

Sikander William (25 jaar) is drie maanden geleden weggelopen met een moslimvrouw die ook 25 jaar oud was. Om te trouwen bekeerde hij zich ogenschijnlijk tot de islam; toen keerde hij een maand later naar huis terug. Op een gegeven moment erkende hij openlijk dat hij nog steeds christen was en lokale moslims kwamen erachter. Op 23 april vielen een aantal moslims [hem] in een hinderlaag terwijl hij onderweg naar huis liep. Een man genaamd Muhammed Ismail coördineerde de aanval, zag toe hoe Sikander werd vastgebonden en begon hem fysiek en verbaal te mishandelen.

Voor het indienen van aanklachten tegen de daders, ” wordt de familie van de heer William geconfronteerd met ernstige bedreigingen van de hele lokale moslimgemeenschap en de politie toont weinig interesse in het ontwikkelen van hun zaak, ondanks sterk bewijs.”

Bij een ander incident arresteerde de politie twee analfabete schoonmakers – een christelijke weduwe en een islamitische tuinman – op de beschuldiging dat ze opzettelijk pagina’s uit de Koran hadden verbrand, waardoor ze ‘godslastering’ pleegden. Volgens advocaat, Javed Sahotra, waren de twee werknemers, Mussarat Bibi, 46, en Muhammad Sarmad, de voorraadkamer van een meisjesschool aan het schoonmaken:

Beide arbeiders kregen de opdracht om de opslagruimte schoon te maken die gevuld was met papier en andere afgedankte spullen. Er wordt beweerd dat ze het oud papier en ander schroot in een hoek van de school hebben verzameld en in brand hebben gestoken. Sommige studenten merkten later op dat de verbrande voorwerpen ook heilige pagina’s bevatten.

De school voerde een onderzoek uit en stelde vast dat de twee medewerkers de koranpagina’s niet opzettelijk hadden verbrand (volgens de Pakistaanse godslasteringwetten moet opzet worden bewezen). Desalniettemin protesteerden verschillende docenten en studenten, en op 19 april

een lokale moslim genaamd Kashif Nadeem belde een hulplijn van de politie en beschuldigde de christelijke vrouw van godslastering door koranpagina’s te verbranden op de meisjesschool. Nadeem noemde alleen de christelijke vrouw, maar de politie ontdekte dat de tuinman ook betrokken was bij het in brand steken van de pagina’s.

Advocaat Sahotra vervolgt :

De klager verzamelde ook een menigte buiten de school en begon te protesteren tegen het incident. Hoewel het schoolhoofd en andere leraren de politie vertelden dat Mussarat en Sarmad de pagina’s niet opzettelijk hadden verbrand, omdat ze allebei analfabeet waren, arresteerde de politie hen om onrust bij de demonstranten te voorkomen.

Beide arbeiders werden aangeklaagd op grond van sectie 295-B van de Pakistaanse wet en naar de gevangenis gestuurd. Sectie 295-B stelt ,

Degene die opzettelijk een kopie van de koran of een uittreksel ervan verontreinigt, beschadigt of ontheiligt, of deze op enige denigrerende wijze of voor enig onwettig doel gebruikt, wordt gestraft met levenslange gevangenisstraf.

Volgens de advocaat van de christelijke vrouw, Lazar Allah Rakha,

Mussarat is onschuldig omdat ze niet wist dat het schroot dat zij en de tuinman aan het vernietigen waren heilige pagina’s bevatte…. Het is betreurenswaardig dat ondanks het feit dat de politie wist dat beide arbeiders analfabeet waren en de daad niet opzettelijk hadden begaan, ze toch werden gearresteerd en beschuldigd van godslastering.

Maleisië : Selangor, de dichtstbevolkte staat van de natie met een moslimmeerderheid, ” heeft een fatwa uitgevaardigd die moslims verbiedt om kerken en andere niet-moslim gebedshuizen binnen te gaan.” Het rapport van 7 april voegt eraan toe dat “de islam de staatsreligie van Maleisië is. De grondwet staat ook enkele beperkingen toe op de bekering van moslims.” Sommige moslims hadden kritiek op de fatwa, onder meer omdat ze suggereerden dat het moslimgeloof zo zwak is dat het aan het wankelen wordt gebracht door een kerk binnen te gaan. Syed Saddiq, een politicus, zei in een video die op sociale media werd gepost :

Hoe willen we dat onze kinderen in een harmonieuze samenleving leven als ze de religie en cultuur van hun eigen leeftijdsgenoten niet kunnen begrijpen? Wat is de noodzaak om moslims in Selangor te poortwachten? Zeg me niet dat als je een kerk binnenging je geloof zou wankelen. Elke andere persoon van een andere religie hoort hier vijf keer per dag de [islamitische] oproep tot gebed [en hun geloof wankelt niet].

Bij het bespreken van deze ontwikkeling zei een woordvoerder van een liefdadigheidsinstelling van Open Doors in Maleisië : “Het is alarmerend om de toename van dit soort incidenten te zien, waardoor de islamitische autoriteit steeds meer controle krijgt en de rechten van de minderheden worden beperkt.”

Duitsland : Op 22 april verstoorden moslims een openbare christelijke bijeenkomst in Göteborg. Volgens het rapport omsingelde een “groep jongeren” de christelijke evangelisten en scandeerden herhaaldelijk “Allahu Akbar” – wat staat voor “Allah is groter” en duidt op jihad (video hier ). Een van de predikanten zei : “Ze hebben dit verschillende keren gedaan. Er is waarschijnlijk een verband tussen hun feestdag [Ramadan] en hun daden.” Volgens verschillende islamitische geestelijken is “Ramadan een maand van Jihad”, om de titel van een recent Arabisch artikel te citeren – een tijd om “zich voor te bereiden op martelaarschap en zelfopoffering”.

Moslimaanvallen op christelijke kerken

Pakistan : Op zondag 16 april bestormde een gewapende moslimmenigte en opende het vuur op een kerk. De aanval op de Voice of Jesus-kerk in de stad Khokhar, Islamabad, vond plaats tijdens de avonddienst. De menigte, die naar verluidt uit ongeveer 40 mannen bestond, gooide ook stenen naar de kerk. Volgens het rapport ,

De buitenmuur van de kerk had drie kogelsporen terwijl de poorten en ramen beschadigd waren. Het gebied herbergt negen kerken en angst heeft de lokale christenen gegrepen.

De pastoor van de kerk, Younas Masih, zei dat de aanval kwam nadat zijn zoon en broer opkwamen voor zijn jonge dochter, die werd gevolgd en lastiggevallen door een groep moslims. Het rapport voegt eraan toe dat „christelijke vrouwen in de buurt vaak worden lastiggevallen door groepen mannen terwijl ze op weg zijn om te gaan bidden”. Shahzad Sohatra, president van de in Islamabad gevestigde Christian Awakening Movement Pakistan, besprak dit incident en zei :

Onze kerk is ontheiligd. We zullen vechten voor de eer van onze dochters. De moraliteit van onze samenleving is ingestort. Ze geven niets om de gevoeligheden van andere religies. We worden niet alleen gelaten, zelfs niet tijdens [de islamitische heilige maand] Ramadan.

Oeganda : Op 7 april bombardeerden moslims een kerk tijdens de avonddienst op Goede Vrijdag. De explosie beschadigde delen van het Pinksterkerkgebouw en verschillende geparkeerde voertuigen. Volgens een plaatselijke bewoner: “Terwijl de leden aan het bidden waren, was er een luide explosie van vuur die een deel van de voorste kerk overspoelde met de benzine-explosie terwijl de gelovigen een nachtelijke gebedsbijeenkomst hielden.” De beveiliging van de kerk slaagde erin een van de zes verdachten te arresteren en aan de politie over te dragen: “ De politie ondervroeg de 28-jarige Bwambale, die bekende dat hij in deze heilige maand Ramadan een jihadactiviteit voor djannah [paradijs] uitvoerde als een manier om Allah te dienen en dat hij hem zal belonen in het paradijs.”

Indonesië : Op 1 april sloten lokale functionarissen een kerkgebouw in de provincie West-Java en verzegelden het , twee weken nadat een moslimmenigte de kerk was binnengevallen tijdens de eredienst en erop aandrong deze te ontbinden. Tijdens die confrontatie op 19 maart hadden kerkleiders geweigerd gehoor te geven aan de eisen dat ze moesten sluiten, maar nu ambtenaren de kant van de moslimklagers hebben gekozen, heeft het weinig keus in de zaak. Ambtenaren noemden het feit dat de kerk er niet in was geslaagd een goedkeuringsvergunning te verkrijgen – die volgens het rapport “bijna onmogelijk te verkrijgen is in [moslimmeerderheid] Indonesië” – maar volgens Krisdian Saragih, een vooraanstaand christen van de Elders Council, werd het gebouw zonder toestemming gesloten. eerlijk proces:

Het was een droevige gebeurtenis voor ons, de hele gemeente, omdat het plaatsvond vlak voor de Paasweek. De verzegeling van de kerk is ook oneerlijk omdat deze is gedaan zonder voorafgaande officiële kennisgeving aan ons als gebouweigenaar. Het is gemaakt tijdens onze afwezigheid; er waren geen gemeentelid of kerkoudsten aanwezig…. De overheid moet ons vertellen aan welke eisen we moeten voldoen; we zijn natuurlijk bereid om met de lokale bevolking rond onze kerk om te gaan. We willen onderdeel zijn van de lokale gemeenschap. We willen echt weten wat ze van ons verwachten.

Het rapport voegt eraan toe dat,

De kerk had tot de onderbreking van de kerkdienst op 19 maart nooit enig conflict gehad met de bewoners van het gebied… De vereisten voor het verkrijgen van toestemming voor het bouwen van gebedshuizen in Indonesië zijn zwaar en belemmeren de oprichting van dergelijke gebouwen voor christenen en andere religies, zeggen voorvechters van rechten . Het gezamenlijk ministerieel besluit van Indonesië uit 2006 (SKB) maakt het voor de meeste nieuwe kerken bijna onmogelijk om vergunningen te verkrijgen. Zelfs wanneer kleine, nieuwe kerken in staat zijn om te voldoen aan de vereiste om 90 handtekeningen van gemeenteleden en 60 van lokale huishoudens van verschillende religies te verkrijgen, stuiten ze vaak op vertragingen of gebrek aan reactie van ambtenaren. Goed georganiseerde radicale moslims mobiliseren in het geheim mensen van buitenaf om leden van religieuze minderheden te intimideren en onder druk te zetten.

Egypte : een rapport in de Arabische taal van 13 april documenteert de moeilijkheden die de christenen van het land nog steeds ondervinden bij hun pogingen om veel van hun door de overheid gesloten kerken te heropenen, waaronder een die sinds 2002 al meer dan twee decennia verzegeld is. De meeste van deze kerken zijn de enige kerken in hun respectieve regio’s – wat betekent dat lokale christenen geen plaats wordt ontzegd om te aanbidden, ook al is er een direct beschikbaar. Christelijk leiderschap heeft de minister van Binnenlandse Zaken al vele jaren formeel verzocht om deze kerken te heropenen, maar het mocht niet baten. Het rapport besluit daarmee

Kopten hopen dat er een doorbraak zal komen met betrekking tot deze kerken die al jaren gesloten zijn, en een einde aan hun lijden, waardoor ze het recht krijgen om religieuze ceremonies [aanbidding, doopfeesten, bruiloften, begrafenissen, enz.] te beoefenen die zijn opgeschort vanwege veiligheidsredenen.

De reden dat al deze kerken gesloten zijn – “veiligheidsredenen” – is een verwijzing naar een bekend patroon: wanneer lokale moslims geen kerk bij hen in de buurt willen – wat ze laten zien door rellen en gewelddaden te plegen – reageren de autoriteiten, niet door de relschoppers te straffen en het bestaansrecht van de kerk te verdedigen, maar door de kerk te sluiten met de bewering dat deze een “veiligheidsdreiging” vormt. In december 2022 vielen moslims bijvoorbeeld een kerk en haar christenen aan nadat de autoriteiten hen toestemming hadden gegeven om het ingestorte dak van hun kerk te repareren, waarop verschillende gelovigen waren gevallen en gewond waren geraakt. De volgende dag reageerde de moslimgouverneur op het geweld door de vergunning van de kerk om het afbrokkelende dak te repareren in te trekken , waardoor christenen werden gedwongen de kerstmis in de regen te houden.

Afzonderlijk werd op 29 april de Kerk van de Maagd in Assyut door vlammen verteerd . Volgens een officiële verklaring : “De brand vond plaats rond 4 uur ’s ochtends en verwoestte de kerk en haar aanhorigheden volledig, aangezien deze van hout was gebouwd, evenals de oude kerk, die uit muren en een houten plafond bestaat.” Voordat er professioneel onderzoek of forensisch onderzoek werd uitgevoerd, werd de brand onmiddellijk en officieel toegeschreven aan een ” lekkende gasfles “. Als je echter bedenkt dat sinds de jaren zeventig zo’n duizend Koptische kerken opzettelijk in brand zijn gestoken en/of gebombardeerd in het islamitische Egypte, is het naïef om brandstichting volledig buiten beschouwing te laten. Bovendien worden ’toevallige’ branden in kerken gemeengoed. Dede meest dodelijke vond plaats in augustus 2022. Minstens 41 christenen – van wie 18 kinderen – kwamen om in de vlammen. Minuten nadat het uitbrak, schreven ambtenaren de brand ook toe aan defecte draden. Brandstichting werd, zonder echt onderzoek, uitgesloten. Er zijn nog veel meer van dergelijke voorbeelden geweest – inderdaad, in totaal 10 andere Koptische kerken “vlogen in brand” in dezelfde maand (augustus 2022). Meest recentelijk, op zondag 19 februari 2023, brak er brand uit in een kerk in het Gouvernement van Gizeh die ” verslond ” werd. Het werd toegeschreven aan een kleine kaars die op een stembureau was achtergelaten. Op beelden van bewakingscamera’s is echter duidelijk te zien dat ” de kaars plotseling en op een ongebruikelijke manier ontstak”.

Zelfs als al deze branden echt toevallig zijn, producten van lekkende leidingen en defecte draden, zijn de regering van Egypte en haar discriminerende praktijken tegen het christendom nog steeds grotendeels de schuldige. Strenge beperkingen, gebaseerd op sharia-bepalingen , hebben het voor christenen bijna onmogelijk gemaakt om niet alleen kerken te bouwen maar ook te repareren. Zoals zelfs de New York Times ooit meldde :

De Kopten klagen er al lang over dat ze het slachtoffer zijn van discriminatie op grond van hun religie. Een aspect van die discriminatie zijn overheidsbeperkingen op de bouw, renovatie en reparatie van kerken in het overwegend islamitische land. Door deze beperkingen zijn veel van de gebouwen in verval geraakt en zijn ze brandgevaarlijk geworden.

Generieke islamitische misbruiken tegen christenen

Afghanistan : Volgens een kort rapport van 3 april , getiteld: “Taliban schenkt premie aan Afghaanse christenen”,

De Taliban bieden Afghanen geld aan om christenen die ze kennen aan te geven. En [verarmde] Afghanen zijn wanhopig, wat het veiligheidsrisico [voor] christenen nog groter maakt.

Eritrea : Ergens in april deed de politie een inval bij een grote groep christenen, voornamelijk studenten, terwijl ze ” samenkwamen om te zingen en videoclips op te nemen voor sociale media”. Honderddrie van hen, ‘voornamelijk studenten’, werden gearresteerd en naar de gevangenis gestuurd. Volgens het rapport van 24 april ,

Deze laatste arrestatie brengt het aantal christelijke gevangenen die voor onbepaalde tijd zonder proces worden vastgehouden in Eritrea op meer dan 500…. De Mai Serwa-gevangenis [waarheen de christenen werden gestuurd] is berucht vanwege de barre omstandigheden en de mishandeling van gevangenen, van wie velen politieke gevangenen zijn. Volgens de Verenigde Naties, Amnesty International en Human Rights Watch heeft Mai Serwa de reputatie overbevolkt te zijn, met gevangenen die vaak voor langere tijd in kleine, benauwde cellen worden vastgehouden. De gevangenis staat ook bekend om het gebruik van marteling en andere vormen van mishandeling, waaronder afranselingen, uithongering en weigering van medische zorg. De Eritrese regering houdt personen vast zonder aanklacht of proces en heeft velen jarenlang vastgehouden zonder toegang tot juridische vertegenwoordiging of een eerlijke rechtsgang.

Eritrea is ongeveer half moslim en half christen, en een van de belangrijkste bronnen van vervolging is “islamitische onderdrukking”, aldus Open Doors.

Over deze serie

De vervolging van christenen in de islamitische wereld is endemisch geworden. Dienovereenkomstig werd in juli 2011 “Moslimvervolging van christenen” ontwikkeld om enkele – lang niet alle – gevallen van vervolging te verzamelen die elke maand plaatsvinden of worden gerapporteerd. Het dient twee doelen:

1) Documenteren wat de reguliere media niet doen: de gebruikelijke, zo niet chronische, vervolging van christenen.

2) Om te laten zien dat dergelijke vervolging niet “willekeurig” is, maar systematisch en met elkaar samenhangt – dat het geworteld is in een wereldbeeld geïnspireerd door de islamitische sharia.

Dienovereenkomstig past het, ongeacht de anekdote van vervolging, doorgaans onder een specifiek thema, inclusief haat tegen kerken en andere christelijke symbolen; afvalligheid, godslastering en bekeringswetten die degenen die de islam “beledigen” criminaliseren en soms met de dood straffen; seksueel misbruik van christelijke vrouwen; gedwongen bekeringen tot de islam; diefstal en plundering in plaats van jizya (financiële bijdrage verwacht van niet-moslims); algemene verwachtingen voor christenen om zich te gedragen als geïntimideerde dhimmi’s , of tweederangs, “getolereerde” burgers; en eenvoudig geweld en moord. Soms is het een combinatie daarvan.

Omdat deze verhalen over vervolging zich uitstrekken over verschillende etniciteiten, talen en gebieden – van Marokko in het Westen tot Indonesië in het Oosten – zou het duidelijk moeten zijn dat slechts één ding hen bindt: de islam – of het nu gaat om de strikte toepassing van de islamitische sharia of de supremacistische cultuur die daaruit is voortgekomen.