20230316 Over het afwijzen van de morele beperkingen die God vereist

Via de CatholicAmericanThinker.com, zie daar links en afbeeldingen, google translate

Eeuwig paradijs of hel?

Hoe en waarom beide keuzes vrij worden gemaakt

Linda Kimball, donderdag 9 maart 2023

“Ik had redenen om niet te willen dat de wereld een betekenis had; en nam daarom aan dat het er geen had, en kon zonder enige moeite bevredigende redenen voor deze veronderstelling vinden. De filosoof die geen zin in de wereld vindt, houdt zich niet uitsluitend bezig met een probleem in de zuivere metafysica. Hij wil ook bewijzen dat er geen geldige reden is waarom hij persoonlijk niet zou doen wat hij wil. Voor mijzelf, en ongetwijfeld ook voor de meeste van mijn vrienden, was de filosofie van zinloosheid in wezen een instrument van bevrijding van een bepaald moreel systeem. We maakten bezwaar tegen de moraal omdat het onze seksuele vrijheid in de weg stond. De aanhangers van dit systeem beweerden dat het de betekenis belichaamde – de christelijke betekenis, zo beweerden ze – van de wereld. Er was één bewonderenswaardig eenvoudige methode om deze mensen te weerleggen en onszelf te rechtvaardigen in onze erotische opstand: we zouden ontkennen dat de wereld enige betekenis had.” – Aldous Huxley, doelen en middelen

Een gebrek aan zogenaamd ‘wetenschappelijk bewijs’ voor het bestaan ​​van de persoonlijke God Die sprak, is niet de ware reden waarom goddeloze westerlingen het geloof in Hem verwerpen. Hun afwijzing is te wijten aan een verlangen om vrij te leven van de morele beperkingen die God vereist. (Psalm 14:1) (Ed.: De dwaas zegt in zijn hart:

Er is geen God.

Zij handelen verderfelijk,

bedrijven gruwelijke daden;

er is niemand die goeddoet).:

“Waarom kiest de mens er ooit voor om te zondigen? Het antwoord is dat de mens van God is afgevallen (en) dat zijn hele natuur pervers en zondig is geworden. De hele vooringenomenheid van de mens is weg van God. Van nature haat hij God en voelt hij dat God tegen hem is. Zijn god is hijzelf… zijn eigen capaciteiten en krachten en verlangens (de mens) houdt van en begeert de dingen die God verbiedt, en heeft een afkeer van de dingen en het soort leven waartoe God hem roept. Dit zijn niet louter dogmatische uitspraken. Het zijn feiten (die) alleen de morele warboel en de lelijkheid verklaren die het leven tegenwoordig zo kenmerkend zijn. “D. Martyn Lloyd Jones (1)

Degenen die willen ontsnappen aan de schuld en verantwoordelijkheid die gepaard gaan met het overtreden van de morele wet om te ontsnappen aan de veroordeling van het geweten, zullen gewoonlijk hun geweten ruïneren of ongevoelig maken door leugens en ander bedrog te omarmen en de waarheid en Zijn bestaan ​​te ontkennen. Op deze manier ontkennen ze hun eigen verantwoordelijkheid, en bij uitbreiding hun eigen levende ziel (en de citadel van de ziel: geest/kracht), vrije wil (dwz het is niet mijn schuld; ik kon er niets aan doen), plus betekenis, en doel. Dus, nadat ze zichzelf dwaas hebben vernietigd, stellen ze zich voor dat ze verlicht en superieur zijn en gaan ze over tot het belachelijk maken, bespotten, uitlachen en vervolgen van trouwe gelovigen omdat ze de voorkeur geven aan duisternis (slechte daden) boven licht. (Johannes 3:19) ( Ed.: 19En dit is het oordeel, dat het licht in de wereld gekomen is, en de mensen hebben de duisternis liefgehad, meer dan het licht, want hun werken waren slecht.)

De voorkeuren van de goddelozen blijven echter bewust gemaakte daden van geest en vrije wil.

Het geweten bevindt zich in het onderbewustzijn en is een door God ontworpen optekenaar van geheime gedachten, motieven en acties van de jeugd die dient als een geleidingssysteem. De wil bevindt zich in de bewuste geest – ook ontworpen door God. De goddelozen herdefiniëren het geweten als slechte gevoelens, en de wil als oorzakelijk verband en triggering (Ed.: het activeren van):

“De wetenschappen zijn steeds stoutmoediger geworden in hun bewering dat al het menselijk gedrag verklaard kan worden door middel van de uurwerkwetten van oorzaak en gevolg. Deze verschuiving in perceptie is de voortzetting van een intellectuele revolutie die ongeveer 150 jaar geleden begon, toen Charles Darwin voor het eerst On the Origin of Species publiceerde. Kort nadat Darwin zijn evolutietheorie naar voren had gebracht, begon zijn neef Sir Francis Galton de implicaties te schetsen: als we zijn geëvolueerd, moeten mentale vermogens zoals intelligentie erfelijk zijn. Maar we gebruiken die vermogens – die sommige mensen meer hebben dan andere – om beslissingen te nemen. Dus ons vermogen om ons lot te kiezen is niet vrij, maar hangt af van onze biologische erfenis.” (Er bestaat niet zoiets als vrije wil, Richard Dawkins, 17 mei 2016)

Het Licht kwam in de wereld maar was niet geliefd bij slechte mensen omdat het gevolgen had waarvoor ze terugdeinsden en in opstand kwamen. Ze hielden van de zonde en van hun eigen wereldse wijsheid, die niet ‘van bovenaf neerdaalt, maar aards, zinnelijk, demonisch’ is. (Jakobus 3:15 (Ed.: Dat is niet de wijsheid die van boven komt, maar ze is aards, natuurlijk, duivels.)) Zo ontketenden westerse zonen van ongehoorzaamheid een revolutie tegen de Schepper, de God die sprak (Joh. 1)en verwierpen de verzoening van Christus die het hart (geest/geweten/intellect) reinigt en regenereert van zonde door reiniging van het geweten en transformatie van gewoontegetrouwe slechte denk- en gedragspatronen van vroeger.

De goddelozen kiezen moedwillig voor de satanische ketterijen van Darwin (het leven en het universum uit niets geschapen) en Nietzsche (de God die sprak is dood) samen met satanisch ontmenselijkende ideologieën omdat duisternis de keuze was die ze liefhadden en vierden. (Romeinen 1:28-32) (Ed.: 28En omdat het hun niet goeddacht God te erkennen, heeft God hen overgegeven aan verwerpelijk denken, om dingen te doen die niet passen.

29Ze zijn vervuld van allerlei ongerechtigheid, hoererij, boosaardigheid, hebzucht, slechtheid. Ze zijn vol afgunst, moord, ruzie, bedrog, kwaadaardigheid.

30Kwaadsprekers zijn het, lasteraars, haters van God, smaders, hoogmoedigen, grootsprekers, bedenkers van slechte dingen, ongehoorzaam aan hun ouders,

31onverstandigen, trouwelozen, mensen zonder natuurlijke liefde, onverzoenlijk, onbarmhartig.

32Zij kennen het recht van God, namelijk dat zij die zulke dingen doen de dood verdienen, en toch doen zij niet alleen zelf deze dingen, maar stemmen ook van harte in met hen die ze doen.)

In “Rediscovering Holiness”, vertelt JI Packer ons dat Satans strategie is om ons geweten te corrumperen, ongevoelig te maken en, indien mogelijk, te doden en dat ideologieën en een zich conformerende kerk hem helpen bij zijn doel:

“Het relativisme, het materialisme, het narcisme, het secularisme en het hedonisme van de hedendaagse westerse wereld helpen hem enorm bij het bereiken van zijn doel. Zijn taak wordt nog eenvoudiger gemaakt door de manier waarop de morele zwakheden van de wereld zijn opgenomen in de hedendaagse kerk.” (1)

Gods oordeel onthult opvallend de onheilige liefde van de zonen der ongehoorzaamheid. (Romeinen 1:18-25) (Ed.: Romeinen 1:18-25: Want de toorn van God wordt geopenbaard vanuit de hemel over alle goddeloosheid en ongerechtigheid van de mensen, die de waarheid in ongerechtigheid onderdrukken,

19omdat wat van God gekend kan worden, hun bekend is. God Zelf heeft het hun immers geopenbaard.

20Want de dingen van Hem die onzichtbaar zijn, worden sinds de schepping van de wereld uit Zijn werken gekend en doorzien, namelijk én Zijn eeuwige kracht én Zijn Goddelijkheid, zodat zij niet te verontschuldigen zijn.

21Want zij hebben, hoewel zij God kennen, Hem niet als God verheerlijkt of gedankt, maar zij zijn verdwaasd in hun overwegingen en hun onverstandig hart is verduisterd.

22Terwijl zij zich uitgaven voor wijzen, zijn zij dwaas geworden,

23en hebben zij de heerlijkheid van de onvergankelijke God vervangen door een beeld dat lijkt op een vergankelijk mens, op vogels en op viervoetige en kruipende dieren.

24Daarom ook heeft God hen in de begeerten van hun hart overgegeven aan de onreinheid om hun lichamen onder elkaar te onteren.

25Zij hebben de waarheid van God vervangen door de leugen, en het schepsel vereerd en gediend boven de Schepper, Die te prijzen is tot in eeuwigheid. Amen. ) Voor de goddeloze mens die ervoor kiest om wedergeboorte af te wijzen, maar in plaats daarvan kiest voor vernietiging of evolutie (zuivering in de loop van de tijd in nieuw vlees/lichamen), in plaats van opstanding, wordt Gods oordeel geveld over zijn of haar hele leven van gebruikelijke keuzes (geregistreerd in het geweten) en op zijn of haar huidige gewoonlijk slechte karakter.

Het huidige slechte karakter is het resultaat van een leven lang gewoontegedachten, motieven, vrij gemaakte keuzes en bewust en opzettelijk gemaakt gedrag. Hun werken waren in de loop van de tijd slecht en hun gebruikelijke keuzes, gedachten en gedragingen zorgden voor duurzaamheid en energie voor hun ‘liefde’, en dit onthult het historische antecedent. Zo valt het oordeel van de eeuwige wet op hen en wordt duidelijk gemaakt door hen over te geven aan ‘onreinheid door de begeerten van hun eigen hart, om hun eigen lichaam onder elkaar te onteren’ (Romeinen 1:24). ( Ed.: 24Daarom ook heeft God hen in de begeerten van hun hart overgegeven aan de onreinheid om hun lichamen onder elkaar te onteren.) De verblinding van oog en oor (Matteüs 13:10) (Ed.: gaat over het waarom van de gelijkenissen) is het juridische resultaat van hun favoriete ‘liefde’, aldus: ‘Hij die onrechtvaardig is, laat hem nog steeds onrechtvaardig zijn; hij die vuil is, laat hij nog vuiler zijn…” (Openbaring 22:11) ( Ed.: 11Wie onrecht doet, laat hij nog meer onrecht doen. En wie vuil is, laat hij nog vuiler worden. En wie rechtvaardig is, laat hij nog meer gerechtvaardigd worden. En wie heilig is, laat hij nog meer geheiligd worden.)

In The Problem of Pain zei CS Lewis dat er uiteindelijk maar twee soorten mensen zijn:

“… degenen die tegen God zeggen: “Uw wil geschiede”, en degenen tot wie God uiteindelijk zegt: “Uw wil geschiede.” Allen die in de hel zijn, kies ervoor. Zonder die zelfkeuze zou er geen hel kunnen zijn. Geen enkele ziel die serieus en voortdurend naar vreugde verlangt, zal het ooit missen. Wie zoekt, vindt. Wie klopt, wordt open gedaan. “

Want allen zoeken Jezus, de Geneesheer van onze ziel, en belijden met hun mond dat Hij Heer is, en geloven in hun hart dat God Hem uit de dood heeft opgewekt, en die nederig hun zonden belijden en berouw hebben, zullen worden gered. (Romeinen 10:9) (Ed.: 9Als u met uw mond de Heere Jezus belijdt en met uw hart gelooft dat God Hem uit de doden heeft opgewekt, zult u zalig worden.) Zij zullen het herstelde paradijs binnengaan (aarde gezuiverd door vuur en opnieuw gemaakt):

“In Genesis zien we het eerste paradijs gesloten. In Openbaring zien we het nieuwe Paradijs geopend. In Genesis vinden we de ingang van de menselijke zonde. In Openbaring zien we de uitsluiting van menselijke zonde. In Genesis werd de vloek opgelegd. In Openbaring wordt de vloek opgeheven. In Genesis werd de toegang tot de levensboom onterfd. In Openbaring wordt de toegang tot de levensboom hererfd. In Genesis zien we het begin van verdriet en dood. In Openbaring zien we het einde van verdriet en dood. In Genesis wordt de heerschappij van de mens verbroken. In Openbaring herstelde de heerschappij van de mens. In Genesis zien we de boosaardige triomf van Satan. In Openbaring zien we de ultieme triomf van het Lam. In Genesis werd Gods wandel met de mens onderbroken. In Openbaring wordt Gods wandel met de mens hervat. In Genesis zien we het verloren paradijs. In Openbaring zien we het herwonnen paradijs.” Steven J. Lawson, de hemel helpt ons!

Maar voor allen die zonder schuldgevoel naar zonde hunkeren en tegen de Heer, onze God, zeggen: ‘Mijn wil geschiede’, deze huidige aarde die voorbijgaat met haar leugens, diefstal, oorlogen, gepeupelgeweld, chaos, moord, tirannie en ander kwaad is het dichtst dat ze ooit bij het paradijs zullen komen.

1. Het verdwijnende geweten, John MacArthur, p. 89; 35