Van De Unz-recensie, zie daar links, afbeeldingen, google translate
Mijn reis naar het homoseksuele vraagstuk
ROCKABOATUS • 12 JANUARI 2023• 3.900 WOORDEN • 18 COMMENTS •
Vijf jaar geleden schreef Andrew Joyce een meeslepende driedelige serie artikelen over “The Alt-Right and the Homosexual Question” (gepubliceerd op AltRight.com). Zijn artikelen komen goed overeen met wat ik al heb geconcludeerd over homoseksuelen en hun plaats onder blanke racisten, vooral als er ooit een blanke etnostaat of een Amerikaanse schans zou ontstaan in de Pacific Northwest.
In zijn artikelen behandelt en weerlegt Joyce verschillende argumenten die zijn aangevoerd tegen de confrontatie met de homoseksuele kwestie. Ongetwijfeld is dit voor velen een gevoelig en moeilijk onderwerp. Sommigen noemen het liever helemaal niet, terwijl anderen zeggen dat we blanke homoseksuelen graag verwelkomen, ongeacht hun seksuele neigingen, want het zijn tenslotte blanken.
Mijn bedoeling is niet zozeer om Joyce’s gedachten te herhalen, maar om op mijn eigen manier uit te leggen waarom ik geloof dat homoseksualiteit een afwijkende manier van leven en gedrag is. In de kern schendt het de natuurlijke of geschapen orde der dingen, dat het destructief is voor de familie-eenheid die de basis vormt van elke natie en van de westerse beschaving zelf, en dat homoseksuelen in Amerika door de bolsjewistische linkerzijde zijn bewapend om te ontwrichten en uiteindelijk het weefsel van Amerika uit elkaar scheuren (met behoorlijk succes zou ik kunnen toevoegen).
Ik wil verduidelijken dat mijn kritiek op homoseksuelen en de huidige ‘homorechten’-beweging algemeen van aard is. Ze zijn niet zonder uitzondering van toepassing op elke individuele homoseksuele man. Er zijn duidelijk nuances, verschillende schakeringen en verschillen tussen homoseksuelen. Ze zijn niet een volledig monolithische groep zoals sommigen misschien denken. Toch zijn er genoeg overeenkomsten en consistenties tussen hen, dus het is legitiem om wat nuchtere evaluatie en kritiek te doen. Ik heb in dit artikel alleen beschreven wat ik heb gezien, ervaren en afgeleid na vele jaren van observatie.
Opgroeien in Hollywood
Bijna vijftig jaar lang had mijn vader een bedrijf in Hollywood. Hij maakte deel uit van de filmindustrie van Hollywood, meestal indirect door apparatuur te leveren die op een film- of televisietoestel zou kunnen worden gebruikt. Amateurs en beginnende productiebedrijven kochten verschillende items die ze nodig zouden kunnen hebben voor hun films. Zijn twee grote pakhuizen bevonden zich in de buurt van Santa Monica Boulevard en Highland Avenue, die destijds het epicentrum waren van homoprostitutie.
Als gevolg hiervan ben ik opgegroeid in de buurt van enkele Hollywood-beroemdheden en mensen die in de branche zaten. Een onevenredig groot aantal van hen was homoseksueel. Mijn blootstelling aan hen bracht me er op jonge leeftijd toe om meningen over homo’s te vormen, geen enkele die positief was. Hoewel ik niet echt een kader had om alles te begrijpen, ontdekte ik gaandeweg hoe vreemd, afwijkend en diep gestoord zovelen van hen leken te zijn.
Ik herinner me dat ik in het weekend met mijn vader naar het werk reed en over Highland Avenue in Hollywood reisde, alleen om travestieten rond te zien zwiepen en wild gebarend op de trottoirs alsof ze vrouwen waren. Ik was er niet alleen door geschokt, maar ik vroeg me af hoe iemand zichzelf zo voor de gek kon houden. Mijn vader sprak nooit hard over hen, maar hij zei wel een paar keer hoe gestoord ze waren.
De homoseksuelen die ik tegenkwam waren een allegaartje. Sommigen van hen waren heel normaal en ik was me pas veel later bewust van hun seksuele voorkeuren. Ze waren erg “in de kast” en verkondigden niet hun homoseksualiteit, zoals velen geneigd zijn te doen.
Anderen waren duidelijk homo vanwege hun verwijfde maniertjes en enkele van de algemene stereotypen die gewoonlijk met hen worden geassocieerd. Ze zorgden ervoor dat iedereen het ook wist. Dergelijke verwijfde maniertjes zijn manieren waarop homoseksuelen hun eigen soort signaleren en zich onderscheiden van de heteroseksuele meerderheid.
Een aantal van hen waren terugkerende klanten van het bedrijf van mijn vader en hij ontwikkelde vriendschappen met een groot aantal. Wat in de loop van de tijd het meest opviel aan de homo’s die ik tegenkwam, was hoe schijnbaar kattig en vluchtig ze waren. Ook al leken ze van buiten “normaal” en vrij samen , ze leken diep gestoord van binnen . Er was gewoon iets ‘niets’ aan hen.
De ongewoon hoge geslachtsdrift die over homomannen werd gerapporteerd, was iets waar ik soms getuige van was. Andere werknemers en ik vonden ze vaak in een steegje bezig met seks naast een afvalcontainer die we dagelijks gebruikten. We moesten ze vaak bevelen te vertrekken of dreigden de politie te bellen. Jaren later kreeg ik van een verpleegster die op een aids-afdeling werkte, te horen dat een van de moeilijkste taken in haar werk was om de mannelijke aids-patiënten uit elkaars bed te houden!
Een deel van mijn taken op het werk was het ophalen van de lunchbestellingen op bepaalde dagen waarop de baas voor iedereen de lunch betaalde. Ik was toen zestien en ik reed niet. Het was echter heel gewoon om door mannen voorgesteld te worden terwijl ik naar het restaurant liep om eten op te halen dat we bestelden.
Eén plaats in het bijzonder, Arthur J’s, was slechts een blok verderop en we bestelden soms eten bij hen. Hoewel ik me er toen nog niet van bewust was, was Arthur J’s, volgens een blurb in Gay LA, “een fenomenaal populaire nachtelijke ontmoetingsplaats waar homo’s samenstroomden nadat de bars waren gesloten. Arthur J’s werd door homomannen beschouwd als een geweldige plek om te scoren. Aristide Laurent, die in de jaren zestig een vaste klant was, herinnert zich dat het seksuele gedoe zo wijdverbreid was in het herentoilet van Arthur J’s dat de serveersters de opdracht kregen elk uur een kopje ammoniak op de grond te gooien, zodat de dampen niemand zouden uitsluiten. van meer tijd doorbrengen dan nodig was om het toilet te gebruiken” (“Queer Maps”).
Op een keer liep ik naar Arthur J’s om de lunches op te halen die we hadden besteld. Toen ik het restaurant binnenkwam, was de zaal gevuld met homoseksuele mannen die me aangaapten en onzedelijke opmerkingen maakten. Dit was halverwege de jaren zeventig, toen velen van hen leren vesten en enorme snorren droegen – iets rechtstreeks uit The Village People. Het was zo griezelig en ongemakkelijk dat ik, toen ik terugkwam op kantoor, tegen mijn vader zei dat ik daar nooit meer heen zou gaan.
Homoseksuele mannen: een vluchtige partij
Mijn mening over homoseksuelen werd pas bevestigd naarmate ik ouder werd. Ik werkte begin jaren tachtig bij de beveiliging van nachtclub ‘Seven Seas’ op Hollywood Boulevard. Dit was de nachtclub van wijlen Eddie Nash, een veroordeelde witwasser en drugsdealer. Velen geloven dat Nash het brein was achter de Wonderland Murders , hoewel hij nooit is veroordeeld voor deze misdaden.
‘Seven Seas’ was een wilde plek. Het werd bezocht door tieners, jongvolwassenen, en er hingen altijd genoeg louche personages rond. Een paar van de mensen die de zaak runden waren homo, en ze zorgden ervoor dat ze hun homovrienden meenamen. Een man die halverwege de veertig leek te zijn, arriveerde daar altijd in het weekend in zijn Porsche. Hij werd vaak vergezeld door een heel jonge man waarvan ik dacht dat hij rond de 15 of 16 jaar oud was. Later ontdekte ik dat dezelfde mannelijke tiener op brute wijze zijn ‘sugar daddy’ vermoordde terwijl hij sliep toen hij hoorde dat hij met een andere jongen omging.
Jaren later, toen ik naar de politieacademie ging, hadden we een rechercheur moordzaken van de sheriff de klas toespreken. Hij werkte in de stad West Hollywood, waar de sheriffafdeling van Los Angeles County patrouilleerde. Deze stad heeft een enorme homopopulatie en velen beschouwen het als het ‘Castro District’ van Los Angeles.
Van de vele belangrijke dingen die hij deelde, vertelde hij ons dat moorden gepleegd door homoseksuele mannen op hun minnaars bijna altijd gemakkelijk te ontdekken waren vanwege de intensiteit en brutaliteit van de dader. Het was allemaal heel persoonlijk. Buitensporige niveaus van jaloezie en woede speelden altijd een belangrijke rol. Dit komt omdat bekend is dat homoseksuelen extreem promiscue zijn, veel meer dan de gemiddelde mannelijke heteroseksueel. Seksuele trouw aan hun ‘partners’ is een zeldzaamheid onder homoseksuele mannen, en wanneer hun toch al onstabiele verbintenissen worden geschonden door ontrouw, resulteert dit vaak in gruwelijke verminkingen en de dood.
Gevaarlijke en perverse seksuele praktijken
We hebben allemaal op verschillende manieren onze seksuele voorkeuren, onze unieke smaak (om zo te zeggen). We bezwijken op onze zwakkere momenten voor verleidingen en lusten, veel dat we ons zouden schamen om toe te geven. Het maakt deel uit van de menselijke conditie. Het vlees is inderdaad zwak, en het is een strijd die we allemaal moeten doorstaan (sommige meer dan andere).
Maar onder homoseksuele mannen is het soort seksuele activiteiten dat ze routinematig uitvoeren ver buiten het bereik van alles wat als ‘normaal’ zou kunnen worden beschouwd. Afgezien van anale seks houden ze zich bezig met fisting, rimmen (anus-naar-mond), urolagnia (erop geplast en urine drinken), coprofilie (seksuele stimulatie van uitwerpselen), bug chasing (zichzelf opzettelijk besmetten met HIV door seks met een geïnfecteerde man), het geven van geschenken (opzettelijk een andere man besmetten met hiv door onbeschermde seks) en een reeks vreemde seksuele praktijken. Groepsorgieën komen ook veel voor onder hen. Het is bekend dat homomannen overal seks hebben en anonieme seksuele ontmoetingen met andere mannen is wat velen van hen verkiezen.
Is het dan verwonderlijk waarom zoveel homoseksuele mannen in Amerika en Groot-Brittannië torenhoge aantallen soa’s hebben en worden bereden met ongewoon sterke stammen van gonorroe? De infecties verspreiden zich ook sneller onder hen omdat ze sneller van partner wisselen. Ze hebben ook meer kans om gonorroe in hun keel te ervaren (zie het BBC News – artikel van James Gallagher, ” Super-Gonorroe’s verspreiding veroorzaakt enorme bezorgdheid “, 17 april 2016; het artikel merkt ook op dat homoseksuelen “de neiging hebben om infecties veel sneller te verspreiden simpelweg omdat ze sneller van partner wisselen.”).
Deze mensen zijn over het algemeen fysiek noch mentaal gezond als men kijkt naar hun levensstijl. Sommige onderzoeken hebben aangetoond dat depressies, zelfmoordgedachten, verschillende fobieën, obsessief-compulsieve stoornissen, evenals drugs- en alcoholmisbruik significant hoger waren onder homoseksuelen dan onder heteroseksuelen. Hoe kan dat niet als men verslaafd is aan de meest extreme en gevaarlijke seksuele praktijken die men zich kan voorstellen?
De onnatuurlijkheid van homoseksualiteit
Het meeste hiervan wordt natuurlijk toegeschreven aan een “intolerante” samenleving die weigert homoseksuelen te accepteren zoals ze zijn. Ik geloof dit geen minuut. Ik ben erg geneigd om het te zien als voortkomend uit de onnatuurlijkheid van homoseksualiteit zelf. De onnatuurlijkheid van homoseksualiteit blijkt duidelijk uit het feit dat homoseksuelen zich niet kunnen voortplanten door middel van anale seks. De drang om onze soort voort te zetten is zowel natuurlijk als sterk bij mensen. Aangezien homoseksuele seks niet in staat is om deze meest elementaire biologische daad uit te voeren, wordt het automatisch gediskwalificeerd om gezien te worden als gezond, normaal of natuurlijk.
Bovendien is de anus niet bedoeld voor seks. Het is bedoeld om afval te onttrekken en zit vol met bacteriën en ziektekiemen. Veel van de SOA’s die homomannen infecteren, zijn het directe gevolg van spelen waar ze niet zouden moeten. Constante penetratie van de anale wand veroorzaakt onvermijdelijk tranen waar bacteriën en ziektes toegang krijgen tot de bloedbaan. Iedereen die denkt dat hij gezond is, moet zijn hoofd laten onderzoeken.
Dit alles is zo overduidelijk misplaatst, maar toch wordt de samenleving voortdurend gebombardeerd met berichten over hoe volkomen normaal en acceptabel homoseksualiteit is. Zoals de transgender leugens waarmee de media ons dagelijks propageert, zo is ook de propaganda voor homoseksualiteit en het homohuwelijk niets meer dan mooi verpakte leugens.
Pederastie komt veel voor onder homoseksuelen
Omdat homoseksuelen zich niet kunnen voortplanten, moeten ze rekruteren. ‘Pederasty’ (seksuele relaties tussen mannen en jongens) is historisch gebruikelijk onder hen, een praktijk die gemakkelijk terug te voeren is op het oude Griekenland en de Romeinse culturen en daarbuiten. Hoewel er altijd homoseksuelen zijn geweest in elke samenleving en cultuur, is het niet altijd geaccepteerd of getolereerd. Het is mijn indruk dat homoseksualiteit vaker voorkomt in samenlevingen die in verval zijn. Het zal niemand verbazen dat de VS sinds het begin van de seksuele revolutie in de jaren zestig – in combinatie met homorechten en de hedendaagse transgenderbewegingen – in een neerwaartse spiraal zit.
Begin jaren zestig werd een reeks korte films geproduceerd om het publiek voor te lichten over de roofzuchtige aard van homoseksuelen die zich seksueel richtten op eenzame en vaderloze jongens. Deze films werden niet geïntroduceerd vanwege een persoonlijke haat jegens homo’s, maar omdat homoseksuele verzorging zo wijdverspreid was in grote steden zoals San Francisco (waar speeltuinen voor kinderen vaak borden hebben die alleenstaande mannen verbieden). Mensen spotten tegenwoordig met dergelijke films, maar dit is alleen omdat ze zo zijn gepropageerd door de media en homo-belangengroepen om te geloven dat homo-grooming een valse en oneerlijke beschuldiging is.
Homo-activistische organisaties in de VS stonden de NAMBLA (North American Man-Boy Love Association) jarenlang graag toe om deel te nemen aan gay prides in heel Amerika. Maar pas toen homorechtengroepen onder druk kwamen te staan om afstand te nemen van deze openlijke pedofielen, verbood ze uiteindelijk hun aanwezigheid op hun parades. Het werd echter zo lang geaccepteerd als onderdeel van de Amerikaanse homorechtenbeweging, omdat de meeste homoseksuelen seks met prepuberale en tienerjongens volledig steunden.
Ze zullen dit natuurlijk niet openlijk toegeven, omdat het al hun PR-campagnes zou aantasten. Ze weten dat de meeste Amerikanen misschien twee volwassen mannen kunnen tolereren die seks hebben, maar dit zou niet hetzelfde gevoel zijn als het gaat om seksuele relaties tussen man en jongen . Hoe dan ook, het heeft weinig zin om te ontkennen wat zowel de geschiedenis als de realiteit zelf onthult, namelijk dat grote aantallen homoseksuelen de voorkeur geven aan seksuele relaties met jonge jongens. Degenen die je iets anders vertellen, liegen of zijn totaal onwetend.
Hier is een 11-jarige travestiet, bekend als ‘Amazing Desmond’, die te zien was in Good Morning America . Kijk hoe het publiek applaudisseert voor deze zeer verwarde en gemanipuleerde jongen. Dat dit op de nationale televisie zou worden uitgezonden, toont aan wat een moreel failliete natie we zijn geworden.
Homobelangengroepen houden zich bezig met propaganda en dwang
We moeten ons afvragen: hoe gezond kan een sociale of politieke beweging zijn als haar hele identiteit draait om hun seksuele voorkeuren en praktijken? Ondanks wat homo-activisten misschien zeggen, gaat hun boodschap aan de wereld eigenlijk over met wie ze graag seks hebben en waarom de samenleving hen volledig zou moeten omarmen. Lijkt dat op zich niet bizar? Kun je je voorstellen hoeveel absurditeit het zou opleveren als heteroseksuelen organisaties oprichtten en landelijke campagnes ontwikkelden om iedereen ervan te overtuigen dat ze graag seks hebben met mensen van het andere geslacht? Gedeeltelijk zou het inderdaad vreemd zijn, omdat het hebben van relaties met het andere geslacht volkomen natuurlijk is. Dergelijke inspanningen zouden niets anders bewijzen dan wat iedereen al weet.
Toch moeten homoseksuele activisten en apologeten achterover buigen en grote logische sprongen maken om ons allemaal te overtuigen dat wat ze seksueel doen normaal is en iets dat we moeten accepteren. En wat ze niet altijd kunnen bereiken door overreding, proberen ze te bereiken door dwang, wetgeving, mediamanipulatie, Hollywood-sympathiefilms, maar ook door hun tegenstanders en de hele samenleving te demoniseren.
Zo schrapte de American Psychiatric Association (APA) in 1973 de diagnose ‘homoseksualiteit’ uit de tweede editie van haar Diagnostic and Statistical Manual (DSM). Daarvoor, sinds de eerste editie in 1952, werd ‘homoseksualiteit’ geclassificeerd als een psychische stoornis. Deze verandering vond echter niet plaats als gevolg van nieuwe wetenschappelijke ontdekkingen, maar omdat homo-activistische groepen de APA intimideerden en onder druk zetten om het weg te gooien. Dit is uitvoerig gedocumenteerd door Dr. Jeffrey Satinover in zijn boek, Homosexuality and the Politics of Truth (Baker Book House, 1996), en in een artikel uit 2007 met de titel “ The ‘Trojan Couch’: How the Mental Health Associations Misrepresent Wetenschap .”
Homoseksuelen verzetten zich tegen traditionele Amerikaanse waarden
Het gezin zelf moet belasterd worden door homoseksuele militanten. Het traditionele huwelijk moet ook worden aangevallen en verdraaid van zijn oorspronkelijke betekenis. En met welk doel? Zodat niemand ooit zal wijzen op de overduidelijke waarheid dat man-op-man seks onnatuurlijk en ongezond is.
Ik veronderstel dat iemand geneigd zou zijn om de homo-agenda te steunen als homo’s zelf moreel en omzichtig zouden leven. Maar vaak doen ze dat niet. Toch zijn zij vaak de eersten en luidsten die traditionele waarden veroordelen. Hun ‘helden’ zijn Harvey Milk (homopoliticus), RuPaul (homoseksuele dragqueen), Larry Kramer (radicale homoseksuele aids-activist), Andy Warhol (excentrieke homoseksuele artiest), Pete Buttigieg (openlijk homoseksuele Amerikaanse minister van Transport), en Ellen DeGeneres (host van een lesbische talkshow) om er maar een paar te noemen.
Ze worden in Amerika alleen gevierd omdat het land is losgeraakt van zijn traditionele morele waarden.
Men zou ook geneigd kunnen zijn homorechten te steunen als homo’s zelf grote aanhangers waren van Heritage Americans (blanken) en hun belangen, evenals van de traditionele Amerikaanse cultuur met zijn sterke familiewaarden en liefde voor het land. Maar dat hebben ze niet gedaan en dat zullen ze ook nooit doen, omdat homoseksualiteit zelf rebellie is tegen de natuurlijke orde. Ze zullen altijd proberen alles te ondermijnen dat de normaliteit en de kenmerken van de traditionele samenleving en cultuur(en) ondersteunt. De relatief weinige die misschien niet uitschieters zijn, de uitzondering die de regel bevestigt.
Homo’s in Amerika steunen grotendeels het linkse en openlijk cultureel-marxistische beleid. Zij zijn de lievelingen onder de liberaal-democraten. De dupe van hun activisme is gericht op het verzwakken en vernietigen van traditionele Amerikaanse instellingen zoals het gezin. Ze infiltreren onze openbare schoolsystemen en propageren onze kinderen met hun pro-homoboodschappen. Ze doen dit omdat ze terecht erkennen dat de maatschappelijke acceptatie van homo’s met elke volgende generatie gemakkelijker zal zijn, zolang ze maar jonge mensen met weinig ouderlijke weerstand mogen beïnvloeden en rekruteren.
Het is dus belangrijk om te begrijpen dat homo’s in Amerika er niet om gaan zich te conformeren aan de essentiële of kenmerkende gewoonten en conventies van de grotere meerderheid. Ze zijn niet tevreden om alleen maar geaccepteerd en getolereerd te worden in de samenleving. Nee, ze moeten worden “gevierd” en verteld hoe hun seksuele neigingen net zo goed zijn als heteroseksualiteit. In sommige gevallen wordt ons zelfs verteld hoe superieur homoseksualiteit is!
Afhankelijk van welk onderzoek men kiest om te geloven, maken homoseksuele mannen slechts ongeveer 4,9% uit van de totale Amerikaanse bevolking, en toch beïnvloeden en dicteren ze een onevenredig groot deel van het Amerikaanse federale en staatsbeleid dat hen bevoordeelt. Dit omvat enorme federale financiering voor homozaken en gezondheidszorg in verband met hun hoge aantal SOA’s. De MSM steunt ze schaamteloos. Het hele medische establishment staat achter hen. Onze hogescholen en universiteiten hebben beleid opgesteld dat iedereen straft die iets negatiefs durft te zeggen over homoseksuelen, lesbiennes en transgenders. Toch blijven homoseksuelen in de media zichzelf afschilderen als “slachtoffers” van een “homofobe” samenleving?!
Sommigen beweren dat homoseksualiteit een genetische of biologische (bijv. hormonale) basis heeft. Anderen beweren dat het grotendeels milieuvriendelijk is. Hoe het ook zij, de opkomst van homoseksualiteit tot mainstreamstatus in Amerika is rampzalig gebleken voor de gezondheid en toekomst van Amerika. Elke sociale beweging die haar bestaan concentreert op hun seksuele neigingen – vooral die welke door de geschiedenis heen door bijna alle samenlevingen en culturen zijn veroordeeld – zal van geen waarde blijken te zijn als diezelfde natie wil overleven. Homoseksualiteit veroorzaakt alleen ziekte en dood, zoals duidelijk blijkt uit de aids-epidemie en de krankzinnige niveaus van seksueel overdraagbare aandoeningen onder homoseksuele mannen. En hoewel er misschien een individu is homoseksuelen die waarde en voordeel kunnen toevoegen aan de samenleving (vaak gezien in de kunsten), als een groep die zich inzet voor seksueel afwijkend gedrag, zijn hier niet toe in staat.
De Joodse rol bij het bevorderen van homorechten
De onevenredige joodse rol bij het bevorderen van homorechten is goed gedocumenteerd. Joden zijn behoorlijk trots op hun rol in dit alles. Ze hebben in de frontlinie gestaan in de strijd voor homoseksuele acceptatie en hebben zowel de hedendaagse beweging voor homorechten in de VS als in Europa georkestreerd en gefinancierd. Activistische joden zoals Franklin Kameny, die door sommigen wordt beschouwd als Rosa Parks, Edie Windsor en Thea Spyer van de homorechtenbeweging; Windsor en Spyer stonden centraal in een baanbrekende zaak die de federale bar op homohuwelijken schrapte; en vele anderen speelden een leidende rol bij het normaliseren van homoseksualiteit en bij het bepleiten van speciale rechten voor homo’s.
In 2013 prees vice-president Joe Biden openlijk de belangrijke rol die joden speelden bij het legaliseren van het homohuwelijk toen hij sprak voor een receptie van de Jewish American Heritage Month, georganiseerd door het Democrat National Committee: “Vice-president Joe Biden prijst Joodse leiders voor helpen bij het veranderen van de Amerikaanse houding ten opzichte van het homohuwelijk en andere kwesties. Biden zegt dat cultuur en kunst de houding van mensen veranderen. Hij haalt sociale media en de oude NBC-tv-serie “Will and Grace” aan als voorbeelden van wat heeft bijgedragen aan het veranderen van de houding ten opzichte van het homohuwelijk. Biden zei: “Denk na – achter dat alles, wed ik dat 85 procent van die veranderingen, of het nu in Hollywood is of op sociale media, een gevolg is van Joodse leiders in de industrie.” Biden zegt dat de invloed enorm is en dat die veranderingen ten goede zijn geweest.Biden: Joodse leiders stimuleerden veranderingen in het homohuwelijk ”, Associated Press, 21 mei 2013).
Biden’s woorden brachten sommige joden in verlegenheid, die dachten dat zijn bekentenis leidde tot stereotiepe joodse ‘canards’ dat joden een liberaal en schadelijk sociaal beleid promoten. Joden willen natuurlijk de eer opstrijken voor het creëren en implementeren van hun utopische waarden op de natie, maar als iemand durft te beweren dat deze waarden schadelijk zijn, zijn ze er snel bij om dergelijk ‘opmerken’ aan de kaak te stellen.
Net als zwarten in Amerika zijn homo’s door joden bewapend tegen traditionele Amerikanen. Dit is niet omdat Joden historisch gezien homoseksualiteit hebben gesteund. In feite is het judaïsme er door de eeuwen heen tegen gekant geweest en de joodse geschriften veroordelen dergelijke praktijken expliciet. Joden steunen grotendeels het homohuwelijk en homorechten omdat ze het morele weefsel van traditioneel christelijk Amerika uithollen. Deze praktijken helpen ook om de natie te destabiliseren, zodat blanke raciale solidariteit hen nooit kan bedreigen zoals ooit in Duitsland onder nationaal-socialistische controle. Dit verklaart gedeeltelijk waarom Joden altijd snel radicale sociale bewegingen creëren en versterken die rampzalig blijken te zijn voor de raciale en culturele gezondheid van blanken.
Gevolgtrekking
Als Amerika uit elkaar zou vallen, een soort confederatie waarin politiek conservatieve rode staten zich zouden afscheiden van de Unie, zouden blanken er verstandig aan doen homoseksuelen nooit invloedrijke en machtsposities toe te staan. Dit betekent niet dat ze alleen vervolgd moeten worden omdat ze homo zijn, maar alleen dat campagnes om homoseksualiteit te normaliseren en te promoten, verboden moeten worden. Homo’s die “in de kast” zitten en die hun seksuele neigingen privé houden, moeten met rust worden gelaten.
Maar zodra homo’s een sympathiek platform krijgen en toestemming krijgen om onder ons te propageren – vooral als ze het op onze kinderen zouden hebben gemunt – zouden er harde straffen moeten zijn. Als ze dat niet doen, zullen blanke Amerikanen opnieuw dezelfde sociale en politieke strijd voeren.
(Heruitgegeven uit The Occidental Observer met toestemming van de auteur of vertegenwoordiger)
(Ed.: ik vind het altijd interessant om bij reacties te lezen. Ik deel er een paar.)
anarchystzegt:
De incidentie van seksuele misdrijven is ongeveer 1%.
Dat is veel minder dan dat van protestanten, joodse rabbijnen, troepmasters van padvinders of zeker openbare schoolbestuurders. De leider in seksuele misdaden tegen kinderen is meestal familie-gerelateerd, dwz stiefvaders, vrienden, ooms enz.
Joodse groeperingen veroorzaakten een crisis, spanden vervolgens een rechtszaak aan tegen de gecentraliseerde katholieke kerk en bezoedelden daarmee voor altijd de geestelijkheid die hun aartsvijand was.
Vrije Republiek
Pedofilie alleen een katholieke zonde?
14 augustus 2009 | Kevin Roeten
Pedofilie alleen een katholieke zonde?
Het blijkt dat pedofilie een onjuiste term is, en katholieken zijn niet verantwoordelijk voor het meeste ervan.
Schokkend genoeg breekt AP uit hun typische liberale vorm en meldt dat verzekeringsmaatschappijen licht werpen op de omvang van seksueel misbruik in protestantse kerken, dat seksueel misbruik van minderjarigen hoogtij viert. Maar in hun verklaring zeggen ze indirect dat leden van de katholieke kerk niet de grootste misbruikers zijn.
AP bespreekt de ruwe cijfers van drie bedrijven die de meerderheid van de protestantse kerken in Amerika verzekeren (Church Mutual, Guide One en Brotherhood Mutual), en die doorgaans 260 meldingen per jaar ontvangen van mensen onder de 18 jaar die seksueel misbruikt zijn. Vergelijk dat eens met ~228 geloofwaardige beschuldigingen/jaar tegen katholieke geestelijken sinds 1950 (gedocumenteerde misbruikgegevens).
Samen met die informatie is bekend dat de katholieke kerk veel groter is dan elke specifieke protestantse denominatie, en de gegevens voor protestantse kerken zijn alleen beschikbaar voor de laatste zeven jaar. Vanaf het moment dat de eerste gevallen van seksueel misbruik zijn gemeld, hebben katholieken eisen: 1) politie-achtergrondcontrole uitgevoerd bij alle vrijwilligers, inclusief priesters, 2) een tweede persoon aanwezig bij alle religieuze bijeenkomsten, en 3) al het personeel dat betrokken is bij minderjarigen moet routinecontroles uitvoeren bij Protecting God’s Children.
Zonder twijfel is seksueel misbruik van een minderjarige een van de meest verachtelijke misdaden en zonden die een mens kan begaan. Maar roofdieren lijken te gedijen in een atmosfeer waar de basisgemeente een van de meest vertrouwde organisaties is die er bestaan.
Philip Jenkins bekeek het probleem in zijn boek Pedophiles and Priests uit 1996 [[link bewerkt voor lengte]] objectief en nuchter. Jenkins (die niet katholiek is) ontdekte dat echte pedofilie uiterst zeldzaam is, en misschien vaker voorkomt onder protestantse geestelijken, en zelfs nog vaker onder getrouwde leken.
Hij ontdekte dat in de meeste gevallen van seksueel misbruik (onder de meerderjarigheid) het gedrag eigenlijk een vorm van homoseksualiteit is. Deze seksuele aantrekkingskracht op zeer jonge mannen die de charme van jongensachtigheid combineren met seksuele rijpheid, wordt eigenlijk efebofilie genoemd. Pedofilie is eigenlijk een psychiatrische term die seksuele interesse in kinderen onder de puberteit betekent.
De ergste seksuele misdaden tegen kinderen vinden plaats in de joodse gemeenschappen en protestantse kerken.
(Ed.: ik vind het opvallend dat de islam niet wordt genoemd)
Tomasi was ook niet terughoudend met kritiek en citeerde gegevens van het dagblad Christian Science Monitor, dat honderd jaar geleden werd opgericht door de Christian Science Church, en zei dat de katholieke kerk haar huis schoonmaakte, schrijft Jutarnji List.
Volgens hun cijfers vinden de meeste gevallen van kindermisbruik in de VS plaats in protestantse kerken en joodse gemeenschappen, zegt Tomasi.
MEER PROTESTANTE MINISTERS SCHULDIG AAN PEDOFILIE DAN KATHOLIEKE PRIESTERS, ONTHULT NIEUW ONDERZOEK
Een historicus uit Penn State, Philip Jenkins, heeft een diepgaand onderzoek gedaan naar pedofilie en seksueel misbruik onder de geestelijkheid en kwam met enkele nogal opvallende feiten. Het lijkt erop dat terwijl 1,7 procent van de katholieke geestelijken zich schuldig heeft gemaakt aan pedofilie (of seksueel misbruik, in het bijzonder van jongens), maar liefst TIEN procent van de protestantse predikanten schuldig is bevonden aan pedofilie!
Dit is des te interessanter, merkt Jenkins op, aangezien er helemaal GEEN mediaterm Pastor Pedofilie is bedacht!
Jenkins theoretiseert dat de media, die de noodzaak van seksuele promiscuïteit bewijzen, te veel nadruk leggen op elk geval van pedofilie dat onder de katholieke geestelijkheid wordt aangetroffen, aangezien ze dit kunnen gebruiken om het hele idee van het celibaat te bekritiseren. Maar het is interessant dat de NIET celibataire protestantse predikanten er een VEEL GROTERE moeite mee hebben dan de celibataire katholieke priesters!
Protestantse pastoor pedofilie valt niet binnen het kader van onze sociaal constructeurs zoals Jenkins de media noemt:
In de jaren tachtig had [pastor] Leyva misschien wel honderd jongens misbruikt in verschillende zuidelijke staten, maar weinigen van ons hebben er ooit iets van vernomen. Leyva had de eer een predikant van de Pinkstergemeente te zijn en viel daarom niet binnen het kader van degenen die druk bezig waren met het construeren van de werkelijkheid. Hetzelfde geldt voor de drie broers, allemaal baptistenpredikanten, die in de jaren negentig werden beschuldigd van kindermisbruik; het publiek leerde weinig over deze hoogst ongebruikelijke reeks zaken, omdat het niet de moeite waard werd geacht om te worden verspreid door degenen die gefixeerd waren op katholieke schandalen. [1]
• Antwoorden:@Twin Ruler
Anon[262] •
Het probleem is niet dat er krachten zijn die homo’s gebruiken om Amerikaanse waarden te vernietigen. Het probleem is dat niemand met enige macht of autoriteit opkomt voor Amerikaanse waarden.
Twin Rulerzegt:
@anarchyst
Dat is echt raar!
beavertaleszegt:
Rusland heeft de benadering gekozen dat homoseksualiteit op zijn eigen weg moet blijven en geen inbreuk moet maken op de heteroseksuele samenleving.
Het is een erkend feit dat homoseksualiteit is gebruikt als wapen door roofzuchtige globalisten om samenlevingen die geloof, cultuur en familie verdedigen te verzwakken. De reactie van Rusland is afgemeten en eerlijk.
Rusland heeft in de wet gecodificeerd waar de grenzen liggen tussen privé-homo zijn en een bedreiging vormen voor de sociale orde. Het is aan de gerechtelijke macht om ervoor te zorgen dat homo’s niet onterecht worden vervolgd en hetero’s niet met homopropaganda in hun leven te maken krijgen.