foto gemaakt in Doorn
foto gemaakt onderweg in de Dolomieten
foto gemaakt in Doorn
foto gemaakt onderweg in de Dolomieten
foto gemaakt tijdens fietsen
via wimjongman.nl, zie daar links en afbeeldingen
De diefstal van Gods regenboog Door Jan Markell op 14 juni 2023
Geloof me, ik schrijf veel liever over de spoedige wederkomst van de Heer dan over homofiele trots of liever gezegd, homofiele verdorvenheid. God introduceerde de regenboog in Genesis 9. Het was een deel van een belofte die Hij deed. Een hele verdraaide beweging heeft het gekaapt.
(Ed.: 12En God zei: Dit is het teken van het verbond dat Ik geef tussen Mij en u, en alle levende wezens die bij u zijn, alle generaties door tot in eeuwigheid:
13Mijn boog heb Ik in de wolken gegeven; die zal dienen als teken van het verbond tussen Mij en de aarde.
14Het zal gebeuren, als Ik wolken boven de aarde breng en de boog in de wolken gezien wordt,
15dat Ik aan Mijn verbond zal denken, dat er is tussen Mij en u en alle levende wezens van alle vlees. Het water zal niet meer tot een vloed worden om alle vlees te gronde te richten.
16Als deze boog in de wolken is, zal Ik hem zien, en denken aan het eeuwig verbond tussen God en alle levende wezens van alle vlees dat op de aarde is.
17God zei dus tegen Noach: Dit is het teken van het verbond dat Ik gemaakt heb tussen Mij en alle vlees dat op de aarde is. HSV)
In Amerika is de maand juni gereserveerd om de homoseksuele levensstijl te vieren. Maar laten we eerlijk zijn: de westerse cultuur eist de bijna voortdurende viering van homoseksualiteit, elke dag en elke maand van elk jaar. Voeg daar de nu gevierde trans-agenda aan toe en het verval van de cultuur is verbazingwekkend. We racen terug naar de dagen van Noach. Transnaaktheid werd deze week zelfs gevierd op het gazon van het Witte Huis en heeft misschien wel alle hoop op een ommekeer in Amerika de grond in geboord.
Wat moet God wel niet denken van “Queer All Year”?
Maar in juni 2023 verraadden tientallen grote winkelketens hun conservatieve en christelijke klanten toen ze tegemoet kwamen aan deze culturele ineenstorting. “Het hele jaar door homo” was het thema van de Amerikaanse detailhandel. Target verloor miljarden aan omzet door boycots en anderen volgden in het kielzog, meer toegewijd aan een agenda dan aan bedrijfswinsten. Uiteindelijk zouden we erachter komen dat deze winkels gesubsidieerd werden door globalistische intriganten.
Hier is slechts een greep uit de artikelen die aan gretige klanten worden aangeboden:
Homo- en transkleding voor drie maanden oude kinderen
Regenboogkoekjeshuizen voor kleine kinderen
Uitrusting voor huisdieren, speelgoed en traktaties in regenboogkleuren
Kauwspeeltjes voor huisdieren die een hond of kat gegarandeerd homo maken
Regenboogjuwelen in 14k goud
Brillen met trots-thema
Veelkleurige pride cakemixen
Baby “altijd trots” slabbetjes
Speciale pride-dozen Pop-Tarts gericht op jongeren op Instagram
Jezus had genade maar sprak de waarheid
Onze Romeinen 1-cultuur viert dit, en als christenen moeten we met genade, liefde en vriendelijkheid reageren op elke persoon die gevangen zit in de dodelijke blindheid van de LGBTQ-levensstijl. Maar veel kerken en kerkgenootschappen die ooit een solide basis hadden, doen mee om mee te kunnen doen en willen zich niet uitspreken over de bijbelse waarschuwingen. Jezus vertegenwoordigde genade en waarheid.
Er is geen manier om aardig en genadig te zijn en tegelijkertijd te weigeren mensen de waarheid te vertellen dat de weg van de zonde de weg van de dood is (Lucas 13:5). Het pad van seksuele immoraliteit waarvan onze cultuur volhoudt dat het zo geweldig is, is in werkelijkheid een pad naar vernietiging.
Gods troon en een regenboog!
Johannes ziet een glorieuze troon van God omgeven door een regenboog (Openbaring 4:3) ( Ed.: 3En Hij Die daar zat, zag eruit als de stenen jaspis en sardius. En er was een regenboog rondom de troon, die eruitzag als een smaragd. HSV). Dat herinnert ons eraan dat de regenboog van God is en niet van een zondige seksuele cultuur. God is zo toegewijd aan de verlossing van verloren mannen en vrouwen dat je niet eens naar Zijn troon kunt kijken zonder een stralend symbool van verlossing te zien – de regenboog.
God, die de regenboog schiep en er op dit moment door omringd wordt, zal zijn volk in een perfecte en zondeloze wereld brengen, omringd door glorie, verwondering en regenbogen. De regenboog is van God. Hij gaat hem terugnemen. De waarheid is dat Hij hem nooit echt kwijt is geraakt. Het is onze taak om een verwarde cultuur op God en een zuiver leven te wijzen.
Het gaat allemaal om ESG-scores!
Globalistische organisaties zoals Black Rock hebben bedrijven een indrukwekkende ESG (equity, social, governance) score beloofd als ze meewerken aan de duistere agenda’s van vandaag. Indrukwekkende ESG-scores compenseren voor klanten die hen in de steek laten!
God heeft gezegd: “Genoeg”
Hoe dacht je dat de laatste dagen eruit zouden zien nu we er middenin zitten? De zondige activiteit van de mens smeekt God om Zijn Zoon te sturen om Zijn Bruid te redden van de verdorvenheid. Het is sneller dan je denkt!
(OPMERKING: Dit artikel staat in ons komende driemaandelijkse gedrukte tijdschrift, dat half juli uitkomt. Als je dat gratis wilt ontvangen, meld je dan aan bij “Nieuwsbrief” en vervolgens bij “Print Nieuwsbrief”. We sturen een PDF van die publicatie als hij klaar is naar onze e-mail alert lijst).
olivetreeviews.org
Bron: The Theft of God’s Rainbow :: By Jan Markell – Rapture Ready
lees ook de regenboog van heilig naar werelds
foto gemaakt tijdens fietsen
via remnantradio.org. Zie daar links en afbeeldingen. Google translate.
HEILIGE NAAM VAN GOD? of godslastering? door RH, juli 2005
Ik waardeer het oprecht dat veel mensen proberen een oprecht religieus standpunt in te nemen door een heilige naam voor God te eren, zoals Jahweh. Ik denk dat het een beetje wordt gedaan als reactie tegen de georganiseerde christelijke kerken die niets meer zijn dan beschilderde graven. Helaas zijn de meeste mensen zich er niet van bewust dat zulke “heilige?” namen zijn ontstaan in niet-Israëlitische heidense culturen van het Oude Nabije Oosten. Er zijn aanwijzingen dat JHWH de naam was van een god die door naburige rassen werd aanbeden, maar er is geen bewijs dat een dergelijke naam in de oudheid door echte Israëlieten werd gebruikt. Uit het historische bewijsmateriaal blijkt dat de Edomieten de ware Israëlieten nog een bedrog hebben gegeven dat sommige van onze mensen met enthousiasme hebben beweerd, waardoor het zelfs centraal staat in hun religie. Hier zijn enkele details van de geschiedenis van het woord JHWH.
Het lijkt erop dat het gebruik van een persoonlijke naam voor God, in het bijzonder JHWH, tijdens de ballingschap in praktijk kwam toen sommige Israëlieten deze Aramese godheid adopteerden. De naam is waarschijnlijk officieel in de Israëlitische religie gekomen toen de Edomieten zich ongeveer 150 jaar voor Christus bij de tempel in Jeruzalem voegden. Er zijn aanwijzingen dat Jahweh al in 1400 voor Christus de heer van de Edomieten was. De oudst bekende verschijning van de naam JHWH buiten het Heilige Land was in Egypte rond 1400 voor Christus, waar het voorkomt op lijsten met vijf andere heilige namen. Een lijst van Ramses II (1304-1237) heeft het 6 keer. In een Amon-tempel van AmenhotepIII (1417-1379 v. Chr.) wordt de naam geassocieerd met Seir (Edom). Ander bewijs plaatst het met Syrië op 1400 voor Christus. Dat was in de tijd van Mozes. Wat veelbetekenend en belangrijk is, is dat de Egyptische lijsten de naam niet associëren met de Israëlieten die op dat moment een nabijgelegen bestaande gemeenschap waren. In Palestina komt de naam voor het eerst voor op de Mesa Stele (9e eeuw v.Chr.), een koninklijke inscriptie, waar Mesa, de koning van Moab, de gunst van Moabs godheid verhaalt bij het verlossen van Moab van de controle over zijn buurman. Israël. Aangezien de naam vanaf de 14e v. in de Tempel van Jeruzalem. BC), een koninklijke inscriptie, waar Mesa, de koning van Moab, vertelt over de gunst van de godheid van Moab bij het verlossen van Moab van de controle over zijn buurman, Israël. Aangezien de naam vanaf de 14e v. Chr in de Tempel van Jeruzalem, een koninklijke inscriptie, waar Mesa, de koning van Moab, vertelt over de gunst van de godheid van Moab bij het verlossen van Moab van de controle over zijn buurman, Israël.
Zoals we weten, was het slechts een paar jaar na hun “bekering?” dat de Edomieten Jeruzalem hadden overgenomen, de Tempel, de regiopolitiek met hun eigen Herodes als koning, en de economie. De Edomieten zouden helemaal thuis zijn geweest in het Babylonische talmoedische farizeïsme en hadden die gewoonte misschien al voordat ze Jeruzalem overnamen. Die religie had een mystieke tak van kabbalistische magie. De heilige naam, JHWH, was een sleutel tot hun magie. Volgens de legende is de heilige naam van een godheid zo krachtig dat de persoon die hem kent, de macht heeft om die naam te gebruiken om de godheid te bevelen zijn wensen te vervullen. Van de vierenvijftig heilige namen in de joodse kabbala is JHWH de belangrijkste. Voor de Edomieten die de Tempel van Jeruzalem en zijn religie hadden overgenomen, JHWH was een godheid die ze lang hadden aanbeden als onderdeel van hun heidense religie. Het heidendom is in feite door Kaïn zelf begonnen en het bleef vrijwel bij het Kaïn-ras totdat het zich verspreidde naar Griekenland, Egypte en Italië. Die heidense moedergodin-religie heerste in het hele Midden-Oosten, waarbij elke groep zijn eigen namen voor de goden had. Zie mijn artikel over heidendom voor de volledige geschiedenis ervan. Klik opheidendom . Het is waarschijnlijk dat de naam JHWH werd gebruikt door Edom, samen met Syrië en Moab en misschien enkele andere naaste buren. Een uitstekend boek over de geschiedenis van het heidendom is The Two Babylons , door Alexander Hislop (1856); Loizeaux Bros: 1959.
De God van Abraham, Isaak en Israël gebruikte nooit een persoonlijke naam om Hem te onderscheiden van gelijken, omdat Hij geen gelijken had. Daarom was er nooit een persoonlijke naam nodig. De enige naam die Hij voor Zichzelf gaf was “Ik ben HET WEZEN” (Septuaginta: Ex. 3:14), wat aangaf dat Hij geïdentificeerd moet worden met al het bestaande. Het Griekse Oude Testament van de Septuaginta van 285 v. Chr. commentaar op de Griekse Septuaginta. Het JHWH-woord verscheen in geen enkele oudtestamentische tekst tot de masoretische tekst van 1000 na Christus!Evenmin werd het bestaan van een oudtestamentische tekst in het Hebreeuws genoemd door theologen uit de oudheid wier werk zich uitsluitend met de Griekse Septuaginta-tekst bezighield.
Vanuit het gezichtspunt van moderne theologen moet men eerst begrijpen dat ze vandaag allemaal nog steeds de masoretisch-Hebreeuwse tekst van 1000 na Christus aanvaarden als de ware oude taal en het Oude Testament van onze aartsvaders. Iedereen die deze veronderstelling in twijfel durft te trekken, zou een einde aan zijn carrière maken. Aangezien die masoretische tekst meer dan 6000 keer het vierletterige tetragrammeton, JHWH, bevat, zijn theologen gedwongen te speculeren dat Mozes het in zijn Pentateuch moet hebben gezet. The Anchor Bible Dictionary, vol. 6, p. 1012 , luidt als volgt: “In termen van het bijbelse verhaal suggereren sommigen dat Mozes de naam Jahweh ontleende aan de Egyptenaren, terwijl anderen denken dat Jahweh een Midianitische godheid was die werd aanbeden door de Keniet-clan. Mozes zou aan deze nieuwe godheid zijn voorgesteld toen hij trouwde met de dochter van Jetro…”Zeker, Mozes zou bekend zijn geweest met de heidense religie van de Egyptenaren. Maar zelfs als de Pentateuch daadwerkelijk door Mozes is geschreven (wat niet met zekerheid bekend is) in de 15e eeuw v. 8e tot 6e eeuw voor Christus, toen de gevangengenomen Israëlieten hun moedertaal Fenicische taal vermengden met het Aramees van hun ontvoerders. Nu vraag ik u, wie zijn hand wil opsteken om te beweren dat Mozes de naam van een buitenlandse godheid heeft aangenomen als vervanging voor “God” of “Heer”. Als we de bekrompen koppigheid van de moderne wetenschap buiten beschouwing laten, kunnen we zien dat Mozes geen enkele tekst in de moderne Hebreeuwse taal schreef omdat die toen nog niet bestond, en er was ook geen Hebreeuws alfabet of schrift.
Om deze informatie in de juiste context te plaatsen, moet u bedenken dat het noordelijke koninkrijk van de Israëlieten, die zich tot andere goden hadden gewend, in de 8e eeuw voor Christus uit het Heilige Land was verdreven, samen met het grootste deel van Judea. Pas in 586 voor Christus werden de laatste drie onoverwonnen steden van Judea, namelijk Jeruzalem, Azeka en Lachis, verslagen. Archeologen hebben achttien ostraca (kleischerven) gevonden in de stad Lachish uit ongeveer 590 voor Christus, de meeste zijn brieven van ondergeschikten aan een man genaamd Yaosh, de militaire gouverneur van Lachish. Het is niet bekend of de schrijver een Israëliet of een Babyloniër was. Ik zal een van de brieven citeren waarin de naam JHWH terloops wordt gebruikt, zoals typerend is in andere documenten uit die tijd, zeker niet met enige terughoudendheid om een heilige naam te gebruiken!
Ostracon III luidt als volgt: “Uw dienaar Hoshayahu heeft gestuurd om mijn heer te informeren: Moge Yahweh u vreedzame tijdingen brengen! En nu (u hebt een brief gestuurd, maar mijn heer niet) licht uw dienaar in over de brief die mijn heer naar uw bediende gisteren. Want het hart van uw dienaar is ziek sinds u uw dienaar stuurde. En toen mijn heer zei: ‘U weet niet hoe u een brief moet lezen!’ Zo waar Jahweh leeft, niemand heeft ooit geprobeerd mij een brief voor te lezen, en zelfs elke brief die mij is toegekomen, heb ik zeker niet gelezen… helemaal niet.
En uw dienaar is geïnformeerd, zeggende: ‘De bevelhebber van het leger, Konyahu, zoon van Elnathan, is afgedaald op weg naar Egypte, en Hodawyahu, zoon van Ahiyahu, en zijn mannen hebben mij gestuurd om . . .’
En wat betreft de brief van Tobyahu, dienaar van de koning, die via de profeet naar Sallum, de zoon van Yaddua, kwam en zei: ‘Pas op!’ uw dienaar heeft het naar mijn heer gestuurd.”
U kunt zonder enige aarzeling het terloopse gebruik van de naam Jahweh opmerken in deze militaire correspondentie, zeker niet met enige hint dat de naam zo heilig was dat hij niet mocht worden uitgesproken of geschreven! Bovendien bevatten veel van de andere persoonsnamen yahu als delen van de namen. Ten tijde van deze brief in 590 v.Chr. zou het nog maar vier jaar duren voordat Lachis werd veroverd als straf van God, omdat Zijn Israëlitische kinderen achter heidense goden aan waren gegaan. Jahweh was waarschijnlijk een van hen! De heidense religie werd beoefend in de Tempel van Jeruzalem. Ezechiël was in 598 v.Chr. Als gevangene naar Babylon gevoerd, waar hem in 593 v.Chr. een visioen van God werd getoond over ongerechtigheden in die tempel. Ezechiël 8:13, 14 -“(13) Toen zei Hij tegen mij, je zult nog grotere overtredingen zien die zij begaan. (14) Toen leidde Hij mij naar de vestibule van de poort van het huis van de Heer met uitzicht op het noorden, en zie hier zaten vrouwen daar, huilend om Tammuz.” Tammuz was de dode zoon voor wie aanbidders weenden in die religie van klaagliederen.
Edomieten werden in 312 voor Christus door de Nabateeërs van hun land verdreven en emigreerden vervolgens naar een regio in het zuiden van Judea die Idumea heette . Toen dwong de leider van Jeruzalem, John Hyrcanus, in 132 v.Chr. Binnen een eeuw werd Judea bestuurd door een Edomitische dictator, Herodes de Grote, gevolgd door zijn nakomeling Herodes. De Edomieten waren Judeeërs geworden. Toen Jezus Zijn schapen wegriep van die corrupte tempelgodsdienst, om Christenen te worden, werden de Edomieten nog steeds Judeeërs genoemd, wat in het Engels vertaald is als Joden. Dat ras van Edomieten wordt nog steeds Joden genoemdtot op de dag van vandaag. Zij zijn de eeuwige vijanden van Christus, en zeker NIET Gods uitverkorenen. Maar, ik raak van het pad af.
Een christelijke broeder, die de naam Jahweh heeft vereerd, verwees me onlangs naar een paar fragmenten perkament, gevonden in de Dode Zeerollen, dit zijn Griekse teksten die de naam JHWH bevatten. Hoewel de algemene tekst Grieks is, is het tetragrammeton geschreven in wat moderne geleerden “Paleo-Hebreeuwse” letters noemen, wat impliceert dat de oude Hebreeën een vroeg eigen schrift hadden. Maar de letters zijn eigenlijk Fenicische karakters. Hoe dan ook, een van deze perkamentfragmenten dateert van tussen 50 voor Christus en 50 na Christus. De andere is gedateerd in de eerste eeuw na Christus, maar het zou vóór 68 na Christus moeten zijn toen de rollen werden begraven. Het vinden van het tetragrammeton in de Griekse Septuaginta-tekst is bijna hetzelfde als het vinden van de Heilige Graal voor iemand die wil geloven dat God een heilige naam heeft. Deze fragmenten hebben de jahwisten gesteund, wie kan ze aanwijzen en zeggen: “Kijk, dit bewijst dat het tetragrammeton werd gebruikt in de OORSPRONKELIJKE Septuaginta!” In hun rechtbank kunnen ze trots gaan zitten en zeggen: “De verdediging rust. Zaak gesloten.” Ze hebben vervolgens de Griekse Septuaginta-teksten van de Sinaiticus- en Vaticanus-manuscripten als gebrekkig bestempeld, ervan uitgaande dat het tetragrammeton opzettelijk was verwijderd. Als de jahwisten gelijk hadden toen ze de conclusie trokken dat JHWH in de oorspronkelijke Septuaginta stond, zou ik me persoonlijk verontschuldigen voor mijn kritiek erop en die heilige naam voor God met oprecht enthousiasme eren. Maar wacht even. Er is meer aan dit verhaal en het ondersteunt een tegenovergestelde conclusie.
Laten we niet vergeten dat de Edomieten de Tempel van Jeruzalem en de religie meer dan een eeuw voor Christus overnamen. Laten we ook begrijpen dat de Dode Zeerollen verzamelingen zijn van zeer uiteenlopende geschriften van alle soorten, waarvan sommige afkomstig zijn uit privébibliotheken van inwoners van Jeruzalem, maar de meeste uit de tempel van Jeruzalem, zoals blijkt uit de inventaris van de koperen rollen, met een opsomming van vele rollen langs met te verbergen tempelschatten. De rollen werden in 68 na Christus begraven omdat de Edomieten van Jeruzalem (de Joden) door Rome werden aangevallen. Ze begroeven hun kostbare geschriften omdat dergelijke schriftproducten zeer waardevol waren – geen drukpersen! De Edomieten hadden Jeruzalem ingenomen en hadden de ware Israëlieten vervolgd en onderdrukt, en de meesten van hen de stad uit verdreven naar de rand waar velen van hen in armoede leden. Dus deze rollen zijn meestal, waarschijnlijk ALLEMAAL, van Edomieten die de Hebreeuwse religie hadden veranderd in hun Talmoedische farizeïsme. Het lijkt erop dat ze oudtestamentische teksten aan het veranderen waren om JHWH te lezen waar de originele Septuaginta “God” of “Heer” had. De perkamentfragmenten bewijzen dus NIET dat de originele Septuaginta het tetragrammeton gebruikte. Integendeel, de Griekse tekstteksten hebben de neiging om te bewijzen dat er nog geen Hebreeuwse teksten waren gemaakt, terwijl de Joden simpelweg hun JHWH vervingen door de Griekse de perkamentfragmenten bewijzen dat er nog geen Hebreeuwse teksten waren gemaakt, terwijl de Joden simpelweg hun JHWH vervingen door de GriekseTheos of Kurios. De Dode Zeerollen zijn misschien wel de allerbeste bevestiging dat het Oude Testament tot latere eeuwen na Christus alleen in het Grieks bestond. [ Opmerking: het Qumran-complex was nooit een Essene-verbinding met een scriptorium; het was een militair fort met uitzicht op de Dode Zee. De rollen zijn gevonden in grotten van het noordwesten van Qumran helemaal naar het zuiden tot Masada, bijna veertig mijl verderop. En, op enkele uitzonderingen na, zijn alle Dode Zeerollen in het Grieks geschreven; Tempelschrijvers waren nog maar net begonnen met het vertalen van enkele Griekse geschriften in hun nieuwe Hebreeuwse schrift. ]
Mijn eigen persoonlijke conclusie is sterker dan ooit, dat de Edomitische Joden zich opnieuw iets waardevols van Israël hebben toegeëigend en Jezus’ schapen hebben misleid om de naam van hun heidense heer, Jahweh, aan te roepen. Ik zou onze mensen willen smeken om zeer achterdochtig te zijn over alles wat Edomieten ons aanbieden, vooral hun zogenaamde Hebreeuwse vertaling van ons Oude Testament, die masoretische tekst die de heilige naam van HUN heer laat zien.
Als u geïnteresseerd bent in een studie van de vele heilige namen die de joodse mystici gebruiken, zou ik een boek aanraden, Gates of Light , van rabbijn Joseph Gikatilla, die werd geboren in 1248 n.Chr. Het boek werd in 1994 gepubliceerd als een van de Bronfman Library of Jewish Classics. Hier zijn een paar citaten uit het boek.
“Gates of Light is een encyclopedie van Gods Namen, evenals een kaart die de verbanden onthult tussen de woorden in de Thora en de Namen van God.” (p. xvii)
“De onuitsprekelijke Naam YHVH vertegenwoordigt Gods kern en bewijst Gods rechtstreekse band tussen Zijn kern en het Joodse volk. ” (p. xix)
“Degene die weet welke naam van God hij moet smeken om wat hij wenst, is als iemand die de spreekwoordelijke sleutels tot het koninkrijk heeft.” (pag. xx)
“Zij die willen dat hun behoeften worden vervuld door de Heilige Namen te gebruiken, moeten met al hun kracht proberen de betekenis van elke Naam van God te begrijpen zoals ze zijn vastgelegd in de Thora, namen zoals EHYE, YH, YHVH, AdoNaY, EL, ELOH, EloHIM, ShaDaY, TZVAOT. Men moet zich ervan bewust zijn dat alle namen die in de Thora worden genoemd, de sleutels zijn voor alles wat een persoon nodig heeft in de wereld.” (blz.5)
“je moet weten dat er vierenvijftig vierletterige Namen verbonden zijn met YHVH die samen tweehonderdzestien letters vormen. Deze vierenvijftig Namen bevatten het geheim om te putten uit de kracht van alles wat in de wereld bestaat; ze zijn als de ziel van de tweehonderdzestien letters die zijn opgenomen in de verzen [van Exodus 14:19-21] Alles wat geschapen is, is opgenomen in deze vierenvijftig namen, en deze namen zijn de middelen om de behoeften van elk schepsel te vervullen door de tussenkomst van AdoNaY.” (blz. 15)
Welnu, dat zou u een idee moeten geven van wat de heilige namen betekenen voor de Edomitische joden, zelfs vandaag nog. Het bedroeft me diep dat veel goede Christenen zich afkeren van het Grieks (dat IEDEREEN sprak in de tijd van Jezus in het hele Midden-Oosten omdat Alexander het had gedwongen) naar de Aramese of pseudo-Hebreeuws/Joodse namen voor Jezus en voor God. Aramees is een taal van de Afro-Aziatische taalboom, niet de Indo-Europese boom die onze voorouders gebruikten vanaf hun tijd in de tuin van Eden, verder door Sanskriet, Fenicisch, Grieks en ten slotte de Germaanse talen en Engels. Het zogenaamde “Hebreeuws” is een bastaardtaal die zich ontwikkelde tijdens de gevangenschap toen de Israëlieten hun moedertaal Fenicische taal vermengden met het Aramees van hun ontvoerders. De Hebreeuwse taal had zelfs nooit een alfabet totdat het Herodiaanse schrift werd uitgevonden in de tijd van Christus, dus het Oude Testament kon er niet eerder in geschreven zijn. De Aramese talen waren inheems in het Kaïn-ras dat vóór de immigratie van de nakomelingen van Noach naar de Sumerische regio (Babylon) migreerde. Zonder beter te begrijpen minachten veel van onze mensen de taal van Gods ras in de Bijbel en kiezen ze de taal van Christus’ vijanden, het ras van Satan van Kaïn en van Edom. Onze Bijbel heeft NOOIT dergelijke magische praktijken gepromoot, en er is ook geen enkele aanwijzing dat God een soort heilige naam heeft die op zichzelf een kracht heeft. Al die onzin komt van de joden, en ze moeten lachen als ze zien hoe goede christenen hun godslasterlijke ‘namen’ vereren.
Wat de naam van God betreft, onze Indo-Europese taaltraditie heeft een indrukwekkende en consistente geschiedenis. In het Sanskriet was de naam dyus; in het Fenicisch & oud Brits was het dias ; in het Grieks was het theos en zeus; in het Latijn was het deus . Het woord JHWH kwam pas in onze Bijbel voor bijna 1000 n. De oostelijke helft van het christendom verwierp de tekst destijds als frauduleus en behield de Griekse Septuaginta van 285 v.Chr., Die ze nog steeds gebruiken.
De naam “Jezus” is de juiste Engelse uitspraak voor Zijn echte Griekse naam IESU. De Aramese uitspraak voor IESU is “yahshua.” Die Aramese naam wordt dan in het Engels vertaald als Joshua. Het was een IESU die de Israëlieten over de Jordaan leidde naar Kanaän, hun beloofde land. En het zal weer IESU zijn die Gods volk van dit koninkrijk van de wereld naar het koninkrijk van de hemel leidt. Het is een vergissing om de Aramese uitspraak te gebruiken, namelijk “yahshua”. Jezus, zijn discipelen en alle anderen spraken Grieks. Sommige van de Kaïn-rassen die hun buren waren, behielden hun moedertaal, het Aramees, samen met de gemeenschappelijke taal Grieks. Zeker, Jezus en zijn vrienden kenden wat Aramees (Hij sprak er zelfs een zin over vanaf het kruis, Eli, Eli, lamasabachthani , was een generieke naam voor God. Maar Grieks was hun eerste taal omdat het op natuurlijke wijze was geëvolueerd uit de Fenicische taal van hun voorouders. Degenen die beweren dat de eerste taal van Jezus Aramees was, hebben het gewoon bij het verkeerde eind. Grieks is de taal van ons volk.
Uiteindelijk is de pleidooi voor of tegen de heilige naam JHWH meestal indirect. Er is weinig materieel bewijs om de Edomitische bewering te ondersteunen dat de naam zelfs maar bekend was bij een patriarch of in een oud geschrift voorkwam. Er was geen Hebreeuwse taal tot na de gevangenschap en er was geen Hebreeuws alfabet tot het Herodiaanse schrift dat werd uitgevonden vlak voordat Jezus arriveerde. Er was geen Hebreeuwse oudtestamentische tekst tot 1000 na Christus. Het idee van een heilige naam was onbekend bij Josephus en Philo. De naam JHWH werd nooit gebruikt in de Griekse Septuaginta van 285 v.Chr. Misschien wel het meest overtuigende argument tegen het gebruik van de heilige naam is dat het deel uitmaakt van de religie van een mensenras dat beruchte leugenaars zijn, zoals Jezus hen beschuldigde in Johannes 8:44. Ook, er is geen plaats in de hele Bijbel dat God ooit een persoonlijke naam voor Zichzelf heeft voorgesteld, en er is zeker geen gunstige ondersteuning van een religie van magie ter wille van het bereiken van wereldse verlangens. Ten slotte komt de naam JHWH uit de Afro-Aziatische taalfamilie, niet uit de Indo-Europese (Arische) familie die de taallijn is van Adam, Noach, Abraam en Israël. Ik zou graag informatie ontvangen van iedereen die enig indirect bewijs zou kunnen suggereren ter ondersteuning van de heilige naam JHWH als authentiek voor Israëlieten vóór de ballingschap.
Voor christenen, namelijk degenen die beweren dat Jezus Christus hun Heer en Verlosser is, wordt deze hele kwestie van de heilige naam waarschijnlijk eenvoudigweg opgelost door te onderzoeken wat Jezus erover zei. Als het belangrijk was, zou Hij het zeker hebben aangepakt! Helaas, dat deed hij niet; heb het nooit genoemd. Hij raadde ons aan om God Vader te noemen. Nooit liet Hij doorschemeren dat er een magische naam zou kunnen zijn die slechts bij een paar mensen bekend zou zijn en nooit zou worden uitgesproken. Aangezien Jezus Gods eigen Zoon was, zou Hij dan geen persoonlijke naam voor Zijn Vader hebben geweten? Zou Hij dat niet met Zijn discipelen hebben gedeeld? Of was het te heilig en geheim voor hen? Trouwens, als we een persoonlijke relatie met God willen, is het woord ‘Vader’ dan niet persoonlijker dan een formele naam? Het verbaast me dat sommige mensen erop staan om van een of andere geheime naam een religie te maken,
De conclusie van deze zaak wordt dus aan elke persoon als individu overgelaten. Als je je aangetrokken voelt om de heidense god van de Edomieten aan te roepen, heb je misschien je juiste plaats in het eeuwige programma gevonden. Als je het gevoel hebt dat de hoogste vorm van religie het zoeken naar wereldse rijkdom is en het gebruik van technieken en rituelen, dan voel je je misschien zelfs aangetrokken tot de magie van Kabbalah. Maar als je het gevoel hebt dat je spirituele relatie met God persoonlijk en intiem is en iets dat verder gaat dan rituelen, wereldse zorgen en magische namen, dan zul je je waarschijnlijk meer aangetrokken voelen tot Jezus als je Heer. Jezus zei in het laatste hoofdstuk van Zijn openbaring aan Johannes: “Laat de onrechtvaardige nog steeds onrechtvaardig zijn, en de vuile nog vuiler, en laat de rechtvaardige nog gerechtigheid doen, en laat de heilige nog heilig zijn. “Het is niet mijn wens om iemand ergens van te overtuigen; Ik geef alleen wat informatie ter overweging. Ik bied niets te koop aan en heb geen gevestigd belang bij wat God ook maar verkiest te doen met mijn werk. Zoals mij vrijelijk is gegeven, zo geef ik vrijelijk. Je mag overwegen wat ik zeg, of niet. De zaak is tussen jou en je God, wie van hen je ook kiest.
door RH,
Aanvulling:
Het volgende is een brief die ik schreef aan een jahwist met wie ik gedurende een periode van maanden heb gecorrespondeerd. Hij presenteerde me alle argumenten die de jahwistische claim van heilige naam ondersteunen. Maar die argumenten waren oppervlakkig en gemakkelijk weerlegd door historisch bekende feiten. Enigszins bewerkt, hier is de kern van die brief.
Beste . . . . . . . . ,
Ik wil u bedanken voor het bespreken van de yahweh-kwestie met mij het afgelopen jaar. Ik heb veel geleerd. Het was mijn enige echte kans om het denken van een jahwist te onderzoeken, en het was een soort eye-opener voor mij. Ik heb slechts een paar jahwisten eerder gekend en ontdekte dat geen van hen bereid was hun religie met bewijzen te verdedigen. Jij hebt mij tenminste het bewijs geleverd dat je had, dat allemaal gemakkelijk weerlegd kon worden. Ik heb je laten zien dat er uit oude archieven bewijs is dat het tetragrammeton de naam was van een van de Edomitische goden, maar er is geen bewijs dat Israël ooit dezelfde god deelde. Uit de Bijbel kunnen we opmaken dat ze dat zeker niet zouden doendelen dezelfde god. We weten dat Esau in het Kaïn-ras huwde en hun heidense religie overnam, die eigenlijk bij Kaïn zelf was ontstaan, in de aanbidding van zijn vader, Satan, destijds Enlil genoemd , maar in latere eeuwen Bel. Voor een studie van het heidendom, zie heidendom . We weten uit de Bijbel dat bijna alle naburige rassen rond Israël Bel aanbaden, oftewel Baal. Maar als men de vele namen van godheden van die volkeren bestudeert, wordt het erg verwarrend. De namen van de godheden varieerden enorm, waarbij elke natie zijn eigen namen koos, ook al was de basisreligie redelijk consistent. Hoe dan ook, ik zeg gewoon dat de Edomieten een van de naties/families waren die Satan aanbaden door middel van die heidense religie. Gezien dat feit leren we vervolgens uit Egyptische archieven dat een van de Edomitische godheden JHWH heette. Op hun lijst van godheden vermeldden de Egyptenaren niet dat de Israëlieten (die daar in die tijd van 1400 v. Chr. een grote aanwezigheid waren) dezelfde god vereerden. Verder is er geen bewijs dat Israël ooit de naam JHWH heeft gebruikt. De naam komt vervolgens voor in de Dode Zeerollen die rond 70 na Christus door Edomieten werden begraven . Nog steeds geen indicatie dat de Grieks sprekende Israëlieten het woord ooit hebben gebruikt. In plaats daarvan vinden we in de Griekse Septuaginta van 285 v.Chr. geen aanwijzing dat er ooit een persoonlijke naam door de Almachtige God is opgeëist. Vervolgens, ongeveer 1000 na Christus, de masoretische “Hebreeuwse” tekst van het OT verschijnt, gemaakt door de Edomitische joden, komt de naam JHWH vaak voor. Welnu, het rooms-katholicisme accepteerde die valse joodse tekst als authentiek en als de oorspronkelijke taal van de oude bijbelmensen. De oostelijke helft van het christendom deed het toen niet en heeft het ook nooit als iets anders dan bedrog geaccepteerd. Wat er gebeurde, is begrijpelijk als we ons realiseren dat de roomse kerk vanaf de tijd van Constantijn (325 n.Chr.) door joden werd beïnvloed en dat veel pausen tot joden werden toegelaten. Dus accepteerden ze de fraude. Vervolgens zien we in de middeleeuwen dat de Kabbalistische tak van de Joodse Talmoed-religie de naam gebruikte als hun belangrijkste van vierenvijftig godheidsnamen. Toch is er geen bewijs dat Israëlieten of christenen het ooit hebben gebruikt.
Toen de protestantse hervormers enkele van de flagrante en meest godslasterlijke leringen van de heidense roomse kerk corrigeerden, gingen ze niet in op het tekst-taalprobleem van de Schriften, omdat ze er in de eerste plaats in geïnteresseerd waren om bijbels voor het gewone volk te laten drukken. Helaas werd de masoretische tekst gebruikt voor het OT en vormt nog steeds de basis van Engelse versies die allemaal worden gedrukt door joodse uitgeverijen. Men moet zoeken naar een exemplaar van de Bijbel die Jezus gebruikte, namelijk de Griekse Septuaginta (Brenton’s vertaling uit 1851 is verkrijgbaar bij CBD, “www.christianbook.com”).
Als je echt geïnteresseerd bent in het onderzoeken van die yahweh-naam, zou het de moeite waard zijn om een boek te kopen met de titel GATES OF LIGHT , met als ondertitel “Sha’are Orah” door rabbijn Joseph Gikatilla, geboren in 1248 n.Chr., in het Engels vertaald door Avi Weinstein. Het boek “is een encyclopedie van Gods Namen, evenals een kaart die de verbanden onthult tussen de woorden in de Thora en de Namen van God.” (blz. xvii). Hij zegt op p. xx: “Degene die weet welke naam van God hij moet smeken om wat hij wenst, is als iemand die de spreekwoordelijke sleutels tot het koninkrijk heeft.” Op pagina 5 vervolgt hij:”… degenen die aan hun behoeften willen voldoen door de heilige namen te gebruiken, moeten met al hun kracht proberen de betekenis van elke naam van God te begrijpen zoals ze zijn vastgelegd in de Thora, namen zoals EHYE, YH, YHVH, ADoNaY, EL , ELOH, EloHIM, ShaDaY, TZVAOT. Men moet zich ervan bewust zijn dat alle namen die in de Thora worden genoemd, de sleutels zijn voor alles wat een mens nodig heeft in de wereld.” Op pagina 15 zegt hij over ADoNaY: “Daarom wekt de naam gezag en het is de rechtmatige Naam van de Meester van de aarde door de macht die is geïnvesteerd door de Naam YHVH die daarin woont.” De meeste christenen weten van wie Jezus zei dat hij de heer van deze wereld was! Het lijkt erop dat rabbijn Gikatilla het ook wist.
Dus, waar zijn we nu? Sommige personen hebben de naam JHWH uit het OT van de Edomitische Jood overgenomen als hun heilige naam voor God. Het oude bewijs wijst erop dat die naam een god is van de heidense Edomieten, een naam die ze naar Jeruzalem brachten toen ze de tempel overnamen tijdens de Herodiaanse periode voorafgaand aan Christus. Jahweh is, volgens ALLE bewijzen, een god van de Edomieten, en in hun heidense religie zou dat Satan zelf zijn.
Christenen zoals ik denken vaak dat mensen in de oudheid die heidense goden aanbaden dom of simpel moeten zijn geweest, maar we hebben het mis als we zo denken. Degenen die de god van Kaïn aanbaden, kenden de realiteit van zijn aanwezigheid in hun leven en kenden zijn macht. Hij die over het koninkrijk van de wereld regeert, is inderdaad een machtige god, aangezien hij het goddelijke plan van de Almachtige door de eeuwen heen negatief dient. Spoedig zal hij worden omvergeworpen, en dan is er geen Jahweh meer! Jezus zal ons naar het koninkrijk der hemelen leiden en we zullen vrij zijn van de invloed van de grote bedrieger, die archetype leugenaar over wie Jezus sprak in Johannes 8:44.
Van een dienaar van Jezus, RV, januari 2006
BIJVOEGSEL:
(1) In de uitgave van BIBLICAL ARCHEOLOGY REVIEW van mei/juni 2001 staat een artikel van Ephraim Stern, getiteld PAGAN YAHWISM , The Folk Religion of Ancient Israel , beginnend op pagina 21. Het artikel begint met “De Bijbel stelt zich de religie van het oude Israël voor als zuiver monotheïstisch. En ongetwijfeld waren er Israëlieten, vooral degenen die banden hadden met de Tempel van Jeruzalem, die strikte monotheïsten waren. Maar het archeologische bewijs (en ook de Bijbel, als je het goed genoeg leest) suggereert dat het monotheïsme van veel Israëlieten verre van was. puur… Sommige Israëlieten geloofden dat Jahweh een vrouwelijke partner had. En veel Israëlieten riepen de goddelijkheid aan met behulp van afbeeldingen, vooral beeldjes. Ik noem deze Israëlitische religie Heidens jahwisme .
Het archeologische bewijs dat we zullen bekijken, komt grotendeels uit Juda in wat in archeologische termen bekend staat als de Assyrische periode, de periode van 721 vGT, toen de Assyriërs het noordelijke koninkrijk Israël verwoestten, tot 586 vGT, toen de Babyloniërs Jeruzalem veroverden, verwoestten de Tempel en maakte een einde aan de Davidische dynastie in Juda.”
Het lange artikel bevat veel informatie over de opgravingen en hun vondsten, waaronder een foto van drie beeldjes die de bovenhelft zijn van vrouwen die hun grote naakte borsten met hun handen omhoog houden. Deze vrouwelijke figuren stellen de gemalinnen van Jahweh voor. Het was gebruikelijk onder de buren van Israël dat elke godheid zijn eigen gemalin had, die allemaal bekend waren onder de gebruikelijke namen “Asherah” of “Ashtoreth” of “Astarte.” De beeldjes op de foto in dit artikel zijn asjera’s van Jahweh. We weten dat God ervoor zorgde dat de Israëlieten uit hun land werden verdreven vanwege hun afvalligheid, waaronder het vereren van heidense godheden zoals Tammuz en blijkbaar JHWH volgens dit bewijs. Dit recente archeologische bewijs geeft aan dat afvallige Israëlieten zich vóór de ballingschap tot JHWH moeten hebben gewend, een feit dat ons helpt de reden achter Gods toorn en Israëls daaropvolgende ballingschap te begrijpen. Het is ronduit verbazingwekkend dat mensen zich tegenwoordig gedwongen voelen om de fatale fout van onze voorouders te herhalen.
(2) De uitgave van BIBLICAL ARCHEOLOGY REVIEW van november/december 2001 bevat een reactie op bovenstaand artikel door een andere archeoloog, die met betrekking tot enkele gevonden inscripties zegt : eigenlijk het standaardformaat voor het openen van een zakelijke brief.”
Als we ons vandaag die afgodische cultuur proberen voor te stellen, kan een scepticus zich dan afvragen of het ol Yah trots maakte om een afgod van zijn naakte vrouw op Israëlitische altaren te zien?
Het lijkt onomstotelijk dat alle bewijzen bevestigen dat de persoonlijke naam JHWH werd geleend van de heidense buren van Israël tijdens de gevangenschap door de Israëlieten die ook veel leenden van de Chaldeeuwse mysteriescholen voordat ze terugkeerden naar Jeruzalem met een religie die terecht het Babylonische talmoedische farizeïsme werd genoemd . Egyptische archieven verbinden JHWH met enkele van Israëls buren, maar niet met Israël. Je hoeft alleen maar het Oude Testament te lezen om te begrijpen dat de God van Israël een jaloerse God was die door andere naties werd erkend als uitsluitend de God van Israël en niet de hunne. Welke geleerde wil speculeren dat de God van Israël werd overgenomen door andere naties die vijanden van Israël waren? Ik zou willen voorstellen dat moderne individuen die zich gedwongen voelen om die heidense godheid te aanbidden, net zo goed zijn Asherah naast hem op hun altaren kunnen zetten. Maar, voor degenen die er om geven wat Gods waarheid werkelijk is, laat ze enig geloofwaardig bewijs presenteren dat JHWH echt een juiste naam was voor de God van Israël in de tijd vóór de ballingschap.
En voor degenen die denken dat de Hebreeuwse taal de taal van onze aartsvaders was, waar is enig bewijs om dat te ondersteunen? Het bestaat niet. Overweeg dit. De Edomitische joodse masoreten besteedden driehonderd jaar aan het voorbereiden van de masoretische tekst (MT), naar verluidt alleen door de woorden te scheiden en diakritische tekens toe te voegen. Heeft een geleerde gevraagd uit welk manuscript de masoreten werkten om hun MT te creëren? Aangenomen wordt dat ze moeten hebben gewerkt vanuit een oud Hebreeuws manuscript. MAAR, de vierkante letter Herodiaanse schrift werd pas uitgevonden in de eeuw voordat Jezus werd geboren. En er is GEEN bewijs dat er enig Oud Testament in de Hebreeuwse taal of het Herodiaanse schrift bestond in de tijd van Jezus. Joodse geleerden zoals Philo en Aristeas de Exegeet gebruikten uitsluitend de Griekse Septuaginta voor hun exegetische werk, ervan uitgaande dat de geheimen voor het begrijpen van Gods communiqué in de Griekse woorden en nuances van die woorden zaten. Wat meer is, ze verwezen niet naar, noch hinten ze naar enig bestaan van enige Hebreeuwse tekst die authentieker zou kunnen zijn. In feite liet GEEN enkele schrijver uit de oudheid doorschemeren dat er een dergelijke tekst bestond.
Het is ongelooflijk raadselachtig dat er individuen zijn, die doen alsof ze oprecht geloven, die zich niets aantrekken van historische feiten. Integendeel, ze nemen overtuigingen aan voor hun religies ondanks sterke conflicten tegen hen. Net als bij een groot deel van het heersende stromingschristendom, overtroeft religie de feiten.
door onderzoeker RH, juli 2005
foto gemaakt tijdens fietsen
Via De Unz-recensie zie daar links en afbeeldingen, google translate
RICHARD RIDDER • 15 JUNI 2023• 3.400 WOORDEN • 5 COMMENTS •
Invoering
Een eerder artikel eindigde met de stelling dat de weg naar transgenderisme werd gelegd door het feminisme. Het transgenderisme heeft ook veel te danken aan het postmodernisme en vooral aan het postmoderne geloof in woordmagie. Dit artikel gaat in op hoe dit geloof de geschiedenis, de journalistiek en de politiek beïnvloedde voordat het werd opgepikt door transgenderisme.
Woord magie
Woordmagie is het middel waardoor iets zeggen het waar maakt, en dit maakt het echt. Als een voorzitter zegt dat een vergadering is verdaagd, wordt deze verdaagd, en dat alleen maar omdat hij die woorden heeft gezegd. Als een werkgever zegt “Je bent ontslagen!”, is zijn werknemer daarmee ontslagen. Als men, om op een andere manier zijn baan te verliezen, zegt “Ik neem ontslag”, neemt men ontslag. Dit zijn voorbeelden van een speciale klasse van spraakhandelingen die bekend staan als verklaringen.[1]
Maar woordmagie werkt niet voor gewone uitspraken. Als ik zeg dat ik miljonair ben, ben ik nog geen miljonair. Als u zegt dat u op de Seychellen bent terwijl u in New York bent, brengt dat u niet naar de Seychellen. Toch geloven veel mensen dat woordmagie werkt voor gewone uitspraken. Ze denken dat een gewone bewering waar kan worden door ze gewoon te maken.
Woordmagie en postmodernisme
Het huidige geloof in woordmagie vindt zijn oorsprong in het postmodernisme, een denkrichting die zegt dat taal ons de wereld niet laat begrijpen, maar ons daarmee verhindert en ons zo volledig tegenhoudt dat de externe werkelijkheid er net zo goed niet zou kunnen zijn. Er kan daarom niet zoiets zijn als waarheid of onwaarheid, want hoe kan een bewering waar of onwaar zijn van een wereld waarmee ze geen verbinding kan maken of die misschien niet eens bestaat?[2]
Het postmodernisme vervangt de notie van een bewering als iets waar of onwaar door die van een ‘verhaal’, door te zeggen dat wat we als waar beschouwen alleen de verhalen zijn van groepen, zoals blanke mensen en mannen, die de macht hebben om ze op te leggen aan anderen, waardoor de illusie van objectiviteit wordt gecreëerd. Het enige wat de verhalen van deze groepen werkelijk doen, zeggen postmodernisten, is hun vooroordelen uiten en proberen hun belangen te bevorderen. Zo beschreef een postmodernistische feministe objectiviteit als niets anders dan mannelijke subjectiviteit.[3]
Postmodernisten komen tot woordmagie via het idee dat verhalen de sociale realiteit ‘construeren’, wat zo goed is als te zeggen dat ze die creëren. Deze vermeende creatieve kracht van gewone uitspraken werd beweerd door een sociaal psycholoog toen hij de hardnekkigheid van nationale stereotypen, zoals die van Italianen, verklaarde als gepassioneerd.[4]Dit stereotype bleef bestaan omdat, zo beweerde hij, stereotypen zichzelf waarmaken. Met andere woorden, Italianen zijn echt gepassioneerd, maar alleen omdat ze zo worden beschreven. De werkelijkheid kwam niet op de eerste plaats; het is gemaakt door de beschrijving. Dit brengt het concept van waarheid terug in het postmodernisme, want als een verhaal zichzelf vervult, wordt het automatisch waar.
De aantrekkingskracht van het postmodernisme
Postmodernisten vinden hun theorie aantrekkelijk, zowel als critici als als schrijvers. Als critici merken ze dat het hen de keuze geeft tussen twee manieren om een verslag van de wereld dat hen niet bevalt, te verwerpen. Of ze kunnen zeggen dat het alleen de vooroordelen van de auteur uitdrukt en zijn deelbelangen probeert te bevorderen,[5]of ze kunnen het volledig ondermijnen door te zeggen dat het geen onderwerp heeft, aangezien er geen externe realiteit is waarnaar het kan verwijzen.
Als schrijvers geeft hun theorie hen carte blanche om hun werk te vullen met hun eigen vooroordelen en het te gebruiken om hun eigen deelbelangen na te jagen, want het vertelt hen dat dit alles is wat een verhaal kan doen. Hoe kunnen ze naar waarheid en objectiviteit streven als die volgens hun theorie niet bestaan?[6]Hoe kan van hen worden verwacht dat ze feiten vaststellen als hun theorie zegt dat het onmogelijk is om feiten vast te stellen? Ze kunnen dus zeggen wat ze willen, en bovendien zal woordmagie het waar maken. Mocht het zo zijn dat hun lezers geen postmodernisten zijn maar een naïef geloof in werkelijkheid en waarheid koesteren en aannemen dat degenen die ze lezen hetzelfde zijn, des te beter.
Woordmagie en geschiedenis
Volgens Richard Evans in een boek uit 1997 waarin hij de discipline van de geschiedenis verdedigde, was het postmodernisme in 1993 alomtegenwoordig in het academische discours.[7]
Hij citeerde Wat is geschiedenis? door de marxist EH Carr, gepubliceerd in 1961, als voorloper van het postmodernisme, waarin Carr schreef dat historische feiten door theorie werden gevormd. Carr suggereerde dus dat de historische feiten het werk waren van historici en niet van de mensen over wie ze schreven.[8]
Evans noemde een boek uit 1981 over de Weimarrepubliek van David Abraham, waarin een brief verkeerd werd geciteerd door het woord “niet” weg te laten en bewijsmateriaal te verzinnen.[9]
Er zou hier weinig te klagen zijn geweest voor een postmodernist als Diane Purkiss, die zei dat historici “gewoon verhalen moeten vertellen zonder zich druk te maken of ze waar zijn of niet”.[10]
Andere postmodernisten ontkenden dat de geschiedenis onpartijdig kon zijn. Keith Jenkins beschreef het als naakte ideologie.[11]
Weer anderen suggereerden dat er geen gebeurtenissen uit het verleden waren die historici konden onderzoeken. Hans Kellner stelde dat historici zich niet langer moesten gedragen alsof ze dingen aan het onderzoeken waren die werkelijk gebeurd waren.[12]
Patrick Joyce leek toe te geven dat gebeurtenissen echt in het verleden hadden plaatsgevonden, maar zei dat ze niet te onderscheiden waren van de ‘historische vertogen’ die ze ‘construeerden’, wat de vraag opriep wat de status van deze gebeurtenissen had kunnen zijn voordat ze werden geconstrueerd. door historici.[13]
Evans merkte op dat historici zelf, onder invloed van het postmodernisme, steeds minder geïnteresseerd raakten in het zoeken naar waarheid.[14]
Woordmagie en journalistiek
De journalistiek werd net zo beïnvloed door het postmodernisme als het academische discours. Veel journalisten vonden de fuzzificatie of afschaffing van het concept waarheid aantrekkelijk. Sommigen leerden het aan andere journalisten. In een boek uit 2001 met de titel The Elements of Journalism beschreven twee journalisten de waarheid als een “verwarrend principe”.[15]Ze negeerden het feit dat het niet al te verwarrend is om het aan een kind te leren, en gaven als voorbeeld het feit dat toen de Amerikaanse minister van Defensie Robert McNamara op de terugweg was uit Vietnam, hij zei dat de oorlog goed verliep, maar toen vertelde de president dat het een ramp was. Het enige verwarrende aan dit veronderstelde voorbeeld is het idee dat het laat zien dat het concept waarheid verwarrend is. Het is eenvoudig van toepassing: als een van McNamara’s beweringen waar was, was de andere niet waar. Bill Kovach en Tom Rosenthal zeiden verder dat we de woorden ‘waarheid’ en ‘liegen’ gebruiken alsof ze iets zinvols overbrengen, maar ze boden geen reden om eraan te twijfelen. Ze hadden niets zinnigs te zeggen, maar maakten alleen gebruik van het postmoderne scepticisme om te suggereren dat het concept van waarheid misschien te veel is voor journalisten,
Woordmagie en politiek
Het postmodernisme helpt elke politieke beweging, zoals antiracisme of feminisme, in haar streven naar macht. In 1985 reageerde de Britse politie op druk van het ministerie van Binnenlandse Zaken door een postmoderne definitie van een raciaal incident aan te nemen, volgens welke een dergelijk incident geen raciaal element nodig had. Het enige dat nodig was, was dat iemand, wie ze ook waren en op welke basis dan ook, zou zeggen dat het er een had.[16]Dit stelde de politie in staat om de statistieken van raciale incidenten op te stellen die het ministerie van Binnenlandse Zaken eiste, en die leken aan te tonen dat blanken vastbesloten waren niet-blanken aan te vallen. Het feminisme kopieerde het antiracisme door te zeggen dat om een geval van seksuele intimidatie te hebben plaatsgevonden, er geen seksuele intimidatie hoefde te hebben plaatsgevonden. Het was genoeg voor een vrouw om te zeggen dat het zo was of om te zeggen dat ze het gevoel had dat het zo was.
Een dergelijke verwijzing naar gevoelens duidt op de aanwezigheid van “feelmagie”, die in de jaren negentig samenging met het woord magie om dergelijke ideologieën te ondersteunen. Steeds minder hoefde een beschuldiging te verwijzen naar de externe realiteit; een lid van een bevoorrechte groep hoefde alleen maar te zeggen dat ze zich het slachtoffer hadden gevoeld om te worden aangenomen dat ze het slachtoffer waren. Toen Sir William Macpherson in 1999 verklaarde dat een zwart stel “diep voelt dat ze betutteld en buitenspel werden gezet”, werd geconcludeerd dat ze betutteld en buitenspel waren gezet.[17]Ze voelden het dus het was waar, vooral omdat ze het diep voelden. Toen de vrouw bij een andere gelegenheid verklaarde dat haar familie zich verraden voelde door de Britse justitie, werd daarmee bedoeld dat haar familie was verraden door de Britse justitie.[18]De #MeToo-beweging was grotendeels afhankelijk van de beweringen van vrouwen dat ze zich onveilig of bedreigd voelden. De vraag of ze daadwerkelijk onveilig of bedreigd waren, was minder interessant dan dat ze dat volgens hen gevoeld hadden.
Politiek voordelige beweringen van niet-blanken en vrouwen worden verder ondersteund door het postmoderne idee dat om de dominantie van de verhalen van blanke mannen te corrigeren, die van de “onderdrukten” “bevoorrecht” moeten zijn.
Woordmagie en transgenderisme
En zo zien we dat bij het gebruik van het idee van woordmagie, de transgender-ideologie vele voorgangers had, en het gebruik van het idee is bij uitstek . Het promoot niet alleen “zelfidentificatie van het geslacht”, volgens welke men zichzelf eenvoudigweg lid kan noemen van het andere “geslacht” – wat het andere geslacht betekent[19]- en het recht hebben om als zodanig behandeld te worden. Zijn geloof in woordmagie strekt zich uit tot het zeggen dat als iemand zich identificeert als lid van het andere geslacht, dit iemand tot lid van dat geslacht maakt. Volgens de transgender-ideologie kunnen woorden zonder hulp de meest fundamentele en evidente realiteit verslaan.
Zo schreef een man in 2015 op een transgender-prikbord: “Ik ben een vrouw omdat ik zeg dat ik het ben, er is niets anders nodig”.[20]Net als God sprak hij, en zie! Het was het geval. Hij vervolgde: “Caitlyn is een vrouw, niet vanwege een operatie of make-up, maar omdat ze dat is wat ze zegt dat ze is”. Vrouw zijn had niets te maken met anatomie of uiterlijk, benadrukte hij, maar alles met hoe je je ‘identificeerde’. Zijn woorden werden herhaald in een kop: “Ik ben een vrouw omdat ik zeg dat ik ben”.[21]Een adviseur van het Democratic National Committee zei tegen een interviewer: “Je genderidentiteit bepaalt je geslacht, punt uit”.[22]Met andere woorden, wat je zegt dat je geslacht is, is het ook. Een hoogleraar sociale wetenschappen definieerde een vrouw als een persoon die zich als een vrouw identificeert.[23]Noem jezelf een vrouw en je bent er een. Hoe kan dit? Woord magie.
Om nog twee voorbeelden te geven: in een artikel op de Everyday Feminism- website stond: “De geslachten van transgenders zijn geldig vanaf het moment dat ze zich identificeren als een nieuw geslacht”. Met andere woorden, op het moment dat ze zeggen dat hun geslacht is veranderd, verandert het.[24]Als het identificeren een daad van spreken is, doen de woorden het; als het een gevoel is, reageert de werkelijkheid op het gevoel. In 2014 definieerde de officiële richtlijn van de afdeling Children’s Services van East Sussex County Council “geslacht” als “hoe een persoon zich voelt met betrekking tot man / vrouw / geen van beide / beide”.[25]Ik voel X, dus X, is de redenering.
De magie strekt zich uit van woorden en gevoelens tot verlangens. Als je wilt dat het waar is, dan is het zo. Toen een jonge vrouw die zei dat ze geloofde dat er meer dan twee geslachten waren, werd gevraagd hoeveel er waren, zei ze: “Ik weet niet hoeveel geslachten er zijn, maar ik weet gewoon dat iedereen is wie ze willen zijn”.[26]Je wilt X zijn, daarom ben je X.
Het is alleen omdat de media het postmoderne idee van woordmagie 35 jaar lang zo aandringend op het publiek hebben gedrukt dat mensen zulke dingen zeggen, die in voorgaande eeuwen hun gezond verstand in twijfel zouden hebben getrokken. Maar mensen zijn selectief in hun waanzin. Als ze wat melk willen en ontdekken dat er geen in de koelkast is, geloven ze niet dat ze daar wat kunnen zetten door te zeggen dat er wat is. De media hebben er geen belang bij hen ervan te overtuigen dat ze dat wel kunnen.
Het postmodernisme voelt zich vrij om naar believen over te schakelen van zijn scepsis over de vraag of een bewering waar kan zijn of slechts een willekeurig ‘verhaal’ is, naar het tegenovergestelde idee dat de spreker de enige en hoogste autoriteit is, wiens woorden automatisch waar zijn. Voor het postmodernisme hangt het allemaal af van wie er aan het woord is.
De reden waarom transgenderactivisten de uitdrukking “toegewezen bij de geboorte” gebruiken, is om te suggereren dat wanneer een dokter zegt “Het is een jongen” of “Het is een meisje”, het niet is dat het geslacht van een baby is waargenomen, maar alleen dat er een vrij triviaal administratief proces is opgetreden, waardoor de pasgeborene een status krijgt die hij misschien wel niet zou hebben. Op dit punt is de activist geen postmodernist maar een realist, die gelooft dat er een objectief feit is, onafhankelijk van de taal, dat de incompetente arts misschien over het hoofd heeft gezien. Hij zegt niet, zoals hij had kunnen doen, dat de verklaring van de dokter de overeenkomstige werkelijkheid door woordmagie tot leven brengt, omdat hij dan zou moeten accepteren dat een als jongen verklaard baby inderdaad een jongen is. Liever, wil hij de mogelijkheid openhouden dat de waarheid jaren of decennia later aan het licht komt wanneer de jongen of man bekendmaakt dat hij eigenlijk een meisje of vrouw is.
Maar als dit gebeurt, hoe weten we dan dat het de waarheid is? Hier wordt de activist een postmodernist. We zullen het weten omdat de jongen of man, nu een meisje of vrouw, het zegt. Woorden maken het waar, maar alleen afkomstig van de persoon zelf. Wat de dokter zei, deed er niet toe, zoals we nu zien. Zo plaatst de activist zichzelf op twee stappen van de werkelijkheid. Hij negeert niet alleen het feit dat iemands geslacht niets te maken heeft met wat ze er op enig moment in hun leven over zeggen; hij negeert ook het feit dat het niets te maken heeft met wat een dokter erover zei toen ze geboren werden. Negen maanden daarvoor werd besloten toen een zaadcel een eicel bevruchtte.
Het is gemakkelijk om de aantrekkingskracht op transgenderactivisten te zien van hun geloof in woordmagie. Het maakt ze almachtig. Hun woorden regeren de natuur. Maar het is nog beter dan dat. Nadat ze een uitspraak hebben gedaan die door woordmagie waar wordt gemaakt, hoeven ze alleen maar een vleugje gezond verstand toe te voegen om tot een intrigerende conclusie te komen, zoals dat mannen kunnen bevallen en vrouwen penissen kunnen hebben. Als Riki Wilchins, die volgens Wikipedia een Amerikaanse activist is wiens werk zich heeft gericht op de impact van gendernormen, iets is om aan voorbij te gaan, dan vindt een transgenderactivist dit soort dingen amusant. Wilchins beschrijft gender als de nieuwe grens: “de plek om … ouders en diverse andere gezagsdragers gek te maken”.[27]
De media volgen plichtsgetrouw de activisten en vinden het net zo amusant om met de hoofden van mensen te rotzooien. Al in 2014 kon de Daily Mail “nieuwe statistieken” citeren waaruit bleek dat zwangerschap – “van oudsher alleen van toepassing op vrouwen” – “meer voorkwam bij mannen”.[28]In het artikel stond: “In het boekjaar 2013–2014 zijn 22 mannen in West-Australië bevallen”, voordat de verwarring van de lezers nauwelijks werd verminderd door te verwijzen naar een man die “zijn vrouwelijke voortplantingsorganen had behouden”. Zijn vrouwelijke voortplantingsorganen? En waar destijds de media bij berichtgeving over gevallen van transgendermannen die zich in kleedkamers blootstelden aan vrouwen of meisjes de uitdrukking ‘haar penis’ niet zonder aanhalingstekens gebruikten, doen ze dat nu regelmatig.[29]Ze nemen zichzelf voldoende in om ons te laten wennen aan het idee dat een vrouw het mannelijke geslachtsorgaan kan hebben.
Dit alles staat los van de pure verruwing van het publieke discours dat transgenderisme ons heeft gebracht, zoals blijkt uit borden die door demonstranten worden gedragen met de tekst “Lesbiennes hebben geen penissen”. Niet dat de meesten van ons van zulke dingen op de hoogte zouden zijn als de media ons er niet alles over zouden vertellen.[30]Maar waarom zouden we dan niet willen dat de seksuele neigingen en geslachtsdelen van mensen ons worden opgedrongen?
Conclusie
Het zijn de media die de schuld moeten krijgen van dit alles. Wat maakt het uit als een paar idioten willen denken dat ze de werkelijkheid kunnen beheersen met hun woorden? Er ontstaan pas problemen als de media een gezamenlijke campagne opzetten om de rest van ons het te laten geloven. Maar zo’n campagne was al in volle gang toen de transgender-ideologie opkwam.
Notities
[1] Verklaringen, waarbij “men een stand van zaken tot stand brengt door te verklaren dat deze bestaat”, kregen deze naam van de filosoof John Searle (zie John R. Searle, 1979, Expression and Meaning , Cambridge: Cambridge University Press, p.16), het ontwikkelen van een idee van JL Austin’s.
[2] Het postmodernisme begon aan invloed te winnen in de jaren zeventig na de publicatie van boeken als The Order of Things van Michel Foucault (1966) en Writing and Difference and Of Grammatology van Jacques Derrida (beide 1967).
[3] Adrienne Rich (1979) werd geciteerd door Dale Spender, die werd geciteerd door Roger Scruton in “Ideologically Speaking” in Leonard Michaels en Christopher Ricks (eds.), 1990, The State of the Language , Berkeley: University of California Press , blz. 118-129.
[4] Mark Snyder, 1988, “Self-fulfilling stereotypes”, in Paula Rothenberg (red.), Racism and Sexism: An Integrated Study , New York: St. Martin’s Press.
[5] Dit is in wezen de ideologische theorie van Marx, behalve dat Marx dacht dat een waarheidsgetrouwe en wetenschappelijke weergave van gebeurtenissen mogelijk was.
[6] Richard J. Evans, 1997, Ter verdediging van de geschiedenis , London: Granta. Evans schrijft op p. 3 dat er volgens het postmodernisme niet zoiets bestaat als historische waarheid of objectiviteit.
[7] Ibidem, p. 6.
[8] Ibidem, p. 76.
[9] Ibidem, p. 120.
[10] Ibidem, p. 253.
[11] Ibidem, p. 253.
[12] Ibidem, p. 253.
[13] Ibidem, p. 109.
[14] Ibid.. p. 4.
[15] Bill Kovach en Tom Rosenthal, 2003 (2001), The Elements of Journalism . Londen: Atlantic Books. Het boek heeft een hoofdstuk genaamd “Truth: The First and Most Confusing Principle”.
Abonneer u op nieuwe kolommen
[16] Volgens de voorzitter van de Vereniging van Hoofdpolitieagenten luidde de definitie dat een racistisch incident “elk incident is waarbij het de rapporterende of onderzoeksfunctionaris lijkt dat de klacht een element van racistische motieven bevat, of elk incident dat omvat een aantijging van raciale motivatie door wie dan ook”. (John Newing, 8 december 1998, “Race Equality in the UK Today: Developing Good Practice and Looking for Reform: The Police”, uitgedeeld op “QMW Public Policy Seminars: Developing New Legislation and Strategies on Race Equality”, Royal Over -Seas League, Londen SW1.)
[17] Sir William Macpherson, Stephen Lawrence Onderzoek: Verslag van een onderzoek door Sir William Macpherson van Cluny . CM 4262-I, The Stationery Office, 1999, Paragraaf 4.9.
[18] Doreen Lawrence geciteerd door The Guardian , 27 april 1996, “Lost dreams of an unspend life”.
[19] Zie ook “Gender, ‘identificeren als’ en identiteit”, www.theoccidentalobserver.net/2023/06/01/gender-identifying-as-and-identity/ .
[20] Bericht van “SaraKama” aan The Transgender Boards, 5 januari 2015, www.tgboards.com/forums/viewtopic.php?f=19&t=21501&p=333012&hilit=+identify+as+identify+as+ #p333012 .
[21] Lia Hodson, “Ik ben een vrouw omdat ik zeg dat ik ben”, 30 juni 2015, PBS Frontline , www.pbs.org/wgbh/frontline/article/i-am-a-woman-because -ik-zeg-ik-ben/ .
[22] Fox News, 25 februari 2017, “Transgenderargument uitgewist”,
www.youtube.com/watch?v=a1aKWoHVyMw .
[23] Martin DeCoder, 21 oktober 2022, “Verhitte confrontatie in” Wat is een vrouw? | Matt Walsh en College Professor Breakdown”, www.youtube.com/watch?v=U_nVZRVkrY0 .
[24] Everyday Feminism, 3 mei 2016, “Wat is gender eigenlijk?” door West Anderson, :everydayfeminism.com/2016/05/guide-to-gender-identity/ .
[25] East Sussex County Council Children’s Services, okt. 2014, “Trans* Inclusion Schools Toolkit”, czone.eastsussex.gov.uk/media/2480/trans-toolkit.pdf (bestand niet meer aanwezig).
[26] www.youtube.com/watch?v=DGgnaJvFbGw (video nu niet beschikbaar).
[27] Het boek GenderQueer (2002) van Riki Wilchins wordt geciteerd door Dale O’Leary in National Catholic Register , 22 augustus 2013, “Gender Identity Debate: When Reality Causes Distress”, www.ncregister.com/site /article/gender-identiteit-debat-wanneer-de-realiteit-nood veroorzaakt .
[28] MailOnline, 16 november 2014, “Cijfers ‘Zwangerschap bij mannen’ laten zien hoe 54 MANNEN in de afgelopen 12 maanden zijn bevallen in Australië”, www.dailymail.co.uk/news/article-2836374/Male -zwangerschapscijfers-onthullen-54-MEN-bevallen-Australië-afgelopen-12-maanden.html#ixzz59wBc4G8v .
[29] Zie bijvoorbeeld MailOnline (1) 22 okt 2022, “Moment transgender zangeres stript NAAKT live op Channel 4 en speelt keyboard met haar PENIS”, https://www.dailymail.co.uk/news/article- 11343947/Moment-transgender-singer-strips-NAKED-live-Channel-4-plays-keyboard-PENIS.html , en (2) 6 mei 2023, “Transvrouw is vrijgesproken van het flitsen van haar penis naar drie vrouwen die Ohio YMCA gebruiken na rechter oordeelde dat ze te dik is om haar geslachtsdelen zichtbaar te maken”, www.dailymail.co.uk/news/article-12054769/Trans-woman-cleared-flashing-penis-YMCA-shes-FAT-genitals-visible .html .
[30] Telegraph , 25 december 2020, “Lesbiennes worden geconfronteerd met ‘uitsterven’ nu transgenderisme alomtegenwoordig wordt, waarschuwen campagnevoerders”, weergegeven op Peak Trans!, www.peaktrans.org/lesbians-facing-extinction-as-transgenderism -wordt-doordringende-campagnevoerders-waarschuwen-telegraaf-25-12-20/ .
(Heruitgegeven uit The Occidental Observer met toestemming van de auteur of vertegenwoordiger)
foto gemaakt tijdens het fietsen
Via Frontnieuws, zie daar links, afbeeldingen
Bent u trots op wat er van ons is geworden? juni 15, 20236925 40
Pride Stockholm
Beste lezer, ik heb nieuws voor u. Misschien is het u niet opgevallen – mij wel, want ik ben onnatuurlijk oplettend – maar het is Pride Maand.
Er waren een paar weggevertjes. De straten versierd met de migraine opwekkende ‘pride vlag’, de misselijkmakende knieval van bedrijven voor deze absurde moderne religie, de bespottelijke promotie van deze bizarre cultus door regeringen, schrijft Frederick.
Je kunt wat er gebeurt niet anders zien dan als de ineenstorting van onze samenleving van boven naar beneden. Onlangs nog waren de trannies in groten getale aanwezig in het Witte Huis, waar de regenboogvlag de Stars and Stripes verdrong.
Maar dat was nog maar het begin – een van de ‘vrouwen’ deed zijn topje omhoog voor een foto, trots als hij was op zijn gebouwde borsten. Het is zo’n absurd beeld dat het moeilijk te bevatten is. Het voelde, in zijn volslagen minachting, als iets uit de plundering van Rome in 410.
Degenen die Trans Story Hour aan kinderen willen opdringen (deze types schijnen nooit naar een bejaardentehuis te willen, toch?) werden gevierd. Want gevierd moeten ze worden, zoals Biden ons eraan herinnerde: Pride Day, Pride Month, Pride Forever. Zij zijn de “dapperste en meest inspirerende” mensen die Biden kent. Hoe ziet de toekomst eruit? Orwell zei dat het voor altijd een laars was die op een menselijk gezicht stampte. Ik denk dat het waarschijnlijker is dat het met noppen versierde leren schoeisel van een transgender dominatrix voor eeuwig op uw hersenpan (of bij voorkeur dat van uw kind) stampt. Bent u niet trots?
Bent u niet trots op wat we geworden zijn? Elke instantie haat ons land en zijn geschiedenis en minacht de oorspronkelijke bewoners van dit land. Maar oh, wat zijn we trots op onze seksualiteit en onze perversies. Vroeger kon het me niet schelen – laat ieder vrij mens doen wat hij of zij wil tussen de lakens – maar nu staan mijn nekharen omhoog.
Het is de tolerantie van het belachelijke. De verminking van jongeren wordt verwelkomd als progressief en vriendelijk. Het afsnijden van borsten van tienermeisjes en het uitrukken van spieren uit hun onderarm om er een neppenis van te maken – het soort wreedheden dat je zou kunnen associëren met Azteekse offers – worden warm onthaald door de slappe, moderne bien pensants. Sterker nog, als u hier bezwaar tegen durft te maken, bent u degene die zijn hoofd moet laten nakijken.
Een video op Twitter laat zien hoe een straat in Londen wordt versierd met de “Pride-vlag”. Een man gaat naar boven en vertelt de arbeiders dat ze de verkeerde vlag weghalen – want ze vervangen Union Jacks. Een kerel boven op een platform antwoordt: “Je denkt toch niet dat ik dat niet weet?” voordat de Union Jack op de grond valt. Wat is een betere demonstratie van de bespottelijke ontkoppeling die ons door de strot wordt geduwd?
Wat ziet u? Ik zie een oorlog tegen de natiestaat die meedogenloos doorgaat. De vlaggen waarvoor miljoenen mensen vochten en stierven, worden ons ontnomen.
Het maakt allemaal deel uit van iets groters. De verandering van de natie door elke denkbare metriek versnelt dagelijks. Onze geschiedenis wordt verguisd en onze cultuur beledigd; elk patriottisch idee wordt bespot, het bestaan van een Groot-Brittannië zoals ooit voorgesteld door diegenen wiens families hier al duizenden jaren wonen, wordt belachelijk gemaakt.
Het is een oorlog tegen de ziel van het Westen. Het is een oorlog die we aan het verliezen zijn – of al verloren hebben. Maar wanneer een oude orde verstart, ligt wat daarna komt altijd voor het grijpen.
Wat nog verontrustender is, is dat ik weet dat ik niet de enige ben die woedend is, maar dat er geen andere uitweg is dan machteloze woede-uitbarstingen. De goede, fatsoenlijke burgers van het Westen hebben politieke vertegenwoordiging nodig. De stemmen van miljoenen kunnen niet langer tot zwijgen worden gebracht terwijl het Westen halsoverkop in waanzin afdaalt.
Copyright © 2023 vertaling door Frontnieuws. Toestemming tot gehele of gedeeltelijke herdruk wordt graag verleend, mits volledige creditering en een directe link worden gegeven.
Lees ook over seksuele waanzin
Lees ook we komen voor je kinderen
foto gemaakt onderweg in de bergen