Maand: augustus 2020

Over de demonstratie in Berlijn 2

herbloggen van Xandernieuws

Robert Kennedy waarschuwt in Berlijn voor tirannieke machtsovername in Europa

Posted on 30/08/2020

‘Met ANGST kun je mensen alles laten doen wat je wil’ – ‘5G maakt slavernij en totale controle mogelijk’

Op verzoek van enkele lezers hierbij de toespraak die Robert Kennedy jr. hield voor vele honderdduizenden mensen die gisteren uit tal van landen naar Berlijn waren gekomen om te demonstreren voor hun vrijheid. ‘De Amerikaanse media schreven dat ik naar Berlijn ging om te spreken voor 5000 Nazi’s,’ begon de zoon van de in 1968 vermoorde broer van president John F. Kennedy. ‘En morgen gaan ze dat weer schrijven. Maar als ik naar deze menigte kijk, zie ik het tegenovergestelde van het Nazisme. Ik zie mensen die van de democratie houden. Mensen die een open regering willen, die leiders willen die niet tegen hen liegen, leiders die geen willekeurige regels en wetten bedenken om gehoorzaamheid van de bevolking af te dwingen.’

‘Wij willen gezondheidsofficials die géén banden hebben met de farmaceutische industrie, maar die voor ONS werken, en niet voor Big Pharma. Wij willen officials die begaan zijn met de gezondheid van onze kinderen, en niet met de farmaceutische winsten of controle door de overheid.’

‘Als ik naar deze menigte kijk, zie ik alle vlaggen van Europa. Ik zie mensen van elke kleur, elke natie en elke religie, die allemaal belang hechten aan menselijke waardigheid, gezondheid van kinderen en politieke vrijheid. Dit is het tegenbeeld van Nazisme!’

‘Regering houden van pandemieën’

‘Regeringen houden van pandemieën, om dezelfde reden waarom ze ook van oorlog houden: het geeft hen de mogelijkheid controle aan de bevolking op te leggen, die dit anders nooit zou accepteren. Dit zijn de grote instituties en mechanismen die gehoorzaamheid af willen dwingen.’

‘Het is mij een raadsel dat al deze belangrijke mensen zoals Bill Gates en Anthony Fauci al tientallen jaren lang deze pandemie hebben overdacht en gepland, zodat we allemaal ‘veilig’ zouden zijn als die pandemie zou uitbreken. En nu die er dan is, lijken ze geen idee te hebben waar ze het over hebben. Ze lijken steeds maar iets te verzinnen, ook de cijfers en statistieken. Ze hebben niet eens een werkende PCR test! Op overlijdenscertificaten wordt constant ‘Covid-19′ geschreven, om het steeds gevaarlijker te doen lijken.’

‘Met ANGST kun je mensen alles laten doen wat je wil’

‘In één ding zijn ze goed: het aanjagen van angst. 75 jaar geleden getuigde Hermann Göring voor het Nürnberg Tribunaal. Hem werd gevraagd hoe hij het Duitse volk zover had gekregen om overal aan mee te werken. Hij antwoordde: Dat is eenvoudig, en heeft niets te maken met Nazisme, maar met de menselijke aard. Je kunt dit in ieder land doen, ook in een democratie. Het enige dat nodig is om de mensen tot slaven te maken is ANGST. Als je iets kunt bedenken om hen bang te maken, kun je ze alles laten doen wat je wilt.’

’57 jaar geleden kwam mijn oom John Kennedy naar deze stad, naar Berlijn, omdat deze stad aan het front stond tegen het wereldwijde totalitarisme. Dat is nu weer het geval! Mijn oom zei trots ‘Ich bin ein Berliner’ tegen het Duitse volk. Alle mensen die hier vandaag aanwezig zijn, kunnen opnieuw zeggen ‘Ich bin ein Berliner’. Want jullie staan aan het front tegen het totalitarisme.’

‘5G maakt slavernij en totale controle mogelijk’

‘Het is hen niet echt gelukt om de volksgezondheid te beschermen. Maar het is hen wel goed gelukt om de quarantaine te gebruiken om 5G in te voeren, om te beginnen met de verschuiving naar een digitale munt, die het begin van slavernij is. Want zodra zij uw bankrekening controleren, controleren ze uw gedrag.’

‘Op TV zie je allemaal advertenties dat 5G zo geweldig voor ons is. Ik moet zeggen dat het heel overtuigend en aantrekkelijk klinkt. Maar moeten we echt biljoenen uitgeven voor 5G? Nee. De echte reden is dat het niet voor u en mij is, maar om data verzameling en controle. Het is voor Bill Gates, voor Zuckerberg, voor Bezos en al die andere miljardairs.’

‘Miljardairs nog rijker, wij allemaal arm’

‘Bill Gates zegt dat zijn satellietnetwerk iedere vierkante centimeter op deze planeet 24 uur per dag zal kunnen monitoren. Hij zal u kunnen volgen via uw smartphones, GPS en biometrische gezichtsidentificatie. Voor de elite die dit beleid oplegt, is de pandemie een bruikbare crisis. Het geeft hen de mogelijkheid de middenklasse weg te vagen, de democratische instituten te vernietigen, en al onze welvaart over te geven aan een handjevol miljardairs, die zichzelf nog rijker maken door de rest van ons in armoede te storten.’

‘Het enige dat nog tussen hen en onze kinderen staat is deze massa die nu naar Berlijn is gekomen. Wij zeggen vandaag tegen hen: jullie gaan niet onze vrijheid afpakken! Jullie gaan niet onze kinderen vergiftigen! Wij eisen onze democratie terug! Allemaal bedankt voor jullie strijd!’

Xander

herbloggen van http://verenoflood.nu/duitsland-media-democratie-en-rechtsextremisme/

Duitsland – media, ‘democratie’ en ‘rechtsextremisme’

Merkel en Duitsland. ( NB: Omdat de MSM een totaal andere berichtgeving heeft dan de alternatieve media. Stel je voor dat je Robert Kennedy jr. moet laten zien en laten weten waar die voor staat. De familie Kennedy is al decennia vijand van “hen”.)

DOOR HANNIBAL · 31 AUGUSTUS 2020

In Duitsland doet de regering nu net of gisteren in Berlijn de Rijksdag werd bestormd en nu de democratie in gevaar is. Laten we kijken wat gebeurde.

Zelfs bij de eerste blik op het Teletext-bulletin van gisteren ziet u al iets dat opvallend is geformuleerd: bondspresident Steinmeier van Duitsland heeft “kritiek op extreemrechts”. Die titel is een bizar understatement van het verhaal er onder. (Zie voor afbeeldingen de link van verenoflood)

Maar die titel blijkt heel wat deugdelijker dan de hysterie die er onder wordt aangehaald. Want dat de democratie in gevaar kwam is kletskoek. Dat is herkenbaar in het verslag op de site van de NOS:

Duitse politici hebben het gedrag van demonstranten bij het protest in Berlijn tegen de Corona-maatregelen in stevige bewoordingen veroordeeld. Enkele honderden demonstranten braken gisteren door een politiekordon en liepen de trappen op van het parlement. Daar gooiden ze met flessen en stenen, waar agenten ze met pepperspray wisten te verwijderen.

En:

Ook bondspresident Steinmeier heeft zijn afschuw uitgesproken. Hij noemt het een aanval op het hart van de Duitse democratie door provocerende rechtsextremisten. “Dat zullen we nooit accepteren.” Steinmeier zegt dat zijn verstand stil staat “als demonstranten zich voor het karretje laten spannen van vijanden van de democratie”.

Laat ik dit even kort vertalen en in perspectief zetten: enkele honderden demonstranten breken door een politiecordon, lopen de trappen van de Rijksdag op en weten vervolgens niet meer wat ze daar moeten doen. De politie verwijdert hen daarna zonder veel moeite, is de indruk.

Waarom braken ze door een politiecordon? Omdat het er was. Nadat ze door dat cordon heen waren was er geen plan, geen voornemen en geen intenties die de democratie bedreigden. Ze bleven feitelijk wachten tot de politie hen weer verjoeg.

Duitsland

Is dat een staatsgevaarlijke meute? Zelfs of die mensen extreemrechts waren of zelfs maar in die richting leunden is geenszins duidelijk. Meer dan een etiket is het niet: wie tegen het Duitse gezag is, is extreemrechts. Zo worden standaard de Duitse statistieken vervuild met deze karakterisering. Alle geweld dat niet formeel anders wordt geclassificeerd wordt automatisch als extreemrechts gedocumenteerd. Het is de vergaarbak van de Duitse politiële bureaucratie geworden – wel eentje die jaarlijks wordt geciteerd als ‘beangstigend’. Ter illustratie: ook herkenbaar islamitisch geweld wordt op die manier gerangschikt onder extreemrechts – technisch gezien is het dat naar mijn gevoel vaak ook wel, maar dan van een heel ander soort rechts-extremisme.

Zaterdag beleefde het Duitse rechts-extremisme derhalve een topdag. Dat vind men verteerbaarder dan verslag doen van een anti-Corona demonstratie – het zou mensen in Nederland maar op ideeën brengen.

De Duitse politie (en dus de NOS ook) had het over 18.000 betogers – de organisatie over 40.000. Een Nederlandstalig verslag:

Reichsbürgers

Er kwamen over zaterdag nog wel meer oneigenlijke argumenten ter tafel:

Minister Maas van Buitenlandse Zaken schaamde zich naar eigen zeggen voor de Reichsflaggen die voor het parlement werden getoond. Dat zijn vlaggen van leden van de Reichsbürger-beweging. Zij erkennen het huidige staatsbestel in Duitsland niet, omdat dit na de Tweede Wereldoorlog door de geallieerden is opgelegd. Ze willen terug naar de situatie en de grenzen van voor de Tweede Wereldoorlog.

Aangezien de Duitse regering recent is begonnen met de actieve bestrijding van groepen als de Reichsbürgers, zijn hun protesten bij een grote manifestatie als zaterdag in Berlijn – met oogmerken die aanleunen tegen hun overtuiging over de legitimiteit van de bondsregering – niet verrassend te noemen. Dat is geen provocatie, anders dan de regering hen provoceert. Dat ze in dit verband zelfs maar genoemd worden door ministers is voor hen al een psychologische overwinning.

Maar goed, de media en de overheden zijn onontwarbaar verknoopt geraakt. Het meest vervelende is dat iedereen dat tegenwoordig beseft, maar niet dat het geen rechtvaardiging voor geweld tegen die mensen is. Niet iedere collaborateur is het waard om je eigen mores geweld aan te doen.

Want zoals hieronder was het, maar zo leest u het in de media niet ( zie ook boven en bij het eerdere stuk) zie voor afbeel ding de link

Maar de NOS ging er vanmorgen direct overheen met een hoopvol juichverhaal door haar Duitsland correspondente over de manier waarop asielmigranten in Duitsland het doen. Het laatste nieuws uit Duitsland mag niet al te opzichtig dom en negatief zijn. Een verdere duiding van die demo’s van dit afgelopen weekend?

Over de grootste gefabriceerde crisis in de wereldgeschiedenis

Herbloggen van State of the Nation en google translate gebruikt en niet aangepast

Geplaatst op 29 augustus 2020 door State of the Nation

Gefabriceerde crisis: wat gaat u doen?

Vraagteken onder leiding van zakenman met gevouwen armen op lichte veelhoekige achtergrond. Verwarring concept https://vaxxter.com/manufactured-crisis-what-are-you-going-to-do/

door James Grundvig, Investigative Reporter, Vaxxter-bijdrager

Tijdens het conclaaf in Davos in januari sprak Klaus Schwab https://www.youtube.com/watch?v=fd8CpQvkcFA het publiek van globalisten en elite financiële architecten toe: “De pandemie biedt een zeldzame maar beperkte kans om onze wereld te reflecteren, opnieuw te bedenken en opnieuw in te stellen.” De uitspraak vond plaats weken voordat het nieuwe coronavirus zich door de Verenigde Staten verspreidde.

De ‘Global Economic Reset’ die Schwab, oprichter van het World Economic Forum (“Forum”) voor ogen had, plaatste hem in het proscenium ( toneel / voortoneel in het zicht van) van de New World Order. Op 23 januari 2020 ondertekende het Forum de laatste etappe van het ” Strategic Partnership Framework ” met de Organisatie voor Economische Samenwerking en Ontwikkeling (OESO). Zes maanden eerder ondertekenden het Forum en de Verenigde Naties het oorspronkelijke raamwerk waarin “samenwerkingsgebieden worden geschetst om de institutionele betrokkenheid te verdiepen en gezamenlijk de uitvoering van de Agenda 2030 voor duurzame ontwikkeling te versnellen”. https://www.weforum.org/press/2020/01/world-economic-forum-and-oecd-sign-strategic-partnership-framework/

Wat gedurende zes maanden plaatsvond met weinig tamtam of media-aandacht, werd in gang gezet en beschreven als een “zeldzame maar beperkte kans” door Klaus Schwab, die vrijmoedig sprak over hoe de wereld naar zijn beeld te veranderen. Hij schreef het Davos-manifest in de jaren zeventig en werkte het vervolgens bij voor 2020. https://www.weforum.org/agenda/2019/12/davos-manifesto-2020-the-universal-purpose-of-a-company-in-the-fourth-industrial-revolution/

Het plan is niet gisteren geboren en ook niet van de ene op de andere dag gemaakt. Net als het coronavirus had het plan een lange landingsbaan nodig om te worden ontwikkeld en vervolgens in fasen te worden vrijgegeven. Het vereiste sociale conditionering. Het moest ook natuurlijk lijken en het maximale effect hebben om verzetshaarden om te zetten in gehoorzaamheid en op een dag in volledige onderwerping van gedwongen vaccinaties.

Wat betekent dat voor de mensen op aarde? Zonder dat de meesten van hen het wisten, zouden ze deelnemen aan het belangrijkste social engineering en biologische experiment in de menselijke geschiedenis.

Ten eerste hebben alle 193 lidstaten van de VN de resolutie in 2015 ondertekend , waardoor niet-gekozen functionarissen aan het roer staan van de veranderende samenleving en de toekomst van de planeet. https://www.undp.org/content/undp/en/home/presscenter/pressreleases/2015/09/24/undp-welcomes-adoption-of-sustainable-development-goals-by-world-leaders.html Vervolgens beloofden ze de doelstellingen voor duurzame ontwikkeling voor 2030 over te nemen. Vervolgens beloofden de Fortune 1000-bedrijven hun steun. Nu de superalliantie het wereldeconomische systeem en nog veel meer zou transformeren, kwam er één obstakel naar voren: de overweldigende overwinning van Donald J. Trump bij de Amerikaanse presidentsverkiezingen van 2016. Het overwicht van Trump heeft de uitrol van hun plan verstoord en waarschijnlijk vertraagd. Maar slechts tijdelijk.

Twee van de zes programmagebieden https://www.webwire.com/ViewPressRel.asp?aId=242272 van Agenda 2030 waren gericht op gezondheid en digitale samenwerking van het geesteskind van Klaus Schwab, de ” Vierde Industriële Revolutie “. https://www.weforum.org/about/the-fourth-industrial-revolution-by-klaus-schwab In het eerste geval had de gevangenneming van gezondheidsinstanties, instellingen en belanghebbenden van geneeskunde en wetenschap een evenement nodig om ‘ de wereld te vaccineren ‘. https://finance.yahoo.com/news/bill-gates-says-world-7-190044086.html?guccounter=1 Bill Gates, een forummedewerker en sponsor, deed die oproep tot actie tijdens zijn talrijke tv-optredens over de Covid-19-pandemie. In de laatste beschouwden Schwab en Gates het alomtegenwoordige Orwelliaanse belang van gegevensverzameling, gegevensbewaking en profielanalyse van elk mens op aarde als de sleutel tot de uitvoering en voltooiing van de overname.

Controle door Social Engineering

Om biosurveillance van alle mensen te bewerkstelligen, moesten de planners een pandemie lanceren met lockdowns en shelter-in-place bestellingen en inclusief het sluiten van fysieke bedrijven over de hele wereld. Er waren ook experts nodig om de angst voor “opkomende mondiale gezondheidsbedreigingen”, zoals de hoax-uitbraak van mazelen in New York en Samoa en de ebola-uitbraak in Congo, te versterken.

Met alle social engineering en willekeurige regels die werden uitgerold, hadden samenlevingen niet langer te maken met de dreiging van het virus als zodanig, maar met de wrijving van mensen die probeerden te gehoorzamen en te gehoorzamen. In het Verenigd Koninkrijk zagen politicologen de geschillen als een bedreiging voor het plan en publiceerden ze een gids van acht pagina’s met de titel ” Opties om de naleving van maatregelen voor sociale afstandelijkheid te vergroten “.

https://assets.publishing.service.gov.uk/government/uploads/system/uploads/attachment_data/file/882722/25-options-for-increasing-adherence-to-social-distancing-measures-22032020.pdf

Ze hadden strengere controle nodig. De opties omvatten onderwijs, overtuiging door middel van “emotionele berichten”, stimulering, dwang en stimulering ten opzichte van “gemeenschapsresourcing”.

De krant verklaarde:

“Een aanzienlijk aantal mensen voelt zich nog steeds niet voldoende persoonlijk bedreigd … Het waargenomen niveau van persoonlijke dreiging moet worden verhoogd onder degenen die zelfgenoegzaam zijn, met behulp van krachtige emotionele berichten.”

De berichten die ze kozen, gingen niet echt over gezondheid en welzijn. Nee, de pandemie ging eigenlijk over sociale controle. Toen eindelijk werd ontdekt dat de technologiegiganten, Big Pharma, de multinationale nieuwsbedrijven en alle overheidsniveaus zich hadden aangesloten bij de agenda van het VN-Forum, werd het duidelijk hoe de meesters van de ‘Plandemie’ die controles met fascistische lockstep implementeerden. synchroniciteit.

Ze controleren het nieuws

Ze controleren de informatie

Ze controleren het geld

Ze controleren de mensen

Zo beheersten ze het verhaal.

Ze veroverden de controle over de hele mensheid, te beginnen met regels die aanvankelijk logisch leken om de besmetting in te dammen. Draag maskers, bewaar sociale afstanden, schuil op hun plaats en sluit plaatsen af waar mensen elkaar ontmoeten en samenkomen. Sommige van de stopzettingen werden willekeurig bestempeld als ‘niet-essentiële bedrijven’. Dat omvatte bars, cafés, tavernes, restaurants, winkels, privéwinkels, kerken, scholen, hogescholen, parken, stranden, sportscholen, kapsalons, enzovoort.

Het nieuws leverde dagelijkse artikelen op over hoe de tijdelijke maatregelen waren “voor uw welzijn en veiligheid.” De artikelen kwamen via de poortwachters van digitale en sociale media van Google, YouTube, Facebook, Twitter en telecomproviders. Elke radio- en televisiecommercial herinnerde ons eraan om de regels te volgen om ‘veilig te zijn’. Dat zorgde ervoor dat elke waarheidsgetrouwe oppositie zou worden gecensureerd, verboden en afgesloten.

Het plan bereikte ook nog een ander doel: het belette mensen om persoonlijk samen te komen om te klagen en het verbood het vormen van groepen die groot genoeg zouden zijn om in opstand te komen. Waren de mensen verdeeld als onderdeel van een 2020-strategie om de aanstaande presidentsverkiezingen te verstoren? Waren de shutdowns bedoeld om te voorkomen dat Trump steun en supporters verzamelde tijdens bijeenkomsten?

De voor de hand liggende antwoorden op beide zijn ja. Het mag duidelijk zijn dat de as UN-Forum / Gates-Event 201 alles wil verwijderen dat de uitvoering van de volledige Agenda 2030 zou blokkeren.

Het tijdelijke karakter van de maatregelen – zoals beloofd – moet nog worden weggenomen. Vergrendelingen op internationale locaties, zoals Nieuw-Zeeland en Australië, zijn extreem ondanks gegevens waaruit blijkt dat de uitbraken en sterfgevallen verwaarloosbaar zijn geworden. Om op de gebrekkige statistieken te stapelen, bedacht de CDC een nieuwe term: ‘ Twindemic. https://www.health.com/condition/infectious-diseases/coronavirus/twindemic “Dat is een combinatie van seizoensgriep- en coronavirusstatistieken, een mooie marketingtruc om de massa in angst en onzekerheid te houden. Zoals mensen beschamen voor niet-naleving, zijn twijfel en angst instrumenten die ze sinds het begin van deze wereldwijde ramp hebben gebruikt.

Coronavirus in afvalwater- en griepvaccins

De Amerikaanse Centers for Disease Control maakten onlangs bekend dat het de riolering https://breaking911.com/breaking-cdc-to-monitor-sewage-to-measure-spread-of-covid-19/ controleert op sporen van het COVID-virus. Dit is niet nieuw; ze hebben rioleringen gecontroleerd op ziekteverwekkers die teruggaan tot de 20e eeuw. Wetenschappers in Noord-Italië beweerden dat ze afgelopen december coronavirus in hun rioolstelsels hebben aangetroffen. Dezelfde vondst gebeurde rond dezelfde tijd in Frankrijk . https://medicalxpress.com/news/2020-06-virus-italy-december.html

In april schreef een Italiaanse nieuwssite : https://gianpaoloforni.altervista.org/tutti-i-ceppi-dellantinfluenzale-di-questanno-2019-2020-contengono-il-covid-su-60-pazienti-analizzati-58-avevano-fatto-il-vaccino/

“Van 60 tests die ik heb uitgevoerd door patiëntgegevens te verzamelen… 58 hadden griepvaccins gekregen. Jonge geïntubeerde mensen hadden VaxiGrip Tetra gebruikt, dat ook bedoeld is voor kinderen… .. Alle stammen in de griepprikken van dit jaar werden begin 2019 gerapporteerd door de WHO en bevatten twee (2) stammen van het coronavirus (geïnactiveerd). Het is geen bijzaak. “

Voor Italië zijn de vaccins “onder observatie” Fluad 2019-2020, Influvac-S Tetra, Influvac-S en Vaxigrip Tetra.

Dat stelt een serieuze vraag: werd het coronavirus vorig jaar in Wuhan vrijgegeven in zijn biowarfare-laboratorium EN wereldwijd verspreid door griepvaccins?

Als dat het geval is, zou het uitleggen:

Hoe het virus zo snel muteerde

De plotselinge opkomst van corona-ziekte in sommige delen van de wereld, maar niet in andere

Waarom het virus werd geïsoleerd op sommige cruiseschepen, maar niet op andere

Waarom ouderen, vooral degenen die in verpleeghuizen wonen, veel kwetsbaarder waren en slechtere resultaten hadden; griepprikken worden als een speciaal soort snoepje uitgedeeld in instellingen voor langdurige zorg

Menselijke muizen in een doolhof

Dit social engineering-experiment gaat over controle. Het is een test om te zien hoeveel mensen bereid zijn te tolereren en hoeveel bereid zijn gehoorzaam en meegaand te zijn. Wanneer zullen ze kraken? Wanneer zullen ze met de witte vlag zwaaien en zich overgeven … of wanneer zullen ze in opstand komen?

Experimenterend om de emotionele breekpunten te vinden tijdens het verzamelen en analyseren van hun DNA verkregen door verplichte tests, leren The Powers That Be (TPTB) de juiste berichtgeving om totale controle over de wereldbevolking te implementeren. Ze bepalen hoe de volgende vormen van dwang kunnen worden uitgerold, van een geldloze samenleving tot immuniteitspaspoorten en het gebruik van verplichte vaccinatie.

Ze zijn vastbesloten om de dappere, gedurfde tegenstanders te identificeren om ze te labelen met een ‘Scarlet Letter’ – een mobiele app, een polsbandje, een enkelbandje of een rode vlag die aan een huis hing, zoals ze vorig jaar in Samoa deden bij een uitbraak van de mazelen.

Nadat de regels volledig zijn geïmplementeerd, komen gedwongen vaccinaties bij u in de buurt. Wij mensen hebben nog steeds een kans om ons te verzetten en in opstand te komen. Wat ga je doen, gezien de keuze om op je voeten te sterven of op je knieën te leven? Wat is vrijheid jou waard?

http://stateofthenation.co/?p=26631

zie ook

http://stateofthenation.co/?p=26591

zie ook

http://stateofthenation.co/?p=26614

zie ook

https://www.henrymakow.com/2020/08/central-banks-pump-poisoned-blood.html

Over de demonstratie in Berlijn

Herbloggen van E.J. Bron

Robert F. Kennedy jr. houdt historische toespraak in Berlijn: ‘Dit is de frontlinie tegen het totalitarisme’

Geplaatst op 30 augustus 2020door E.J. Bron

(Door: “9ForNews”)

De Amerikaanse kranten schreven dat ik hier tegen 5000 nazi’s zou praten, begon Robert F. Kennedy jr. zijn speech tijdens het gigantische coronaprotest in Berlijn gisteren. “Ik zie hier juist het tegenovergestelde van nazisme. Ik zie mensen die houden van democratie. Mensen die leiders willen die niet tegen hen liegen.”

We willen gezondheidsfunctionarissen die geen banden hebben met de farmaceutische industrie, die voor ons werken en niet voor Big Pharma. We willen politici die zich bekommeren om de gezondheid van onze kinderen in plaats van de winsten van de farmaceutische lobby.

Overheden houden van pandemieën, net zoals ze van oorlogen houden. Omdat het ze de mogelijkheid geeft om beperkende maatregelen op te leggen aan de bevolking, maatregelen die men normaal gesproken nooit zou accepteren.

NineforNews

Mensen als Bill Gates en Anthony Fauci hebben deze pandemie al decennia geleden gepland. Het enige waar ze goed in zijn, is het aanwakkeren van angst. Hermann Göring kreeg tijdens het Proces van Neurenberg de vraag hoe hij de steun kreeg van het Duitse volk. Dat is simpel, antwoordde Göring, het enige wat de overheid nodig heeft om mensen tot slaaf te maken, is angst.

Frontlinie tegen totalitarisme

Vijftig jaar geleden kwam mijn oom naar Berlijn omdat dit de frontlinie was tegen het totalitarisme. En vandaag is Berlijn opnieuw de frontlinie tegen het totalitarisme. Vol trots zei mijn oom: ‘Ich bin ein Berliner’. Vandaag kunnen wij opnieuw vol trots zeggen: ‘Ich bin ein Berliner’. Jullie staan in de frontlinie in de strijd tegen totalitarisme.

De machthebbers hebben de lockdown gebruikt om 5G uit te rollen en daarnaast werken ze toe richting digitaal geld, wat het begin van slavernij is. Dit doen ze niet voor jou en mij, maar voor mensen als Gates, Zuckerberg en Bezos, voor surveillance.

Bill Gates zegt dat hij met zijn satellieten 24 uur per dag iedere vierkante centimeter op aarde in de gaten zal kunnen houden. Hij kan je ook volgen via al je apparaten. Deze pandemie geeft de elite de gelegenheid om de middenklasse en de democratische instituten weg te vagen. Het enige wat tussen de elite en onze kinderen staat, is deze menigte die naar Berlijn is gekomen.

Wij eisen onze democratie terug. Blijf strijden.

Bron:

www.ninefornews.nl

Over de duivelse krachten

De mensheid is in de greep van een duivelse kracht die er voortdurend naar streeft zichzelf tot waar en legitiem en aanvaardbaar te maken door middel van misleiding. We kunnen deze demon niet alleen overwinnen. Maar alleen met hulp van God. Maar we hebben nog steeds controle over ons persoonlijke leven. Uiteindelijk gaat de strijd om de ziel van de mensheid. Waarom begin je niet met het verdedigen van je eigen ziel?

Dit betekent dat er een muur moet worden gebouwd tussen de ziel en de wereld, en een evenwicht moet worden gevonden tussen het heilige en het wereldse. Je moet de wereld (de niet-ingewijden, de mammonaanhangers) voor een bepaalde tijd buitensluiten en je concentreren op wat je inspireert. Dat betekent dat je de tv, internet en media in het algemeen vaker moet uitschakelen.

Je kunt zonder tv en radio en het zal je gelukkiger maken. Ik kan zelf niet begrijpen dat mensen bij het opstaan al de radio of tv aanzetten. Ik kan al dat lawaai niet verdragen. Bovendien word je de hele dag “geïnjecteerd” met gif. Het gif van de reclames en van de indoctrinatie van de propaganda. De hele dag het woord corona / covid horen kan je angstig maken en dat is wat ze willen. Die duivelse kracht van lucifer manifesteert zich overal want overal zijn zijn handlangers te vinden omdat de mammon door velen wordt aanbeden.

Net zoals je je lichaam voedt met voedsel, voed je je ziel met gedachten, beelden en geluiden. Je ziel reikt naar schoonheid, gratie, harmonie, waarheid en goedheid. ( het verlangen naar God en schoonheid brengt mij naar de natuur en daarom deel ik ook troostfoto’s) Je wordt waar je aan denkt. Wat verheft je geest? Het kan een lange wandeling zijn, natuur, hobby, sport of mooie klassieke muziek. Het is misschien een mooie tijd met familie of vrienden. Het kan lezen in de Bijbel zijn, of van andere religieuze geschriften of bidden wat niets anders is dan praten met God..

Het geluk zit binnenin je. Het omvat het bezit van je ziel en niets anders willen. Door buiten jezelf te kijken, verplaats je je ziel en raak je verslaafd aan wat je wilt in de wereld. Dit is de bron van ongeluk, want je ziel , jij, bent niet van deze wereld. Jezus zei: “Mijn Koninkrijk is niet van deze wereld”

De ( occulte) elite beheerst de wereld door seks en geld en vaak met geweld. Ze hebben de macht over de media en de entertainmentindustrie en zij bepalen wat we lezen in de krant, horen op radio en tv en wat zien op film in de bioscoop of bij Netflix.

De duivelse machten zijn er al heel lang. Ik heb er vaker over geschreven, We wisten het niet ook al hadden we het kunnen weten als de “bovenonsgestelden”, onze leraren en onze politici die wisten, het ons hadden geleerd. Maar de juiste kennis werd niet doorgegeven. Alleen de wakkeren en dapperen die zelf op onderzoek uitgingen, zijn ons voor gegaan. Maar we hadden na de komst van Jezus op aarde kunnen weten. We hebben ons echter laten hersenspoelen. Maar langzaamaan hebben we de duivelse krachten toch leren kennen en hoe ze te werk zijn gegaan. Veel ogen zijn geopend na 9 / 11 Ze hebben hun eindspel op 11 september 2001 aangegeven en nu met corona willen ze het afmaken: ze willen wereldheerschappij. En alles wat ze daarbij gebruiken kunnen, zetten ze in: ze zetten mensen tegen elkaar op, maken de wereldwijde economie kapot en sturen aan op een derde wereldoorlog om daarna uit de chaos hun orde te herstellen (ordo ab chao)

Laat ze je niet in de war maken of vernederen door geobsedeerd te zijn met hun ongerechtigheid. Herstel de balans door jezelf af te stemmen op God. Dit alles is voorspeld: lucifer strijdt zijn eindstrijd en dit weten we uit het boek openbaringen. God laat ogenschijnlijk dingen gebeuren maar uiteindelijk bepaalt Hij. De mens is niet de maat der dingen zoals Protagoras beweerde maar God is de maat der dingen zoals Plato zei. Alleen hebben de mensen naar Protagoras geluisterd en geleefd en niet naar Plato geluisterd. Laat staan dat ze boodschap van Jezus tot zich genomen hebben.

God is nu uit het openbare leven verbannen. Dat hebben “zij” vakkundig gedaan. De duivelse god is wel aanwezig maar de Allerhoogste hebben zij verwijderd.

Dit gaat nu spiritueel / geestelijk te overleven in een krankzinnige wereld.

We hebben de neiging om ons hulpeloos te voelen, niet in staat om de gebeurtenissen te beïnvloeden. Soms denken we dat dat kan door maar op die of die te stemmen en dan worden we weer teleurgesteld. In feite staan we in een soort frontlinie. De machten van de nieuwe wereldorde willen onze geest en ziel. We kunnen terugvechten door onszelf aan God toe te wijden en niet toe te geven aan hun verleidingen: we kunnen kennis vergaren en het pad van liefde en mededogen bewandelen. We kunnen onze zin in seks ( die door hen wordt aangewakkerd door alles wat met “Hollywood” te maken heeft maar niks met liefde) sturen door deze te beperken tot een monogame relatie. We kunnen aan de gelddwang ontsnappen door binnen onze mogelijkheden te leven en onszelf te disciplineren zodat geld een ondergeschikte zorg is.

Waarom moeten we God gehoorzamen? God is echt het principe van onze eigen ontwikkeling en het pad naar ons geluk en onze vervulling. We dienen onszelf als we God dienen.

God is synoniem met spirituele idealen: liefde, waarheid, gerechtigheid, schoonheid.

Denk je dat het leven geen betekenis heeft? Het leven heeft een intrinsieke betekenis als we Gods doel vervullen. We moeten ons afvragen: “Wat wil God van mij? Waar ben ik voor geboren?” Al vaker schreef ik hierover: als het je taak is vader te zijn, probeer dan een goede te zijn, is het je taak leraar te zijn, wees dan een goede enz..

God spreekt tot ons door onze geest en geweten. We horen Hem niet omdat onze geest als een spiegel is die naar de wereld kijkt. We moeten de spiegel omdraaien zodat hij naar de ziel van binnen kijkt en zijn rug naar de wereld toont.

( Bij mijn inleidende foto staat een uitspraak van Boeddha over wakker zijn en je aan de wet houden. Ook Jezus heeft dat herhaaldelijk gezegd: hou je aan de wet. Dat wil zeggen: de natuurwet zoals God die heeft ingesteld en die we kunnen kennen door de moraal. We weten dat we niet moeten stelen, moorden enz. )

In plaats van de wereld uit te wissen, wat ons vermoeid en ziek maakt, moeten we ons concentreren op dingen die ons verlangen naar zuiverheid, hoop, schoonheid en goedheid weerspiegelen.

In plaats van de wereld te laten bepalen wat we denken (en dus voelen), creëren we onze eigen wereld op basis van hoe we ons willen voelen. Dat is waar het bij het geloof om draait, de spirituele realiteit voorop stellen. We kunnen de Bijbel lezen en leren waar het werkelijk omdraait. Maar we kunnen ons ook binnen onze eigen kleine kring leren waar het om draait: het geven van liefde en aandacht. Er is onbetwistbare vermogen van de mens om zijn leven te verheffen door een bewuste inspanning. Keer je bewust af van het gif en verrijk je zelf met de leer van het christendom. Zoek het goede, hoe moeilijk misschien ook omdat we leven in een corrupte wereld. Dus we worden geconfronteerd met corrupte bijbeluitvoeringen, met corrupt christendom en corrupte politici die niet het beste met ons voor hebben. Maar als je zoekt, vind je. Als je klopt, gaat de deur open. Misschien niet op de door jou gewenste tijd maar op de tijd die God goed acht. Want je bent hier om jouw lessen te leren. Ik schreef er vaker over: elk mens heeft een taak in zijn leven en elk mens heeft talenten en kan tot in de details ervan zijn leven waardig te maken voor zijn opdracht: God leren kennen en de redding door Zijn Zoon Jezus die de Christus was. We kunnen dit door onze gedachten in overeenstemming te brengen met onze ziel, in plaats van met de wereld.

Het gaat erom te leren te onthechten en als je de onthechting onder de knie hebt, zul je nooit depressief zijn, nooit gek worden in deze corrupte wereld om de simpele reden dat je niet meer in deze wereld samen kunt vallen mèt die wereld om dat je weet dat dit niet is waar het om gaat.

Je kunt je afvragen: “Wat zou Christus doen? Wat zou Christus denken?” Het christendom is in een notendop de navolging van Christus. Het christendom is aanvaarden dat Jezus de redder is en niets en niemand anders. Gebed is je kompas om je richting, moed en vertrouwen te geven. Bidden kan altijd en overal in je eigen woorden. Bidden is praten met God of met Zijn Zoon. Wat er ook op aarde gebeurt, God is de enige werkelijkheid. Kijk verder dan de mens en concentreer je op spirituele realiteit: schoonheid, goedheid, gerechtigheid en liefde. God is vreugde en God is veel groter dan de mens. Door ons periodiek terug te trekken uit de wereld, zorgen we ervoor dat we niet de enige sfeer verliezen waar wij nog de macht hebben en die “zij” willen aanvallen. Het stelt ons in staat een gezonde bijdrage te leveren aan de samenleving. Een gelukkige dag, een mooie dag, een liefdevolle dag kan je wijzer maken dan alle kennis van tv enz.

Satanisten hebben onze geest geprogrammeerd en ze proberen die af te sluiten voor het horen noemen van “God”, onze liefdevolle Schepper en onze Weldoener. Voor satanisten is God de concurrentie. Satanisten zijn luciferaanhangers en lucifer heeft God uitgedaagd. Het is nu voor hem er op of er onder. Maar dat script ligt vast: hij zal tenonder gaan. Hij weet dat maar in zijn ondergang wil hij zoveel mogelijk zielen meesleuren in het verderf.

Ons verlangen naar God, onze spirituele aspiraties naar schoonheid, waarheid, goedheid, liefde en gerechtigheid definiëren ons als mens waarin God de Godsvonk heeft geplant. “Zij” willen dat teniet doen. Ik heb het vaker aangehaald: Markus 12, 30-3: En gij zult den Heere, uw God, liefhebben uit geheel uw hart, en uit geheel uw ziel, en uit geheel uw verstand, en uit geheel uw kracht. Dit is het eerste gebod. En het tweede aan dit gelijk, is dit: Gij zult uw naaste liefhebben als uzelven. Er is geen ander gebod, groter dan deze. ( Want in die Ander zie je God.)

Er is een voortdurend conflict is tussen het oude en het Nieuwe Testament. De “god” Jahwe van het oude testament is satan, die eigenlijk de ware “god” is van traditionele babylonische talmoed Joden, die de bijbel hebben gecorrumpeerd en zich hebben uitgeroepen tot zijn “uitverkoren volk”, terwijl de “God” van het Nieuwe Testament de ware God is van liefde, waarheid, perfectie, harmonie en schoonheid, de ware God van de hele schepping en van alle mensen. ( ik heb er regelmatig over geschreven. Gewone joden, gewone christenen weten dit vaak niet. Het christendom is ook gecorrumpeerd door het zionistische christendom)

Hoe kun je anders een god uitleggen zoals gezien in het oude testament die mensenoffers, oorlogen, moord, verminking, marteling, terrorisme, moord, genocide, vadermoord, broedermoord, kindoffers, incest, overspel, leugens, bedrog eist en vergoelijkt, diefstal terwijl zogenaamd dezelfde God volledig tegengestelde waarden uitdrukt zoals die in het Nieuwe Testament worden aangetroffen? In het oude testament gaat het vaak over baäl en baäl en God worden door elkaar gebruikt. Dit is een grote misleiding. Jezus heeft de farizeeën kinderen van de satan genoemd. Hij gaf ons een nieuw verbond, een nieuw testament. Daarom wordt dat nieuw testament zo vaak aangevallen en staat het steeds onder druk van verkeerde vertalingen.

Als je zoekt, zul je vinden. Als je goede bijbelteksten zoekt, vind je ook. Ga voor zekere bijbelvertalingen naar de statenvertalingen. Kijk bij christelijke sites altijd hoe ze met het zionistische christendom omgaan. Pas op voor christenen die wel het kwaad van “Rome” zien en niet van “Jeruzalem” (of mekka) Let er op dat er vaak kwaad met goed wordt verbonden en omgekeerd. Je leert als je kijkt en leest.

Vraag en er zal je gegeven worden, zoek en je zult vinden, klop en er zal voor je worden opengedaan. Matteüs 7:7

https://chuckbaldwinlive.com/

https://www.realjewnews.com/

http://user1252122.sites.myregisteredsite.com/index.html

https://www.bollyn.com/

https://threeworldwars.com/

Over de transformatie van Europa als een eliteproject

herbloggen van The Unz Review: An Alternative Media Selection en google translate gebruikt

Herziening van The Blackening of Europe, door Clare Ellis

ANDREW JOYCE • 25 AUGUSTUS 2020

Clare Ellis

The Blackening of Europe: Volume I. Ideologies & International Developments

Arktos, 2020.

“Wanneer deze verschuiving van meerderheid naar minderheid plaatsvindt, zal er een ongekende overdracht van politieke macht plaatsvinden van Europese volkeren naar niet-Europeanen, wat in wezen het definitieve eindpunt aangeeft van de soevereiniteit van Europeanen over hun voorouderlijke thuislanden.”

Een van de grote tragedies van de moderne tijd is de verwrongen en perverse bureaucratische en institutionele vorm die het nobele idee van Europese broederschap aannam. Ooit gepromoot door figuren als Sir Oswald Mosley als een middel tot Europese heropleving, is de eenheid van Europa in de afgelopen decennia in plaats daarvan een synoniem geworden voor massamigratie, repressieve taalwetten, ‘mensenrechten’-waanzin en etnisch-culturele zelfmoord. Hoe is het gebeurd? De algemene opvatting in onze kringen is vaak erg simplistisch en leunt zwaar op karikaturen van wat bekend is geworden als het Kalergi-plan.. Het verhaal van het Kalergi Plan, zoals we hieronder zullen bespreken, heeft natuurlijk zijn voordelen, en zijn eenvoud is er een van. Maar ik hoop al een tijdje op de komst van een tekst die kan worden beschouwd als het definitieve, genuanceerde en uitgebreide verslag van hoe het idee van Europese eenheid een voertuig voor Europese vernietiging werd. Hoewel Douglas Murray’s The Strange Death of Europe een nuttige stap in de goede richting was, geloof ik dat we pas met de publicatie van het eerste deel van Clare Ellis’s The Blackening of Europe eindelijk het verhaal hebben dat we verdienen. En hoewel ik het tweede en derde deel nog moet lezen, wacht ik ze reikhalzend uit in de overtuiging dat deze trilogie, samen genomen, een van de baanbrekende ‘Third Positionist’-werken van de afgelopen twee decennia zal vertegenwoordigen.

Ik moet eerlijk zijn dat ik vóór de publicatie van The Blackening of Europe nog nooit van Clare Ellis had gehoord. Dit is meer te wijten aan mijn eigen onwetendheid dan aan enig gebrek aan activiteit van haar kant, en Clare’s geloofsbrieven spreken echt voor zich. Clare, een naaste medewerker en voormalig PhD-student van Ricardo Duchesne, heeft geschreven voor zowel de Council of European Canadians als The Occidental Quarterly . Ik denk dat The Blackening of Europe haar bekendheid aanzienlijk zal en moet verhogen. Clare’s onderzoek aan de Universiteit van New Brunswick betrof de demografische en politieke achteruitgang van autochtone Europeanen in hun eigen thuisland. Hoeveel van haar promotiemateriaal het boek heeft gehaald, is niet meteen duidelijk, maar er lijkt zeker een sterke cross-over te zijn in thematische inhoud.

Kortom, het eerste deel van The Blackening of Europeprobeert ambitieus de verschillende ideologische, politieke, economische en sociale denkwijzen en acties in kaart te brengen die samen het idee van Europese eenheid vanaf het begin tot de modernste incarnatie hebben verdraaid, gedefinieerd en verdraaid. De tekst bevat een breed scala aan informatie waarmee ik vertrouwd was, en veel die ik niet was, inclusief vroeg-achttiende-eeuwse concepten van Europese eenheid, de ideeën van Richard von Coudenhove-Kalergi, de Fabian Society, de Frankfurter Schule, de Relatie tussen Europa en Israël, Arabische olie-embargo’s, theorieën over kosmopolitisme van Kant en Marx tot Habermas en Nussbaum, een kritische microgeschiedenis van liberalisme, Joodse hypocrisie en een onderzoek naar conservatisme en neoconservatisme. Gelukkig is Ellis, gezien de duizelingwekkende hoeveelheid informatie die ter overweging wordt aangeboden, een bekwame gids,

Ellis begint het boek met een bekend, maar niet minder grimmig en verontrustend feit: “Inheemse Europeanen worden demografische en politieke minderheden in Europese natiestaten.” Er is een korte discussie over de ineenstorting van de Europese geboortecijfers, maar Ellis is duidelijk over de echte ramp die zich voor onze ogen afspeelt: “Het is niet het lage vruchtbaarheidscijfer van Europeanen dat hen tot etnische minderheden maakt binnen hun eigen land, maar door de elite gesanctioneerd groot -schaal niet-Europese immigratie, die ongeveer zestig jaar geleden begon en nu een integraal onderdeel is van het kosmopolitische EU-project. ” In het kader van dit project

inheemse Europeanen en hun politieke en culturele instellingen en identiteiten ondergaan processen van uitwissen – stigmatisering, marginalisering, ontbering en vervanging – door verplicht immigratie- isme , multicultureel isme en andere methoden van gedwongen diversificatie, terwijl ze zich verzetten tegen hun politieke en culturele marginalisatie en demografische onteigening wordt gecriminaliseerd.

Impliciet in het verslag van Ellis is de beschuldiging zowel dat de achteruitgang van Europeanen opzettelijk is bedacht als dat het in strijd is met “verschillende rechten van autochtone Europeanen alsook internationale wetten die genocide in welke vorm dan ook verbieden”.

Het boek is opgedeeld in twee delen. De eerste is “Centrale invloeden op de vorming van de Europese Unie”, een mengeling van geschiedenis, politiek en economie. Deel II van het boek is getiteld “Deep Ideological Currents” en is overwegend filosofisch en politiek. Het eerste deel van het boek is verder onderverdeeld in drie secties: “Early European Integration”, “The Fabian Society and the Frankfurt School” en “International Geopolitical Developments”. In “Early European Integration” maken we kennis met de groei van het pan-Europese denken midden in de Verlichting, met verwijzingen naar een Europese unie in de geschriften van George Washington, Victor Hugo, Jean-Jacques Rousseau en Immanuel Kant. Deze figuren bevorderden eenheid en kosmopolitisme als een middel om vrede te brengen op een continent dat lang doordrenkt was van bijna eeuwigdurende oorlog, en Kants ideeën waren bijzonder invloedrijk bij de opkomst van ‘Peace Leagues’ aan het begin van de negentiende eeuw. Wat we echter zelfs in deze zeer vroege stadia zien, was een vermenging van bedoelingen en verschillende interpretaties van kosmopolitisme. Het kosmopolitisme van Kant behield een nationaal karakter, en was voornamelijk gericht op het bereiken van vrede. Europeanen binnen de vredescompetities, zoals de Union for Democratic Control (UDC, 1914), weergaven min of meer dezelfde gevoelens, maar boden onbewust dekking voor degenen met bijbedoelingen en radicaal verschillende ideeën over kosmopolitisme. Hoewel niet genoemd door Ellis, was de Brits-joodse intellectueel Israel Zangwill mede-oprichter en sleutelfiguur in de uitvoerende macht van de Union for Democratic Control,[1]Vanuit deze basis pompte Zangwill Europese ‘eenheidspropaganda’ uit die een aanval deed op wat Ellis ‘de nationalistische canon’ noemt, niet met de enige focus op het bereiken van Europese vrede, maar op het promoten van feminisme en zijn eigen idee van ‘de smeltkroes’ of het wijdverbreid mengen van volkeren en het einde van de nationale identiteit. Zoals gebruikelijk bij dergelijke joodse activisten, aarzelde Zangwill echter om zijn eigen filosofie na te leven, te trouwen binnen zijn etnische groep (joodse feministe Edith Ayrton ) en het grootste deel van zijn leven te besteden aan het promoten van joodse doelen.

Zangwill was waarschijnlijk een belangrijke invloed op graaf Richard Nikolaus Eijiro von Coudenhove-Kalergi (1894–1972), de kosmopolitische geopoliticus en filosoof wiens naam synoniem is geworden met het ergste project van de Europese Unie. Kalergi was zelf het product van rassenvermenging, met een Oostenrijks-Hongaarse vader en een Japanse moeder, en hij bracht een groot deel van zijn leven door met het produceren van een mengeling van pacifistische en Europese integrale literatuur. Ellis contextualiseert Kalergi, ooit door Hitler beschreven als een ‘kosmopolitische klootzak’, in de loop van zo’n 25 pagina’s zorgvuldig, en onderzoekt zijn gedachten in detail. Er waren enkele nieuwe onthullingen voor mij, waaronder zijn zelfbewuste deelname aan de vrijmetselarij, zijn vrij uitgebreide afhankelijkheid van joodse financiën, en zijn buitengewoon vreemde en gevaarlijke fantasie dat Joden de ideale leiders waren van de toekomstige Europese staat. Dat gezegd hebbende, geeft Ellis voldoende informatie over Kalergi’s gedachte om twijfel te zaaien over het bestaan van een duidelijk omschreven ‘Kalergi-plan’. Veel van Kalergi’s werk bevorderde de Europese eenheid onder drie vlaggetjes: vrede, beschaving (inclusief de hernieuwde Europese kolonisatie van Afrika) en handel. Kalergi was van mening dat Europeanen een gemeenschappelijke culturele bestemming deelden en dat Europa een wereldmacht zou moeten zijn op hetzelfde niveau als de Verenigde Staten en de Sovjet-Unie. En hoewel hij de gedachte prees dat de Europese man van de toekomst van gemengd ras zou zijn, lijkt hij nergens actief de immigratie naar Europa te hebben bevorderd en schreef hij in feite: “Europa moet koste wat het kost voorkomen dat zoveel zwarte arbeiders en soldaten naar Europa emigreren.” Ellis merkt op dat hoewel Kalergi de Europese identiteit verkeerd had teruggebracht tot een kwestie van “moraal en stijl”, hij “niet van plan was om op grote schaal naar Europa te emigreren vanuit niet-Europese volkeren, vooral vanuit Afrika en het islamitische Midden-Oosten. “

Net als in de Union of Democratic Control, die verschillende doelen, belangen en ideologische trajecten huisvestte, komt Kalergi uit Ellis ‘verslag naar voren als een ideologisch en raciaal verward individu, in het bezit van excentrieke, irrationele en vaak tegenstrijdige theorieën, en vaak handelend door toedoen van veel sterkere krachten met bijbedoelingen. Verreweg de vreemdste van Kalergi’s theorieën was het idee dat het nieuwe verenigde Europa bestuurd zou moeten worden door een “spiritueel aristocratisch leiderschap” dat “alleen te vinden is bij het Joodse volk”. Deze eigenschappen, volgens Kalergi, “predestineren joden om leiders te zijn van de stedelijke mensheid, de protagonisten van zowel het kapitalisme als de revolutie.” Zoals Ellis het stelt:

Het zouden niet de Europese aristocraten zijn die het nieuwe Europa naar eenwording en uiteindelijk een wereldfederatie zouden leiden; het zou eerder het samenspel zijn van de leiders van zowel het joodse kapitalisme als het joodse socialisme alleen die de krachten van de Europese macht zouden overnemen en domineren en haar lot zouden bepalen.

Dat Kalergi in dit opzicht waarschijnlijk direct werd beïnvloed door het werk van Zangwill staat bijna buiten kijf, en de Joodse invloed hier wordt nog versterkt door het feit dat Kalergi werd gefinancierd door zijn vriend Louis Nathaniel de Rothschild en de joodse bankiers Max Warburg, Felix Warburg, Paul Warburg en Bernard Baruch. Kalergi kreeg niet alleen financiële steun, maar was ook in een “constante intellectuele dialoog” met Max Warburg, die mogelijk een aantal van Kalergi’s ideeën over vermeende Joodse suprematie heeft gevormd. Ellis wijst erop dat na de Tweede Wereldoorlog, toen de eerste stappen naar een verenigde Europese bureaucratische structuur werden gezet, sommige wetenschappers hebben betoogd dat “de Pan-Europese Beweging en Unie werden toegeëigend door mensen die het voor hun eigen doeleinden wilden gebruiken.”

Deze ‘mensen’, in wezen technocraten, politici en advocaten, zijn door Ellis gesitueerd binnen de Fabian Society en de Frankfurter Schule. De Fabian Society, die streefde naar een langzame en gestage socialistische revolutie in de samenleving, wordt uitgelegd als min of meer een club van goedbedoelende Britse utopische socialistische excentriekelingen, totdat het in de jaren 1920 fuseerde met Rothschild Finance en de genereuze steun kreeg van de Britse Joodse bankier. Sir Ernest Cassel; het genoot ook de steun van de Rockefeller Foundation en JP Morgan. Allen waren betrokken bij de oprichting van de London School of Economics (LSE), die bedoeld was om activisten, bureaucraten en politici op te leiden voor de revolutie. Ellis opmerkingen:

Dus hier hebben we een socialistisch-kapitalistische alliantie waarbij de grote bedrijven socialistische instellingen gebruiken om hun eigen doelen te koesteren. Dit roept duidelijk een bijzondere vraag op: waarom willen grote kapitalisten en internationale financiële organisaties de bureaucratie trainen voor de oprichting van een toekomstige socialistische staat? Is het socialisme in zijn essentie niet in tegenspraak met het kapitalisme? HG Wells legde deze schijnbare paradox in 1920 uit: “Big Business is in geen geval antipathisch tegenover het communisme. Hoe groter het grote bedrijf groeit, hoe meer het het collectivisme benadert. Het is de bovenste weg van de weinigen in plaats van de onderste weg van de massa naar het collectivisme. “

Ellis voegt eraan toe dat het de strategie van het Fabiaans socialisme werd om ‘de voorkeur te geven aan rijke elites (intellectueel, politiek, economisch) boven het proletariaat (arbeidersklasse) als bron van revolutionair potentieel’. In 1945 had de Fabian Society het Britse Lagerhuis overgenomen, aangezien meer dan de helft van de parlementsleden van de regerende Labourpartij Fabians waren. Dezelfde trends zijn tegenwoordig prominent aanwezig, met name in het voorbeeld van de Fabian Tony Blair, wiens Labour Party tijdens zijn decennium van macht (1997-2007) de grootste versnelling ooit van immigratie naar Groot-Brittannië heeft ingeluid, en die sterke banden onderhoudt met Joodse internationale financiën in de vorm van zijn goede vriend en bondgenoot Moshe Kantor.

Ellis heeft een zeer interessante sectie die organische banden aantoont tussen de Fabian Society en de Frankfurter Schule, vooral in hun vroege stadia, en kruisbestuiving van ideeën tussen Britse en Duitse socialisten. Er zijn duidelijke parallellen in de manier waarop beide groepen hun destructieve taken uitvoeren met de tactiek van geleidelijke infiltratie. Het doordringen, of “honinggraat”, van bestaande instellingen met toegewijde activisten en intellectuelen was de geprefereerde methodologie om grootschalige maatschappelijke verandering teweeg te brengen, en beide groeperingen schuwden het idee van de arbeidersklasse als een levensvatbare bron voor revolutionair socialisme. Ellis noemt de ‘producten’ van het activisme van Fabian en de Frankfurter Schule als:

feminisme; bevestigende actie; deconstructie; de transformatie van het traditionele gezin, de kerk, het onderwijs en de moraal; Oppositiebewegingen uit de derde wereld; anti-nationalisme; culturele minachting; antidiscriminatie; liberale immigratiehervormingen; ‘White Privilege;’ Witte schuld; “Diversiteit is kracht”; ’tolerantie’; Politieke correctheid; en multiculturalisme.

De dramatische veranderingen die de afgelopen 70 jaar in de westerse samenleving zijn opgetreden, zijn, stelt Ellis, teweeggebracht door de activiteit van een ‘nieuwe klasse’ die bestaat uit universitair opgeleide, liberale kosmopolieten die steun hebben gekregen van financiële elites, waardoor hun sociaal kapitaal is toegenomen. en uitbreiding van hun capaciteit voor politieke actie. Zowel het fabianisme als de Frankfurter Schule zijn elite vormen van socialisme, hetzij in intellectuele politieke, culturele of economische termen, aangezien ze zich niet langer richten op de arbeidersklasse. Het zijn burgerlijke revolutionaire theorieën die revoluties van bovenaf aanzetten, niet van onderaf; ze zijn niet grassroots of democratisch; ze zijn plutocratisch, oligarchisch en dictatoriaal. Deze socialistische intellectuelen ‘marcheren door de instellingen’ om een “geleidelijke”revolutie van bovenaf te bewerkstelligen en worden gesponsord door de kapitalistische krachten waartegen ze zogenaamd tegen zijn.

Het derde deel van deel I, ‘Internationale en geopolitieke ontwikkelingen’, is een van de feitelijk compactere elementen van het boek, maar het is de moeite waard om ermee door te gaan. Het hoofdstuk belicht de manieren waarop vroege diplomatieke steun voor Israël (geleid door de Verenigde Staten en Groot-Brittannië) Europa in conflict bracht met olieproducenten in het Midden-Oosten, waardoor niet alleen nauwere economische banden binnen Europa nodig waren, maar ook de zaden werden gezaaid voor de toekomstige islamisering van het continent. Ellis ontleedt de manieren waarop het Amerikaanse imperialisme, de internationale financiën en het monopoliekapitalisme de naoorlogse Europese diplomatie en economische herstelstrategieën beïnvloedden (voornamelijk de invoer van zogenaamd ’tijdelijke’ buitenlandse arbeidskrachten), en koppelt dit aan de Universele Verklaring van de Rechten van de Mens uit 1948 en de oprichting van mondiale instellingen zoals de Verenigde Naties,

Met een kleine marge vond ik deel II interessanter dan het eerste. Het bestaat uit een zeer ambitieus onderzoek naar de oorsprong en het traject van alle hedendaagse ideologische stromingen die de Europese Unie ondersteunen die we vandaag zien. Er zijn maar liefst elf kleine hoofdstukken die de evolutie van het kosmopolitisme kritisch onderzoeken (inclusief kantiaanse, proletarische, kritische, universele, liberale en pluralistische varianten). De tekst verschuift vervolgens naar een liberalisme van drie hoofdstukken, alvorens te eindigen met een verkenning van conservatisme in drie hoofdstukken, inclusief een kritiek op het neoconservatisme.

Ik vond Ellis ‘behandeling van de oorsprong van het kosmopolitisme erg interessant, hoewel ik het gevoel had dat er iets belangrijks was gemist bij afwezigheid van enige vermelding dat Kant duidelijk was beïnvloed in zijn houding ten opzichte van tolerantie en kosmopolitisme door Moses Mendelssohn (1729-1786) , de Joodse intellectuele activist die het meest verantwoordelijk is voor het initiëren van pluralisme, multiculturalisme en zelfs “open grenzen” als politieke ideologieën in Europa. Zoals een geleerde heeft opgemerkt, “zijn er alle aanwijzingen dat Kant alles las wat Mendelssohn schreef”, en het paar wisselde vaak brieven en boeken uit.[2]Met andere woorden, Mendelssohn was, in een vorm van intellectueel parasitisme of symbiose, de “Zangwill” voor Kants “UDC”. Ellis is misschien geholpen om dit toch al uitstekende gedeelte te verbeteren met op zijn minst enige verwijzing naar Mendelssohn en de ideologieën van zijn co-etnici onder de maskilim , of zelfs met wat informatie van Cathy Gelbin en Sander Gilman’s Cosmopolitanisms and the Joden uit 2017. Dit laatste is, gezien de auteurs, verre van perfect, maar het is een goede introductie tot de manieren waarop joden het kosmopolitisme en zijn uitlopers in de Europese samenleving de afgelopen drie eeuwen hebben gepromoot. Door zo’n suggestie te doen, speel ik misschien mijn eigen sterke punten, maar ik ben niettemin van mening dat de Joodse invloed in de oorsprong van de meest verderfelijke elementen van deze gedachtegang op zijn minst enige aandacht verdient in een boek als The Blackening of Europe . Joodse invloed in moderne kosmopolitische theorieën wordt natuurlijk behandeld in Ellis ‘analyse van de gedachte van Martha Nussbaum, die “voorstander is van wereldburgerschap en internationalisme” en “kritiek had op patriottische trots”.

Het resultaat van eeuwen van kosmopolitisch denken is verwoestend:

Identiteit voor Europeanen gaat [vandaag] over gerechtelijke procedures, universele abstracties en individuele belangen in plaats van substantiële en zinvolle banden die in het belang zijn van een gemeenschap van mensen verenigd door voorouderlijke, culturele en andere banden. … De meerderheid van de bevolking verliest haar specifieke etnisch-culturele identiteit door alle andere etnisch-culturele identiteiten onder te brengen in een pluralistische en etnisch diverse constitutionele liberale democratie. Europese meerderheden worden niet eens een minderheid tussen andere minderheden met het recht op zelfbeschikking, want wat hun identiteit bepaalt, is uitsluitend in termen van rationele universele rechten en juridische procedures; ze hebben alleen een postnationale identiteit. … Het is duidelijk dat veel kosmopolitici alle in Europa gevestigde landen van de wereld en bij uitbreiding alle Europese volkeren waarnemen,

Ellis ‘behandeling van kosmopolitisme eindigt met een buitengewoon interessant profiel van de hedendaagse kosmopolitische klasse, inclusief reflecties over hun geestelijke gezondheid. Ze zijn samengesteld uit rijke en invloedrijke elites die ofwel neoliberaal zijn, gemotiveerd door mondiaal kapitalisme, ofwel een of andere vorm van socialistische (linkse, culturele marxisten) gemotiveerd door universele waarden en maatschappelijke transformatie, of ze zijn zowel neoliberaal als socialistisch: een socialistisch-kapitalistische alliantie. In beide gevallen is hun primaire identiteit mondiaal of kosmopolitisch, die volledig onafhankelijk is van geografie, natie, etniciteit of religie, en ze proberen de wereld te veranderen volgens hun elite-visies en idealen van de mensheid, de toekomst en de wereldeconomie. .

Ik ben het eens met al het bovenstaande, mijn enige voorbehoud is dat er een duidelijke uitzondering is op deze regel en dat is “de joodse kosmopolitische”, die socialistisch-kapitalistisch kan zijn terwijl hij een intense gehechtheid behoudt aan geografie en natie (Israël), etniciteit (joodsheid) , en religie (jodendom). Je hoeft alleen maar te kijken naar figuren als Sheldon Adelson, Paul Singer, Moshe Kantor, samen met de overgrote meerderheid van de Joodse Big Tech-CEO’s, hedgefondsbazen, bankiers, mediabaronnen, despoten uit de consumentencultuur en leninghandelaren, enz. dat dit duidelijk en zonder twijfel het geval is. Wat we daarom zien in het voortdurende verhaal van het Europese kosmopolitisme is de samenvloeiing van twee afzonderlijke vormen van activisme – de over het algemeen goedbedoelende Europese variant die wordt bevolkt door Kant, de UDC en enkele niet-joodse utopisten; en de joodse met Mendelssohn, de Frankfurter Schule en de Joodse hoofdstad. Het is het laatste dat zich aan het eerste heeft gehecht en zijn visie voor hun eigen doeleinden verdraait en vervormt. De huidige Europese Unie is het misvormde en gebrekkige nageslacht van dit sinistere congres.

Ellis ‘analyse van de geestelijke gezondheid van het gemiddelde lid van de kosmopolitische elite is uitstekend. Haar bewering dat ze “een gecombineerd gevoel van intellectuele superioriteit, morele arrogantie en existentiële onzekerheid hebben, vaak met angst voor ‘natuurlijke groepen'”, kan niet beter worden toegepast op Joodse activisten. Een daarvan wordt ook herinnerd aan de beruchte confrontatie van 2010 tussen de Britse premier van Fabian Gordon Brown en Gillian Duffy, een van zijn eigen kiezers. Duffy had gewag gemaakt van een gebrek aan banen in de context van de aanhoudende massa-immigratie, wat Brown ertoe aanzette de uitwisseling snel op te geven en in een vertrekkende auto te stappen. Niet wetende dat zijn microfoon nog aan stond, werd een geschokte Brown opgenomen door de media in gesprek met zijn assistenten: “Dat was een ramp – ze hadden me nooit bij die vrouw mogen plaatsen. Wiens idee was dat? Belachelijk!” Toen hem werd gevraagd wat ze had gezegd, antwoordde hij: “Alles, ze was gewoon een onverdraagzame vrouw.” De kosmopolitische elite in een notendop – op de vlucht voor de realiteit en vol morele en onmenselijke veroordelingen van die leden van de ‘natuurlijke groep’ die van mening verschillen.

De behandeling van liberalisme en conservatisme in het boek is even meesterlijk, en bevat een krachtige kritiek op het neoconservatisme met verwijzingen naar en citaten van figuren als Sam Francis. Het vormt een mooi podium voor deel II van de trilogie, dat uitsluitend zal ingaan op de nasleep van zionistische neocon-oorlogen in het Midden-Oosten, in de vorm van massamigratie en de versnelling van de islamisering van Europa. Het boek wordt afgesloten met een nawoord met een samenvatting van de bevindingen en een nuttige gids voor wat er kan worden verwacht in deel II ( Immigration, Islam and the Migrant Crisis ) en III ( Critical Views ) van de trilogie.

Clare Ellis verdient lof voor het produceren van wat zeker het definitieve werk zal zijn over de coöptatie van het Europese eenheidsproject vanaf het begin door vijandige krachten, en voor het voor altijd neerleggen van een van de duidelijkste verslagen die tot nu toe zijn geschreven van de ideologische , financiële, politieke en etnische belangen achter hen.

Opmerkingen

[1] S. Kadish, bolsjewieken en Britse joden: The Anglo-Jewish Community, Britain and the Russian Revolution (Frank Cass, 1992), 62.

[2] J. Schmidt, Kants idee voor een universele geschiedenis met een kosmopolitisch doel (Cambridge University Press, 2009), 75.

(Heruitgegeven van The Occidental Observer met toestemming van auteur of vertegenwoordiger)

https://www.unz.com/article/the-transformation-of-europe-as-an-elite-project/

https://en.wikipedia.org/wiki/Kalergi_Plan

https://www.theguardian.com/politics/2010/apr/28/gordon-brown-bigoted-woman